القول في تأويل قوله تعالى: ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ( 63)) يقول تعالى ذكره: ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا) بالحلم والسكينة والوقار غير مستكبرين ، ولا متجبرين ، ولا ساعين فيها بالفساد ومعاصي الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، غير أنهم اختلفوا ، فقال بعضهم: عنى بقوله: ( يمشون على الأرض هونا) أنهم يمشون عليها بالسكينة والوقار. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( الذين يمشون على الأرض هونا) قال: بالوقار والسكينة. وعباد الرحمن الذين يمشون تفسير. قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا محمد بن أبي الوضاح ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد: ( يمشون على الأرض هونا) قال: بالحلم والوقار. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال ثنا عيسى; وحدثني الحارث; قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( يمشون على الأرض هونا) قال: بالوقار والسكينة. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يمشون على الأرض هونا) بالوقار والسكينة.
وقُرِنَ وصَفُهم بِالتَّواضُعِ في سَمْتِهِمْ وهو المَشْيُ عَلى الأرْضِ هَوْنًا بِوَصْفٍ آخَرَ يُناسِبُ التَّواضُعَ وكَراهِيَةَ التَّطاوُلِ وهو مُتارَكَةُ الَّذِينَ يَجْهَلُونَ عَلَيْهِمْ في الخِطابِ بِالأذى والشَّتْمِ وهَؤُلاءِ الجاهِلُونَ يَوْمَئِذٍ هُمُ المُشْرِكُونَ إذْ كانُوا يَتَعَرَّضُونَ لِلْمُسْلِمِينَ بِالأذى والشَّتْمِ فَعَلَّمَهُمُ اللَّهُ مُتارَكَةَ السُّفَهاءِ، فالجَهْلُ هُنا ضِدُّ الحِلْمِ، وذَلِكَ أشْهَرُ إطْلاقاتِهِ عِنْدَ العَرَبِ قَبْلَ الإسْلامِ وذَلِكَ مَعْلُومٌ في كَثِيرٍ مِنَ الشِّعْرِ والنَّثْرِ. وانْتُصِبَ (سَلامًا) عَلى المَفْعُولِيَّةِ المُطْلَقَةِ. وعباد الرحمن الذين يمشون english. وذَكَّرَهم بِصِفَةِ الجاهِلِينَ دُونَ غَيْرِها مِمّا هو أشَدُّ مَذَمَّةً مِثْلَ الكافِرِينَ؛ لِأنَّ هَذا الوَصْفَ يُشْعِرُ بِأنَّ الخِطابَ الصّادِرَ مِنهم خِطابُ الجَهالَةِ والجَفْوَةِ. و(السَّلامُ) يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَصْدَرًا بِمَعْنى السَّلامَةِ، أيْ: لا خَيْرَ بَيْنَنا ولا شَرَّ فَنَحْنُ مُسَلَّمُونَ مِنكم. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مُرادًا بِهِ لَفْظُ التَّحِيَّةِ فَيَكُونَ مُسْتَعْمَلًا في لازِمِهِ وهو المُتارَكَةُ؛ لِأنَّ أصْلَ اسْتِعْمالِ لَفْظِ السَّلامِ في التَّحِيَّةِ أنَّهُ يُؤْذِنُ بِالتَّأْمِينِ، أيْ: عَدَمُ الإهاجَةِ، والتَّأْمِينُ: أوَّلُ ما يَلْقى بِهِ المَرْءُ مَن يُرِيدُ إكْرامَهُ، فَتَكُونُ الآيَةُ في مَعْنى قَوْلِهِ: (﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أعْرَضُوا عَنْهُ وقالُوا لَنا أعْمالُنا ولَكم أعْمالُكم سَلامٌ عَلَيْكم لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ﴾ [القصص: ٥٥]).
