الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول D dashcam92 تحديث قبل يوم و ساعة أبها * يوجد لدينا كاميرا داش كام جديدة * مواصفات المنتج:- * كاميرا أمامية أساسية بدقة تصوير 4K فيديو ، FHD 2160 زاوية التصوير 170 درجة جودة عالية. * كاميرا خلفية ثانوية بدقة تصوير 2. 5K فيديو ، HD 1080 زاوية التصوير 140 درجة. * تدعم خاصية تتبع GPS لمعرفة أماكن التصوير. * تدعم إتصال واي فاي بالجوال عن طريق تطبيق خاص وتسجيل جميع المقاطع وحفظها. * مستشعر وحساس للحركة أثناء وقوف السيارة. * تتحمل درجة حرارة حتى 70 درجة مئوية. محتويات المنتج:- 1- كاميرا أساسية أمامية مع شاشة بمقاس 4 بوصة التحكم باللمس. 2- كاميرا خلفية + السلك والوصلة. 3- جهاز GPS للتتبع + السلك و الوصلة. 4- قاعدة لتثبيت الكاميرا الأمامية. 5- ذاكرة بسعة 64 قيقابايت مجاناً. 6- فلاش مومري خاص بالذاكرة مجاناً. 7- وصلة لتشغيل الكاميرا عن طريق ولاعة السيارة. 8- كتيب تعليمات إستخدام وتركيب المنتج. 9- كيبل طاقة لتوصيل الكاميرا بالفيوز بدون تجريح للأسلاك الداخلية السعر 40 ريال لا يشمل سعر الكاميرا. السعر:500 ملاحظة * * السعر غير قابل للتفاوض.
هي كاميرا فيديو تسمى داش كام او داش كاميرا مثبتة على الزجاج الامامي والخلفي للسيارة وتستخدم لتصوير الطريق وحركة المرور ، وحوادث السير والمضايقات و ايضا المخالفات. ويمكن استخدام الفيديو المسجل للاثبات ماحدث لك على الطريق كحادث سير لا سمح الله لدى (نجم) وشركات التامين. او مضايقات او مخالفات يمكن رفعها من خلال تطبيق كلنا امن ومن مميزات الكاميرا وجود خاصية التصوير عند توقف السياره سواء بالمنزل او العمل او في اي مكان اخر ، وتقوم الخاصيه بالتصوير فقط عند اكتشاف اي حركه حول السياره او اي اهتزاز يحدث للسياره تعريفات اخرى ما هي كاميرا ال داش كام ؟ ببساطة ، هذا نوع من الكاميرا يسمى داش كام يتم تثبيته على الزجاج الامامي والخلفي في سيارتك ، وهو مصمم لتسجيل مايحدث أثناء القيادة. الغرض من كاميرا داش كام هو تسجيل كل التفاصيل التي تحدث على الطريق اثناء قيادة السيارة ، ويمكن استخدامها لمجموعة متنوعة من الأغراض. كيف تعمل كاميرا ال داش كام ؟ يتم تثبيت كاميرا داش كام على الزجاج الأمامي وتسجل الطريق أثناء القيادة.... تبدأ كاميرا داش كام بالتسجيل تلقائيًا عند تشغيل السياره. يسجل بشكل مستمر ، حيث يتم تصوير على شكل مقاطع قصير بامكانك اختيارها مدت 1-3-5-10-15 دقائق على بطاقة micro SD.
