ويجدر بالقول هنا أنه لا يوجد جزم مطلق بوجود مجلة تعتبر الأفضل على الإطلاق ولكن هناك معايير عالمية محددة تحكم التفاضل بين المجلات العلمية. معايير قياس جودة المجلات العلمية كما ذكرنا في السابق أنه لا يوجد جزم مطلق يمكننا من اعتبار المجلة (أ) أفضل من المجلة (ب) أو أن المجلة (أ) هي أفضل مجلة للنشر العلمي على الإطلاق، ولكن هناك معايير محددة، سوف نعرضها لكم في هذا القسم من المقال عبر استعراض بعض المعايير الأساسية الواجب توافرها في كل مجلة علمية تسعى للريادة في مجالها، وهذه المعايير هي: ( أفضل مجلة للنشر العلمي) تعزيز البحوث العلمية التي تهدف إلى إثراء المكتبة العربية بالدراسات القيمة والأصيلة. الالتزام بالنزاهة والمساءلة والصرامة في البحث العلمي. المجلة العربية للنشر العلمي | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. تعزيز الروح الأخلاقية التي تفضي إلى المعرفة المنهجية. التنمية والخطاب النقدي والفضول الفكري والتسامح وتنوع وجهات النظر في إطار الحرية الأكاديمية. الحفاظ على بيئة أخلاقية للباحثين بحيث يكونون فيها مستقلين في جميع الممارسات البحثية. تمكين الباحثين من الحفاظ على ممارسات البحث المسؤولة أخلاقياً. تعزيز معايير عالية للعمل البحثي والسعي بكل إخلاص للتميز في البحث المفتوح للتدقيق العام.
كما أنها تصدر ما يقاب 12 مرة في السنة أي شهرياً. وكما هو موضح من اسم المجلة مجالات البحث العلمي. مجلات أخرى عربية مجلة العلوم القانونية والسياسية. JJPS المجلة المصرية للدراسات القانونية والاقتصاد. مجلة إلكترونية الشاملة متعددة المعرفة MECSJ المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات EIMJ مجلة الدراسات الجامعية للبحوث الشاملة USRIJ ما الذي يحفز الباحثين لنشر البحث العلمي في المجلات العلمية isi ما الذي يحفز الباحثين للخوض في عملية الكتابة. ثم عملية مراجعة الأقران. من أجل نشر بحثهم العلمي؟ هناك نوعان من الدوافع. الإيثار والمصلحة الذاتية. ومعظم الباحثين لديهم مزيج من الاثنين. الإيثار: تعد الأبحاث العلمية التي راجعها النظراء هي الطريقة السائدة اليوم لنشر التطورات العلمية وأرشفتها (الكتب وعروض المؤتمرات والتعليم الجامعي هي طرق أخرى شائعة). ينمو العلم ويتقدم من خلال مجموعة مجتمعية من المعرفة التي يتم تحديها ومراجعتها وتوسيعها باستمرار. لدى معظم الباحثين رغبة قوية في المساهمة في تقدم مجالهم. والذي غالباً ما يكون السبب الرئيسي ليصبحوا باحثين. عادة ما يكون النشر هو الطريقة الأكثر مباشرة لتقديم مثل هذه المساهمة.