العبادة الخالصة لله وتتناول الآية الثانية ، خاصيتهم الثالثة التي هي العبادة الخالصة لله ، فيقول تعالى: والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. في عتمة الليل حيث أعين الغافلين نائمة، وحيث لا مجال للتظاهر والرياء ،حرموا على أنفسهم لذة النوم ، ونهضوا إلى ما هو ألذ من ذلك ، حيث ذكر الله والقيام والسجود بين يدي عظمته عز وجل ، فيقضون شطرا من الليل في مناجاة المحبوب ، فينورون قلوبهم وأرواحهم بذكره وباسمه. ورغم أن جملة " يبيتون " دليل على أنهم يقضون الليل بالسجود والقيام إلى الصباح ، لكن المعلوم أن المقصود هو شطر كبير من الليل ، وإن كان المقصود هو كل الليل فإن ذلك يكون في بعض الموارد. كما أن تقديم " السجود " على " القيام " بسبب أهميته ، وإن كان القيام مقدم على السجود عمليا في حال الصلاة. الخوف من العذاب الإلهي الصفة الرابعة لهم هي الخوف من العذاب الإلهي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما. ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ (1) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. أي شديدا ومستديما. إنها ساءت مستقرا ومقاما. ومع أنهم مشتغلون بذكر الله وعبادته في الليالي ، ويقضون النهار في إنجاز تكاليفهم ، فإن قلوبهم أيضا مملوءة بالخوف من المسؤوليات ، ذلك الخوف الباعث على القوة في الحركة أكثر وأفضل باتجاه أداء التكاليف ، ذلك الخوف الذي يوجه الإنسان من داخله كشرطي قوي ، فينجز تكاليفه على النحو الأحسن دون أن يكون له آمر ورقيب ، في ذات الوقت الذي يرى نفسه مقصرا أمام الله.
وفِي الإطْنابِ بِصِفاتِهِمُ الطَّيِّبَةِ تَعْرِيضٌ بِأنَّ الَّذِينَ أبَوُا السُّجُودَ لِلرَّحْمَنِ وزادَهم نُفُورًا هم عَلى الضِّدِّ مِن تِلْكَ المَحامِدِ، تَعْرِيضًا تُشْعِرُ بِهِ إضافَةُ (عِبادِ) إلى (الرَّحْمَنِ). واعْلَمْ أنَّ هَذِهِ الصِّلاتِ الَّتِي أُجْرِيَتْ عَلى (عِبادِ الرَّحْمَنِ) جاءَتْ عَلى أرْبَعَةِ أقْسامٍ: قِسْمٌ هو مِنَ التَّحَلِّي بِالكِمالاتِ الدِّينِيَّةِ وهي الَّتِي ابْتُدِئَ بِها مِن قَوْلِهِ تَعالى: (﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) إلى قَوْلِهِ: (سَلامًا). خطبة عن (صفات عِبَاد الرَّحْمَنِ (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقِسْمٌ هو مِنَ التَّخَلِّي عَنْ ضَلالاتِ أهْلِ الشِّرْكِ وهو الَّذِي مِن قَوْلِهِ: (﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ [الفرقان: ٦٨]). وقِسْمٌ هو مِنَ الِاسْتِقامَةِ عَلى شَرائِعِ الإسْلامِ وهو قَوْلُهُ: (﴿والَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وقِيامًا﴾ [الفرقان: ٦٤]) (p-٦٨)وقَوْلُهُ: (﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ [الفرقان: ٦٧]) الآيَةَ، وقَوْلُهُ: (﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ﴾ [الفرقان: ٦٨]) إلى قَوْلِهِ: (﴿لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان: ٧٢]) إلَخْ. وقِسْمٌ مِن تَطَلُّبِ الزِّيادَةِ مِن صَلاحِ الحالِ في هَذِهِ الحَياةِ وهو قَوْلُهُ: (﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا﴾ [الفرقان: ٧٤]) إلى قَوْلِهِ: (﴿لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ [الفرقان: ٧٤]).
