احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً إنّ كثيرًا من نكبات المجتمعات إنّما هي من أولئك الّذين يفعلون أشياء يرونها في ظاهرها صلاحًا، وهي عَيْن الفساد؛ ولقد قال الله عزّ شأنه عن أناس: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، ذلك أنّهم لا يعرفون الصّراط المستقيم، ولا يُفرِّقون بين الفساد والصّلاح.
و الله من وراء القصد
إنّ القرآن العظيم يحكم على الّذي يعمل العمل الباطل بأنّه ليس خاسرًا فقط، بل من الأخسرين أعمالاً، ذلك أنّ مَن يفعل الشّر وهو يراه شرّا، ويفعل الباطل وهو يراه باطلاً، ويقترف الجُرم وهو يراه جُرمًا، من هذه حاله قد يفيق من غفلته، ويرجع عن ضلاله، ويتوب إلى ربّه، لكنّ الّذي يقوم بالظلم، ويركب الضّلال، ويغشى المعاصي، ويقترف المنكر، وهو يرى نفسه من المحسنين؛ فهذا لا يُرجى منه خير، ولا تنتظر منه توبة إلّا نادرًا!. يحسبون انهم يحسنون صنعا - YouTube. ولا يستمع لنصح ناصح ولا لوعظ واعظ إلّا أن يشاء الله!. قال الحقّ جلّت صفاته: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}، وقال: {كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ}. وهنا لا بدّ للمرء أن يقف مع نفسه وقفة للمراجعة اتّعاظًا بهذه الآية واعتبارًا بهؤلاء القوم، فقد يكون في الطّريق الخطأ، وقد يكون سعيه في ضلال، وقد يكون عمله في باطل، وهو لا يدري، أو يحسب أنّه على خير، في طريق البرّ والحقّ!. فكم من أناس أدركوا خطأهم في اختيار الطّريق وتنكّبهم سواءَ السّبيل بعد فوات الأوان وانقضاء المهلة hpX`Qv Hk j;, k lk hgHosvdk HulhghW
و من مثل ذلك أن الخوف (حتى و إن قلت مبرراته المنطقية) قد يطغى على تفكير بعض البشر فيصبح غير قادر على اتخاذ حكم أو قرار صائب. و من مثل أيضا طغيان الحب أوالهوى. و من القرءان نقرأ قول الحق (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ) ق/27. ما أطغيته أي لم اجعل فكره يحور و يميل نحو الكفر بل كان هو أصلا في ضلال بعيد. الطغيان الفكري بناء على ما سبق من تعريفات ، نقول أن البعض ممن يعتبرون أنفسهم مسلمين و يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، البعض (الكثير) منهم يقع ضحية الطغيان في أفكاره التي يتبناها (بغض النظر عن البيئة التي استقى منها أفكاره تلك).. و الطغيان في الافكار ببساطة هو ترجيح و تقوية و تضخيم فكرة ما على حساب باقي الافكار الاخرى ، بحيث تصبح تلك الفكرة هي السمة الابرز في كافة أفكار ذلك الرجل (الطاغي). و باللغة العامة يطلق مرادف التعصب/ التشدد (رغم الاختلاف في الاسس بين هذه و تلك إذ أن التعصب لا يحدث إلا بعد حدوث الطغيان – فلا يتعصب شخص لشيء ليس ذات قيمة عنده – سنعطي أمثلة توضح هذه الفكرة). الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2). نقرأ قوله تعالى (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)هود/112 – إذ أن هذه الاية محيرة في لماذا و كيف جمعت ما بين الاستقامة و الطغيان!!
وروي أن ابن الكواء سأله عن الأخسرين أعمالا فقال له: أنت وأصحابك. قال ابن عطية: ويضعف هذا كله قوله تعالى بعد ذلك: " أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم ".
الفنادق القريبة من فندق فيرمنت مكة: فندق بولمان زمزم مكة ، سويس اوتيل المقام ، فندق قصر مكة رافلز ، فندق موفنبيك مكة موضوعات نوصي بها في مكة المكرمة: اجمل 6 فنادق في مكة مطلة على الحرم اجمل 10 فنادق في مكة المكرمة اجمل 5 مطاعم في مكة المكرمة اجمل 4 اماكن للتسوق في مكة المكرمة
5 كم فيما يبعد عن منطقة مكة مول حوالي 7 كم
مقهى اللوبي / بارك إن - مكة المكرمة اثنين - ثلاثاء - أربعاء - خميس - جمعة - سبت - أحد - وصف مقهى اللوبي هو أحد أفضل المقاهي في المنطقة. تأثيث وعلامات تجارية مبتكرة للغاية. وجهتك المثالية لقهوة جيدة ولذيذة. يقدم المقهى المشروبات الساخنة والباردة. لديهم لاتيه ، كابتشينو ، شوكولاتة ساخنة ، فستق لاتيه إلخ. مجموعة متنوعة من الحلويات المخبوزة اللذيذة. لديهم كعكة الشوكولاتة ، كعكة العسل ، كعك الجبن ، كعك الشوكولاتة والعديد من الحلويات لتناول الطعام. جو هادئ ومريح. زخارف عينة لطيفة. مقهى اللوبي في فندق بارك إن من راديسون ، أمام بواريث بلازا ، مكة المكرمة. ساعات العمل: 24 ساعة موقع بارك إن باي راديسون مكة العزيزية ، مكة 24247 ، المملكة العربية السعودية مطاعم قريبة 4. 4 جيد جدا (:عدد التعليقات) 4. مقهى اللوبي / بارك إن - مكة المكرمة المطعم - مكه - أهلاً بكم سعودي. 9 ممتاز 3. 8 جيد جدا 3. 6 جيد جدا الفنادق القريبة مكه (0. 2كم) من SAR 170 /ليلة مكه (0. 4كم) 3. 0 متوسط (:رقم التقييم العدد) SAR 1693 مكه (0. 8كم) 4. 2 جيد جدا SAR 1657 0 غير مصنف SAR 199 المواقع السياحية المجاورة مكه (2. 0كم) (6 المراجعات) Makkah Province Islamic History مكه (2. 2كم) 3. 9 متوسط (22 المراجعات) Islamic Histroy مكه (2.