الفاتنة الرياض والأدباء وروائعهم المُهداة لها مما راق لِ ذائقتي ، تنسيقي أتمنى أن تروق لكم فجر العيد
يتجلى في معظم الشعر العربي الإحساس بحديه العاطفي والوجداني كأبرز ما يمثل المدلولات الروحية في مساحة هذا الشعر الواسع. وإذا كانت المشاعر الملهمة تستقطب اتجاهات هذا الشعر فمن البديهي أن تفيض المواجيد وتتدفق العواطف التي لا حصر لها باتجاه الذات والروح معاً. وإذا كانت الملهمات المستفيضة في النفس تتجلى في الروح فإن الحدس المقابل لها هو الشعور بالذات كمقوم مقابل للشعور المستكن في الروح. زراعة شعر في الرياض. أقول هذا وأنا أتحدث عن شاعرة ملهمة استطاعت أن تسرب المواجيد في قصائدها تسريبا ذاتيا وروحيا يناغم الذات والروح ويمتد إلى أعماق المدارك الشعورية مستخلصا بملكاته الفنية والجمالية شغف البوح المدرك والطبيعة الذاتية المتناغمة مع الروح هذه هي الشاعرة القديرة الأستاذة سلمى النجار التي يمثل شعرها بيانا عميقا للوجدان ومواكبة فنية رائعة للنفس والذات. فمن البديع في شعرها أن نجد مثول العاطفة الروحية والذاتية يحتل في شعرها مساحة واسعة من مساحات الشجو العميق المتسربة من أعماق الإدراكات محملة بفيض شفيف من المواجيد التي تجعل من مَلَكَاتها الشعرية نبضة روحية خالصة للإمتاع الروحي العذب كونها تعتمد الإيماءات المسربة دلالياً إلى أعماق النفس وكونها تحيل المدرك التمثيلي للشعور إلى ملامح متجانسة تغيم بدلالاتها اليقينية على وهج الشعور وتذوب المستخلصات الترميزية الى معمولات متباينة بين طبيعة الذات وطبيعة الشعور المحمل بألق الشجو والعاطفة المكتنزة في الأعماق.
وهذا الملمح نجده عند شاعر آخر ، وهو سعود بن سليمان اليوسف الذي يمتزج لديه وداع المدينة بالحنين إليها والشوق لها ، يقول في قصيدة له بعنوان " بلادي وداعاً وإن كنت الرياض " ، والتي كتبها إثر سفر في رحلة علاجية: بلادي أستمحيك بعض عذر إذا لي لم يطب فيك الجلوس!
والتي قسم لها الله -سبحانه وتعالى- أن تكون خيرًا من ألف شهر بأجرها وفضلها. لذا يشرع للمسلم أن يعتكف بالمسجد كما فعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وأمّا من لا يمكنه أن يعتكف في العشر الأواخر فعليه أن يعتكف بما تيّسر له منها. وأمّا من لم يتيسر له اعتكاف شيءٍ منها فعليه أن يحرص على العبادة والطاعة والقيام وقراءة القرآن والذكر في كلّ ليلةٍ من لياليها. اقرأ أيضًا: خطبة عن العشر الاواخر من رمضان مكتوبة فضائل و خصائص شهر رمضان خصّ الله -عزّ و جلّ- شهر رمضان الكريم بالكثير من الفضائل العظيمة التي لم يجعلها لغيره من الشهور. ومن فضائل وخصائص شهر رمضان: [4] أنّ صيام شهر رمضان المبارك هو أحد الأركان التي قام بها الدّين الإسلاميّ. كذلك قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسٍ ، شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ ، وإقامِ الصَّلاةِ ، وإيتاءِ الزَّكاةِ ، وحَجِّ البَيْتِ ، وصَوْمِ رَمَضانَ ". اهمية الصلاة في وقتها | زحل. [5] كما أنّ شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم. قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه}.
[١٥] الخشوع في الصلاة إنَّ القلب هو المضغة الصغيرة التي تتحكم بالجسد بأكمله، فلو حاول المصلي أن يكون خاشعًا في صلاته بأن يُوجه قلبه ونفسه إلى الله تعالى، فلا يكون له همٌّ في الصلاة إلا ربه، ويقرأ ما تيسر له من القرآن بصوتٍ هادئٍ عالمًا بأنه في هذه الساعة بين يدي الجبار العظيم، ويُحاول أن يصرف كيد الشيطان بالاستعاذة منه واستحضار الخشوع مرة أخرى، إذ بذلك يشعر المسلم بحلاوة الصلاة فلا تكون تأدية حركات أشبه بالعديد من الرياضات. [١٥] المراجع [+] ↑ سورة التوبة، آية:103 ↑ سورة آل عمران، آية:43 ↑ "تعريف الصلاة وأهميتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-08. بتصرّف. ↑ "فضل الصلاة وحال السلف مع صلاة الجماعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-08. بتصرّف. ↑ "معنى حديث "الصّلاة على وقتها"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-08. بتصرّف. ↑ "ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-08. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:527، حديث صحيح. ↑ "كتاب: مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-08. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:5-6 ↑ "البدار إلى الصلاة لأول وقتها أفضل من تأخيرها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-08.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أيُّ العمل أحَبُّ إلى الله؟ قال: «الصلاة على وقتها»، قلت: ثم أي؟ قال: «بر الوالدين» ، قلت: ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله»، قال ابن مسعود: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني. الصلاة في وقتها أحب وأفضل الأعمال إلى الله تعالى: • فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أيُّ العمل أحَبُّ إلى الله؟ قال: « الصلاة على وقتها »، قلت: ثم أي؟ قال: « بر الوالدين » ، قلت: ثم أي؟ قال: « الجهاد في سبيل الله »، قال ابن مسعود: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني. • وفي الصحيحين أيضًا عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: « الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله ». • وأخرج الخطيب عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله »؛ (السلسلة الصحيحة: 1489)، (صحيح الجامع: 1095). • وأخرج أبو داود والترمذي عن أمِّ فروة - رضى الله عنها - وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم قالت: سُئل النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: « الصلاة على وقتها »؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 399) (صحيح الجامع:1093).