ففي سنن الترمذي (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِى فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَأَنَّمَا الأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ. ) ، وقد كره بعض السَّلف المشي بتضعُّف وتصنُّع، حتى رُوي عن عمر أنَّه رأى شابًّا يمشي رويدًا، فقال: ما بالك؟ أأنت مريض؟ قال: لا، يا أمير المؤمنين! فعلاه بالدِّرَّة، وأمره أن يمشي بقوَّة). لأن المراد بالهَوْن – هاهنا -: هو السَّكينة والوَقَار) ، وقال الله تبارك وتعالى: ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) [لقمان: 19]. فهذه إحدى وصايا لقمان الحكيم لابنه وهو يعظه، وفيها أمرٌ بالسَّكينة والوَقَار حال مَشْيه بين النَّاس، قال البغوي: (أي: ليكن مَشْيك قصدًا لا تخيُّلًا ولا إسراعًا). خطبة: عباد الرحمن (1). وقال الخازن: (أي: ليكن في مِشْيتك قصدٌ بين الإسراع والتَّأنِّي، أمَّا الإسراع فهو من الخُيَلاء، وأمَّا التَّأنِّي فهو أن يُرَى في نفسه الضَّعف تزهُّدًا، وكلا الطَّرفين مذمومٌ، بل ليكن مَشيك بين السَّكينة والوَقَار) ، وقال الحسن البصري رحمه الله: ( إن المؤمنين قوم ذلت منهم والله الأسماع والأبصار والجوارح، و دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة).
وإذْ قَدْ أُجْرِيَتْ عَلَيْهِمْ تِلْكَ الصِّفاتُ في مَقامِ الثَّناءِ والوَعْدِ بِجَزاءِ الجَنَّةِ، عُلِمَ أنَّ مَنِ اتَّصَفَ بِتِلْكَ الصِّفاتِ مَوْعُودٌ بِمِثْلِ ذَلِكَ الجَزاءِ وقَدْ شَرَّفَهُمُ اللَّهُ بِأنْ جَعَلَ عُنْوانَهم عِبادَهُ، واخْتارَ لَهم مِنَ الإضافَةِ إلى اسْمِهِ اسْمَ الرَّحْمَنِ لِوُقُوعِ ذِكْرِهِمْ بَعْدَ ذِكْرِ الفَرِيقِ الَّذِينَ قِيلَ لَهم: اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ. قالُوا: وما الرَّحْمَنُ. فَإذا جُعِلَ المُرادُ مِن (عِبادِ الرَّحْمَنِ) أصْحابُ النَّبِيءِ ﷺ كانَ الخَبَرُ في قَوْلِهِ: (﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) إلى آخَرِ المَعْطُوفاتِ وكانَ قَوْلُهُ الآتِي: (﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا﴾ [الفرقان: ٧٥]) اسْتِئْنافًا لِبَيانِ كَوْنِهِمْ أحْرِياءَ بِما بَعَدَ اسْمِ الإشارَةِ. وعباد الرحمن الذين يمشون في الارض هونا. وإذا كانَ المُرادُ مِن (عِبادِ الرَّحْمَنِ) جَمِيعَ المُؤْمِنِينَ المُتَّصِفِينَ بِمَضْمُونِ تِلْكَ الصِّلاتِ كانَتْ تِلْكَ المَوْصُولاتُ وصِلاتُها نُعُوتًا لِـ (عِبادِ الرَّحْمَنِ) وكانَ الخَبَرُ اسْمَ الإشارَةِ في قَوْلِهِ: (﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ﴾ [الفرقان: ٧٥]) إلَخْ.
قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا يحيى بن يمان ، عن أبي الأشهب ، عن الحسن ، قال: حلماء لا يجهلون ، وإن جهل عليهم حلموا ولم يسفهوا ، هذا نهارهم فكيف ليلهم - خير ليل - صفوا أقدامهم ، وأجروا دموعهم على خدودهم يطلبون إلى الله جل ثناؤه في فكاك رقابهم. قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا عبادة ، عن الحسن ، قال: حلماء لا يجهلون وإن جهل عليهم حلموا.