2 kg الأبعاد 5. 93 × 5. 92 × 2. 56 cm المراجعات لا توجد مراجعات بعد. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة. منتجات ذات صلة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
دقة "Full HD" ينبغي أن تتمتع كاميرات "داش كام" بالدقة الفائقة " Full HD" مع معدل تنشيط صورة 30 إطاراً في الثانية على الأقل. وعلى الرغم من أن معدل تنشيط الصورة، الذي يبلغ 60 أو 120 إطاراً في الثانية، يوفر صور أفضل من الناحية النظرية، إلا أنه يتعين على المستخدم معرفة أن التسجيلات يتم ضغطها في الكاميرا، وبحيث قد يصبح الفيديو غير واضح. 7 سيارات يترقبها العالم.. تعرف على أبرز طرازات السنوات المقبلة وفي حالة الاستخدام الدائم لكاميرات "داش كام" نصح سفين هانسن، بلصق الحامل على الزجاج الأمامي بدلاً من استعمال أكواب الشفط، وبهذه الطريقة يضمن قائد السيارة عدم انزلاق الكاميرا في مقصورة السيارة في حالة وقوع حادث أو تصادم قوي. حجم صغير وبشكل أساسي كلما كانت كاميرا "داش كام" صغيرة الحجم وبتصميم انسيابي، كانت أقل ازعاجاً أثناء القيادة وأكثر استقراراً وثباتاً على الزجاج الأمامي. وأضاف الخبير الألماني قائلا "ينبغي ألا يصدر عنها صوت أو وميض، حتى لا تشتت انتباه السائق أثناء القيادة، ويجب أن تعمل بسهولة". وقبل تشغيل كاميرا "داش كام" لأول مرة ينبغي على قائد السيارة تصفح قائمة "داش كام" وعادة ما يوجد وضع لتسجيل الفيديو بشكل دائم ومستقل عن الأحداث إلى امتلاء بطاقة الذاكرة.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي التي ورد النهي عن التنفل بالصلاة فيها، وهي مكروهة كراهة تحريم ، وهي بعد فعل صلاة الفجر ، وبعد فعل صلاة العصر وعند طلوع الشمس حتى يتكامل طلوعها، وعند استوائها حتى تزول، وعند الاصفرار حتى يتكامل غروبها، وأيضا التنفّل وقت خطبة الجمعة، وعند إقامة الصلاة. ويستثنى من النهي: ما كان لسبب مثل: تحية المسجد وقضاء الفوائت من الصلاة، كما يستثنى أيضا: التنفل في المسجد الحرام فإنه يصح في أي ساعة من ليل أو نهار. [1] [2] الأوقات المنهي عن الصلاة فيها [ عدل] الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي: الأزمنة التي ثبت في الشرع النهي عن فعل الصلاة فيها، وهي: بعد فعل صلاتي الفجر والعصر، وعند طلوع الشمس حتى يتكامل طلوعها، وعند استوائها حتى تزول، وعند الغروب حتى يتكامل غروبها وحكم النهي للكراهة وهي كراهة تحريم والمنهي عنه من الصلاة في هذه الأوقات هو النفل المطلق ويكره أيضا تعمد فعل الصلاة في هذه الأوقات إذا أمكن فعلها في غيرها إلا لسبب كالقضاء للفائتة.
الأوقات المنهيّ عن الصلاة فيها تتضمّن: "الأوقات الخمسة " وهي قسمانِ: الأول متعلّق بزمن: وهي عند طلوع الشّمس حتى يتكامل طلوعها، وعند الاستواء، وعند الاصفرار حتى يتكامل غروبها. الثاني المتعلّق بالفعل: وهو بعد فعل صلاة الفجر، وبعد فعل صلاة العصر. ويشمل النهي أيضاً: التنفُّل وقت خطبة الجمعة، والتنفّل وقت إقامة الصلاة. حكمة النهي عن الصّلاة في هذه الأوقات للنّهي عن الصّلاة في هذه الأوقات حِكَمٌ منها: وقتُ الزّوال؛ لأنَّ وقت الزّوال تُسجر جهنم، ويُوقد عليها أشدّ الإيقاد. فقد جاء في حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال:((…. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها - فقه. ثم صلّ؛ فإنّ الصّلاة مشهودةٌ محضورةٌ، حتى يستقلّ الظلُّ بالرُّمح، ثم أقصرعن الصّلاة، فإنّهُ حينئذٍ تُسجر جهنّمُ)). أمّا الحِكمَة من النّهي عن الصّلاة حينَ طلوع الشّمس وغروبها هي: _ البعد عن مُشابهة المشركين؛ فإنّهم يسجدون للشمس عند طلوعها وعند غروبها، فعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه، أنّ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلّم قال:(( صلّ الصبحَ، ثمَّ اقصر عن الصّلاة حتى تطلع الشّمس حتى ترتفع؛ فإنها تطلعُ بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجدُ لها الكفارُ)). _ولِكون الشّمس حينَ شروقها وغروبها تطلعُ وتغربُ بين قرني شيطان.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا فرض الله -تعالى- على المسلمين في اليوم والليلة خمس صلوات؛ وهي صلاة الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وجعل لكل منها وقتاً محدداً حيث قال الله -تعالى-: ( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا) ، [١] لذا فإنّه يجب على المسلم المحافظة على تأدية الصلاة في وقتها فقد ثبت عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا) ، [٢] وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ هناك أوقاتا نُهي عن الصلاة فيها، وبيانها فيما يأتي.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 29/12/2013 ميلادي - 26/2/1435 هجري الزيارات: 105913 الأوقات التي نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فيها خمسة، وهي: 1- وقت تعامد الشمس، وعند الطلوع والغروب، والمنهي عنه في حالة الطلوع يستمر حتى ترتفع قدرَ رمحٍ، وفي حالة الغروب من وقت شروع الشمس في الغروب حتى تغرب؛ وذلك لما روى عقبة بن عامر قال: ثلاث ساعات كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نُقبِر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغةً حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس، وحين تتضيَّف الشمس للغروب" [1]. وقد ورد تعليلُ النهي عن هذه الثلاثة في حديث ابن عبسة قال: قلتُ: يا رسول الله، أخبرني عن الصلاة، قال: ((صلِّ صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجدُ لها الكفَّار، ثم صلِّ فإن الصلاة محضورة مشهودة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصِرْ عن الصلاة؛ فإنه حينئذٍ تسجر جهنَّم، فإذا أقبل الفيء [2] ، فصلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلِّي العصر، ثم أقصِرْ عن الصلاة حتى تغرُبَ الشمس؛ فإنها تغرُبُ بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجد لها الكفَّار)) [3].