– حفاظا على حرية الباحث في التعبير و اخلاء لمسؤولية المجلات العربية المصنفة isi من المضمون الحساس لجهة أو فئة ما، فإنها تطلب من الباحث ارسال تعهد بتحمل مسؤولية أي فكرة أو نص داخل مضمون البحث. – كما تفرض المجلة على الباحث التعهد بعدم النشر في جهة اخرى حفاظا على حصرية النشر. – من الشروط الهامة أيضا التي تضعها المجلات العربية المصنفة isi هو توثيق البحث وفق أحد أدوات التوثيق المعروفة و المتعامل معها. العوامل التي يعتمد عليها الاختيار بين المجلات العربية المصنفة isi. – اختصاص المجلة ، يوجد العديد من المجلات العربية المصنفة isi و المختصة في مجال واحد محدد أو عدة مجالات، والمهم عند البحث على مجلة محكمة معرفة ما إذا كان مجال البحث موجود ، و تعتبر عملية النشر في مجلات ذات اختصاص واحد ذات أفضلية أكبر. – التحكيم ، أهم ما يميز المجلات العربية المصنفة isi هو عملية التحكيم و التي توثق البحث و تعطيه الحق بالنشر وفق المعايير المعروفة ، و تتم عملية المراجعة و التحكيم من قبل مجموعة من المحكمين النخبة في مجال الاختصاص بحيث لا يقل عددهم عن اثنين أو ثلاث و يتم اختيارهم على اعتبارات محددة و معايير دولية. – لغة المجلة هي أمر مهم بالنسبة للباحثين و خاصة في البلاد العربية و الذين يهتمون بالنشر في المجلات العربية المصنفة isi لتحقيق غاياتهم و من دون تحمل أعباء الترجمة ، و البعض يبحث عن مجلات متعددة اللغات للنشر واسع النطاق ، لذلك يجب التعرف على اللغات التي تنشر بها المجلة.
ويذهب " جورج سانتيانا " [10] إلى أبعد من هذا فينكر علم الجمال أصلا ًفيقول: "إنني لا أسلم - في الفلسفة - بوجود فرع خاص يمكن أن نسميه باسم ( فلسفة الجمال) فإن ما اصطلحنا في العادة على تسميته باسم (فلسفة الفن) لهو - فيما يبدو لي - مجرد دراسة لفظية. مثلها في ذلك كمثل فلسفة التاريخ سواء بسواء" [11]. ثم يؤكد ذلك بقوله: إن لفظ " استطيقا " - علم الجمال - ليس إلا مجرد لفظ مائع استخدم حديثًا في الأوساط الجامعية للإشارة إلى كل ما يمس الأعمال الفنية والإحساس بالجمال [12]. تلك كانت نماذج لآراء كل من الفريقين، يمكننا بعدها أن ندلي بالملاحظات التالية: (1) إن الفريق الأول الذي قال بإمكانية قيام هذا العلم، قصره على الفن، باعتباره ميدان الجمال، وقد صرح بذلك هيغل في كتابه " المدخل إلى علم الجمال " حيث قال: "هذا المؤلف موقوف على الاستطيقا، أي على فلسفة الجمال، على علمه، وبمزيد من الدقة، الجمال الفني حصرًا دون الجمال الطبيعي" [13] وقد أغفلوا بذلك ميدانين فسيحين للجمال هما: الطبيعة والإنسان. كلمة موجزة حول الجمال | مركز الإشعاع الإسلامي. بل إن بعضهم قصره على بعض فروع الفن الجميل كالنحت والتصوير.. وهذا نقص كبير يسجل على هذا العلم لو وجد! (2) إنهم - أيضًا - لم يستطيعوا فصله عن الفلسفة.. حتى عد فصلاً من فصولها.
فانظر الى ما في الاشياء الجميلة من المنافع العظيمة للانسان، ولولا جمال منظرها لما انعطف قلبه اليها وما استفاد منها. فجمال المناظر الطبيعية هو الذي يجرّ الانسان الى معالجتها والتفکّر فيها، وجمال الطفل هو الذي يأخذ بقلب الأُمّ ويبعثها الى تربيته. وهکذا لا يخفی الدور الذي يوفيه الجمال في الزواج و سائر شؤون الحياة الاجتماعية. قال تعالى: ﴿ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴾ 2. وقال: ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ﴾ 3 وقال: ﴿... خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ... ﴾ 4. كلمة عن الجمال جمال. وقال عزّ اسمه: ﴿... وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ 5. ومن المعروف حبّ النبي(صلی الله عليه و آله) للطيب والزينة6، وروي انه کان اذا أبرد بريداً اختار حسن الوجه7. وقد ثبت ان من مرجّحات امام الجماعة صباحة الوجه. وروي «أُطْلُبُوا الْخَيْراتِ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوه»8 کما روي أنه «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآن»9. و روي «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»10. فللانسان الالتذاذ بالجمال في مختلف مراتبه ومظاهره والانتفاع بمنافعه في شتّى شؤون الحياة مادام لا يعارض مصلحة اقوى، ولا يمنعه من الترقي الى مرتبة أعلى.