~. ~ يوم شفت بشت ( اسم العريس) عليه مبـروك يـا(اسم العروس او اسم العريس) يـاقـرة العيـن مبـروك والله بـأجمـل تحيـه والمسـك والطيـب نقـدمـه هـديـه عسى الفرح بأيامك ودروب السعادة أقبــالك وياللي حضرة زفافنــا.. الله يحييك.. ويقصدك منــالك محتاره ما أدري كيف أبـــــارك وأهنيك >><< بالورد والا بالشعر والقصايد كـل التـهاني يا ( إسم العروس) ما اتوفيـك >><< فرحه فؤادي بالغلا لك تزايـد عبارات كروت زواج جاهزة كانت العبارات الجميلة هِي الملجَأ للعريس، وقد أضحت وبقِيت هكذا حتّى هذه اللحظة، فتارةً تكُون عبارات جميلة لكروت افراح 2019 هي الاجمل، وتارة تكون هي الأسمى. مبروك يا " اسم العريس " عسى الله يرعاك ….. وعسى حياتك كلها سعيدة عسا الولي يتم فرحتنا وياك ياقاك رب البيت رازق عبيده يزهاك لبس البشت ياخوي يزهاك …. كلمات جميلة لكروت الافراح 2020. وإختك تراها بشوفتك هي سعيدة غردت طيور الخير جمعت قلوب الأحبة وشرف الأصحاب ليلتنا مهنئين (اسم العروس) و ( اسم العريس) دعواتي للعروسين بالتوفيق تهنيت يا ( اسم العريس) عسى عرسك مبارك ……………………. هنوك كل ربعك واهلك وخلانك عسى لك دايم الفرحة تلاقها قبالك ويفرح لك كل من جالك وتعنالك كلمات كروت الافراح الشعبى الف اهلا ومرحبا وسهلا حي من لبى وشرفنا الفرح بقدومكم يحلا والهنا غطى سعادتنا الكدر في دارنا ولا والفرح كم صفق وغنا أيا جمع الاحبة شرفونا وصفونا المودة والرحمه وافراحنا صفت بالانس لكن تمام الانس تشريف الاحبه عم الفرح بالدار ينثر عطر ورود وينور الليله بانوار نبراسه مع… نفرح بيومها المشهود بنت الكرم والعز والزين هي راسه ….
جدول المحتوى: 1-عبارات كروت زواج جاهزة 2-كلمات بطاقات دعوة زفاف 3-تصميم بطاقة دعوة زواج 4-نصائح عند اختيار بطاقة دعوة زواج 5-بطاقة دعوة زواج جاهزة 6-بطاقة دعوة زواج الكترونية 6. 1أفكار لبطاقات دعوة الكترونية 7-بطاقة دعوة من أمّ العروس لسوء الحظ، تفرض عليكِ العادات والتقاليد إرسال كرت دعوة إلى زفافكِ، إذ إنّ بعض الناس يحتاجون إلى شيء يذكّرهم بموعد الحدث الكبير، وقد يضطرون إلى تدوين ذلك بأنفسهم. عبارات كروت زواج جاهزة لحفلات الزفاف – مجلة عروس. كما أنّ كروت الدعوة تشكّل وسيلة جيّدة كي تعرفي عدد الأشخاص الذين سيحضرون الزفاف، خصوصًا إذا التزموا بالملاحظة المكتوبة على البطاقة، والتي تتضمّن طلبًا منهم لتأكيد الحضور، من خلال الاتصال بالرقم الوارد فيها. لكن قبل كلّ هذا، عليكِ أن تختاري البطاقة ، فمظهرها وشكلها يحددان نوع الزفاف الذي تريدين إقامته. اقرئي أيضاً: أحدث تصميمات كروت أفراح وبطاقات دعوة زواج 2020 عبارات كروت زواج جاهزة كروت زواج جاهزة بعد أن أوشكتِ على إتمام كل شيء خاص ل يوم الزفاف ، بقي هذا التفصيل البسيط الخاص بدعوة الزواج، بخاصة إن كنتِ تبحثين عن شيء خاص ورومانسي، وغير تقليدي، إليكِ أجمل عبارات زواج جاهزة من الإنترنت ملهمة للمدعوّين، الخاصة بيوم أحلامِك: لقد وددنا أن تكونوا شاهدين على رباط الحب المقدس.