الاوقات المنهي عن الصلاة فيها: 1-من طلوع الفجر الثاني الى طلوع الشمس قال صلى الله عليه وسلم(اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتي الفجر 2-من طلوعها حتى ترتفع قيد رمح 3-عند قيام الشمس حتى زوالها. اي قبل الظهر بربع ساعة تقريبا لقول عقبه بن عامر(ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن امواتنا:حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين تقوم قائمة الظهيره حتى تزول وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب)روام مسلم. 4-من صلاة العصر الى غروبها. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الفجر ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس) متفق عليه. 5-اذا شرعت الشمس في الغروب حتى تتم. ويجوز فقط في هذه الاوقات المنهي عنها. قضاء الصلوات الفائته والصلاة المنذوره لانها واجبه وركعتي الطواف وصلاة الجماعه الفائته. الدليل عليها قال صلى الله عليه وسلم(من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها) متفق عليه. قال صلى الله عليه وسلم(لا تمنعوا احد طاف بالبيت وصلى فيه في أي ساعة شاء من ليل او نهار) رواه الترمذي. __________________ قال صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يارسول الله وما هن؟ قال:الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)
السؤال: تسأل أختنا عن الأوقات التي تحرم فيها الصلاة؟ الجواب: تحرم الصلاة في أوقات النهي صلاة النافلة، التي ليس لها أسباب بعد طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، إلا سنة الفجر، وفريضة الفجر يصليها، تحية المسجد؛ لأن لها أسبابًا، وهكذا بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، وهكذا عند وقوف الشمس قبيل الظهر إذا وقفت، إذا صارت في كبد السماء حتى تزول، هذه أوقات النهي ثلاثة بالاختصار، وخمسة بالبسط، خمسة: أولها: طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. الثاني: بعد طلوعها إلى أن ترتفع. والثالث: عند قيامها وسط السماء حتى تزول، وهو وقت قصير. والرابع: بعد صلاة العصر إلى أن تصفر الشمس. والخامس: إذا اصفرت حتى تغيب، كل هذه أوقات نهي، لا يصلى فيها تطوعًا، إلا إذا كان له سبب مثل: صلاة الكسوف، تحية المسجد، صلاة الطواف؛ فلا بأس على الصحيح، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
وأما دليلهم على إباحة قضاء النافلة بعد صلاة العصر، فلما روي عن أم سلمة قالت: صلَّى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد العصر ركعتينِ، وقال: ((شغلني ناسٌ من عبدالقيس عن الركعتين بعد الظهر)) [12]. فهذان دليلان على جواز قضاء النافلة في وقت الكراهة، لا أنهما دليلان على أنه لا يكره النفل مطلقًا؛ إذ الأخص لا يدل على رفع الأعم، بل يخصصه [13]. وأما الحنفية، فيذهبون إلى عدم جواز قضاء النافلة في هذين الوقتين؛ لعموم النهي. حكم الصلاة في مكَّة في أوقات النهي: ذهب الشافعية إلى أن الصلاة في مكة جائزة في كل الأوقات، حتى ولو كان الوقت منهيًّا عن الصلاة فيه. وذهب الإمام أحمد إلى أن الجائز في مكة في هذه الأوقات، هو ركعتا الطواف فقط دون ما عداهما، وممن طاف وصلى أثناء النهي: ابن عمر، وابن الزبير، وعطاء، وطاوس، وابن عباس، والحسن، والحسين، وغيرهم، واستدلوا بما روي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ((يا بني عبدمناف، لا تمنعوا أحدًا طاف بهذا البيت وصلَّى في أي ساعة شاء من ليل أو نهار)) [14] ، فالحنابلة يقولون: إن الحديث يختص بركعتي الطواف فقط، والشافعية يقولون بالتعميم في الحرم المكي. وذهب أبو حنيفة ومالك إلى عدم جواز ذلك؛ لعموم أحاديث النهي.