الشيخ محمّد تقي مصباح اليزدي الجمال کون الشيء على صفة معجبة ملذّة. وإذا کان المتبادر من لفظه في لغة هو الجمال المبصر فحقيقة معناه تعمّ غيره من المحسوسات والمتخيّلات، بل تشمل المعاني ايضاً. فإن الذي يدرك الشاعر من لطيف المعاني في الأشعار المشتملة علی الاستعارات والکنايات ليس إلاّ الجمال؛ وإن الذي يعجب الحکيم من تناسق الکون وحسن انتظامه، بل يراه صفة ذاتية للوجود، ليس إلاّ الجمال؛ وإن الذي يروع العارف عند شهوده لملکوت السماوات والأرض ليس إلاّ الجمال. فالجمال صوريّ ومعنويّ، والمدرك للجمال المعنوي هو الوهم في المعاني الجزئية، والعقل في ما فوقها. ونستنتج من وجدان الجمال في أکثر من مقولة، کونه من سنخ الوجود دون المهية. وهذا کالعلم والوحدة. والنفس في کل مرتبة تنجذب إلى الجمال الموجود في تلك المرتبة من الوجود. معنى كلمة "الجمل" في قوله تعإلى "حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ". وليس بحيث إذا تجرّدت عن المادّة ولوازمها حُرمت من الجمال والالتذاذ به، بل تزداد إعجاباً والتذاذاً بالجمال العقليّ، ونعني به ما يوجد في ما وراء الحسيّات والمعاني الجزئية. إذا کان المتعارف من الجمال هو الذي يُدرَك من تناسب أجزاء الشيء المرکّب فلا تختصّ حقيقته بالمرکبات، بل تشمل البسائط أيضاً.
شطف الشعر وفروة الرأس بالشامبو. تكرار استخدام هذه الوصفة بواقع مرتين أو ثلاثة مرات شهرياً. الحصول على جسم جميل هنالك عدة نصائح تساعد على الحصول على جسم جميل وصحي، ومنها: [٥] ممارسة التمارين الرياضية بانتظام: وذلك يساهم في الحفاظ على اللياقة وتجديد الطاقة وإنتاج الإندروفين ( بالإنجليزية: Endorphins) التي تُحسن المزاج. النوم مبكراً: وذلك من خلال أخذ قسط كافٍ من النوم، حيث يتم تجديد الجسم والعقل خلاله، فيستيقظ الشخص مع الشعور بالانتعاش، مما يعزز إبداعه ويساعده على التعامل مع مشاعره وعواطفه. الاستيقاظ بابتسامة: حيث يجب بدء اليوم بابتسامة جميلة، والشعور بالامتنان بأن الحياة جميلة وأنّ الصباح جميل. كما يُنصح بممارسة بعض تمارين اليوجا لتحسين الدورة الدموية. كلمه عن الجمال و الثقه. عدم تناول الوجبات السريعة: وذلك من خلال تناول الغذاء الصحي، وشرب الماء بدلاً المشروبات الغازية. نصائح للجمال الخارجي هنالك نصائح عديدة يمكن اتباعها للوصول إلى الجمال الخارجي، ومنها: [٥] الحفاظ على النظافة الشخصية: وذلك بالاستحمام يومياً واستخدام مزيل للعرق وارتداء ملابس نظيفة. حيث يترك القيام بهذه الأمور في النفس شعوراً بالراحة. العناية بالأسنان: إذ يجب الحرص على استخدام فرشاة تنظيف الأسنان وخيط الأسنان والغسول عند الحاجة، وذلك لأن الاعتناء بها يجعلها تدوم لآخر العمر.