تمام الساعة ………….. ، ويدعو الأمير كل من يحمل له ذرة حب ليشاركه حكاية حبه للأميرة. عبارات كروت زواج جاهزة يرسل القمر سلامه إلى قلوب المحبين ليُخبرهم بقرار القدر السعيد بزفاف ذو الرأي الرشيد ( اسم العريس) إلى ست الحسن والجمال (اسم العروسة) وننتظر من الأحباب الذهاب للإحتفال ومشاركتهم الفرحة والسعادة. نريد أن نشهد حضوركم على ليلة زفافنا السعيدة، التي سيربط القدر من خلالها قلبينا برباط الحب المقدس، ستكون ليلة مميزة فلا تتأخروا عن الحضور. في ليلة من أجمل الليالي طرق الحب بابنا بإرسال الله لنا بعروس جميلة طيبة القلب عفيفة الصفات، جمع القدر بيننا، وسيُزين حُبنا زفافنا، في يوم ……. الموافق ……، ويشرفنا حضوركم يا أعز ألحباب. ستحدث لي أجمل فرحة بحياتي، سأرى أبنتي الصغيرة تتزوج أمير أحلامها، ولا تكتمل سعادتي إلا بوجود الأهل والأصدقاء، فلبوا دعوتي بالحضور، ليُزيدنا حضوركم نور. اصطفت الزهور، وغردت العصافير، لتنير شروق شمس اليوم مُعلنة قدوم الفرح والسرور إلى المدينة بزفاف أبننا الغالي (اسم العريس) على عروسته الرقيقة (اسم العروس) ، في يوم ……….. الموافق ……. عبارات كروت زواج - تهنئة بمناسبة زواج بنتي - ليدي بيرد. ننتظر قدومكم السعيد فلا تتأخروا يا أحباب. نرسل لكم السلام، لنعلن فرحتنا بحضور كل غالي ينوي مشاركتنا أفراحنا بزفاف أغلى الناس.
نتمنى منكم مشاركة حضورك وسعادتك ، شكرا لك على قبول دعوتنا. عبارات بطاقة الزواج الجاهزة طلبنا منك أن تكون شاهدا على رباط الحب المقدس. – وما هو يوم الفرح ولكن الأحباء موجودون. – عبارات بطاقات زفاف جاهزة ، الليالي تزداد بالمرح ، ليالي المسافرين وفرحة الهروب والاحتفال بوجودك معنا. – في ليلة اكتمال القمر تحققت تطلعاتنا … والاجتماع جميل مع عائلاتنا. ننصحك عند اختيار دعوة زفاف 1) أسلوب النقش مهم لأنه أول شيء تلاحظه أثناء القراءة ، لذا اطلب طريقة نقش فريدة من مصمم بطاقتك. 2) الخط الجميل المناسب لبطاقة الزفاف يلفت الانتباه ، وهناك العديد من الخطوط للاختيار من بينها ويمكنك استخدام خطاط محترف. 3) لا ينصح بإنفاق الكثير من المال على غلاف الدعوة ، أهمها البطاقة التي تحتاج إلى عناية. 4) نوصيك بإعداد دعوات الزفاف قبل ثلاثة أشهر على الأقل من يوم الزفاف ونطلب منك طباعة أرقام أكثر مما تحتاج. 5) يمكنك إضافة نوع بسيط من التذكار على بطاقة الدعوة ، مثل طباعة اسم العروس والعريس على منديل أو تقديم هدايا بسيطة كتذكار. 6) نوصي بمراجعة نموذج للبطاقة قبل طلب المطبوعات ، حيث قد تكون هناك أخطاء مطبعية وقد تحتاج إلى إضافة أو إلغاء عبارة أو تصميم.
إن كنت مُقدماً على لإقامة حفل زفافك دعنا نعرض لك باقة من أجمل الـ " عبارات للكتابة على دعوات الزفاف السعيد " ، الزفاف مناسبة اجتماعية سعيدة يجتمع بها الأهل والأصدقاء للاحتفال بزفاف زوجين مع الدعاء لهما بأن يجمع الله بينهما على خير ومودة ويرزقهما بالذرية الصالحة من الأبناء التي تُعينهم على الطاعة وإرضاء الله عز وجل في شئون الدين والعبادة. ودائما ما تُزين حفلات الزفاف بالزهور والأنوار الملونة التي تُضيء حياة الزوجين المُستقبلية فرحاً، ليحتفلوا مع من قاموا بدعوتهم إلى حفل زفافهم لمشاركتهم أوقات السعادة والسرور. وعادةً ما تتم دعوة الأصدقاء والأحباب إلى حفلات الزفاف من خلال إرسال بطاقات دعوات مميزة، لدعوتهم بودّ ومحبة لحضور الحفل، وعادةً ما تُزين هذه الدعوات بباقة من العبارات الرقيقة لدعوتهم. لذا نعرض لكم اليوم باقة من أجمل العبارات للكتابة على دعوات الزفاف من موقع موسوعة، فتابعونا. عبارات دعوة زواج مميزة 2020 سيكون اليوم الموافق ……… يوم عيد، ليس فقط لأن الله سيجمعني بمن ارتضاها قلبي ويقيني، بل لكونكم ستنيرون حفل زفافنا بحضوركم المبهج، سننتظركم فلا تتأخروا. سيُزين حياتنا القادمة قدومكم إلى حفل زفافنا الذي نودع به حياة العزوبية في ليلة مليئة بالمباهج والأفراح، فشاركونا فرحتنا بحضوركم.
ستكون ليلة مميزة في حياتنا، لذا ندعو الأصدقاء المميزين والأحباب لمشاركتنا حفل زفافنا السعيد، يشرفنا حضوركم يا أحباب. لا تكتمل السعادة إلا بمشاركتها مع من يسعدون لفرحتنا، لذا لن تكتمل فرحتنا بزفافنا إلا بحضور أغلى الناس، سننتظركم يوم ……. لتضيئوا حفل زفافنا. بباقات من الورود العطرية بروائح العنبر والمسك ندعوكم لحضور حفل زفاف العروسين (اسم العريس ـ اسم العروسة) بارك الله لهما ، لذا شرفونا بحضوركم وأسرتكم الكريمة. جمع الله شملهم بالحلال على سُنته ورسوله الكريم، لذا فأردنا جمع شمل العائلة بدعوتكم لحضور حفل زفاف كريمتنا، فكونوا في الموعد لتفرح قلوبنا. أشرقت شمس اليوم لتُعلن قدوم يوماً جديداً، سيكون يوماً مميزاً لأن الفرحة ستدق فيه أبوابنا بزفاف أبننا الغالي (اسم العريس) على عروسته المصونة ( اسم العروسة) وأردنا مشاركتكم فرحتنا يا أعز الأصدقاء. نشعر بالسعادة بوجودكم، ويزورنا النور والسرور بشوفتكم، لذا دعوناكم من صميم قلبنا لحضور فرحنا القريب. في ليلة من الليالي السعيدة أقلبت شهر زاد في نفس موعدتها المُعتاد لتحكي لأميرها شهريار أرق ما تعلم من كلمات، وجاء في حكايتها لليوم أن ألأمير الوسيم ( اسم العريس) سيمتطي حصانه الأبيض ليخطف قلب أميرته الغالية ( اسم العروسة) ويزفهما الأحباب إلى عش الزوجية السعيد في يوم …………….
ياخذها وهو بها موعود دور ما بين الناس واختار الماسه الله يهنيهم ويجعل فرحهم زود عسى الهنا يسقى دنياهم بكاسه هي ليله في العمر اجمل ما تكون* هي لحضه الحب الذي يغزو السكون* تغنت بطيب اللحن فيها حور ولدان فاشرق افق العرس بالحسن نشوان الليله …. ما اروعك لك حق علينا ندلعك معرس وربي يحفظك من كل عين تطالعك الله بعروسك يسعدك وبالخلف الصالح يرزقك افرح ترى كلنا معك نهنئ ونغني بزفتك وبحضورمعازيمك معك تكمل صحيح فرحتك يا مرحبا بلي لفونا ضيوف نفرش هداب العين لهن وساده تشريفكم خلى الفرح موصوف ورقصت نجوم الليل بغير اعتياده ومنا الصلاه على نبينا بالالوف يفتح لنا باب الهنا والسعاده هلا بلي نهليبه وشوفه يشرح البالي* ولو رحبت ما يكفي لهم مليون ترحيبي بدعوتنا لكم نعني محبتنا فحي اللي لبى اليوم دعوتنا نحن بحضوركم نفخر ونتبارك تواجدكم معنا ينير حفلتنا