منذ ولادتي وأنا مريض بالربو واستعمل بخاخ (الفونتولين) ليومنا هذا هل هاذا البخاخ مضر للقلب أم لا؟ اتمنى الجواب وشكرا لكم.. عزيزي؛ قد يسبب دواء الربو الفنتولين بعض التسارع في دقات القلب، خاصة عند المرضى الذين لديهم اضطرابات في نظم دقات القلب أو أمراض قلبية. ولكن هذا الدواء لا يسبب في حد ذاته إصابة مريض الربو الذي يستخدمه بمرض قلبي. آخر تعديل بتاريخ 23 مارس 2022
عدم التركيز في التعب وإن وجد. الالتزام بحضور الدروس. وفقك الله.. آخر تعديل بتاريخ 01 أبريل 2022
[26] انظر أيضًا [ عدل] القرآن ترجمة القرآن قائمة ترجمات القرآن المراجع [ عدل]
بعد الانتهاء من امتحانات الصف التاسع وانا فاقد الشغف في المذاكرة والى الآن وحتى وانا في العام الأول لي في الجامعة لا اريد المذاكرة كلما حاولت حتى أن أبدأ بشيء خفيف كالقراءة أشعر تلقائيا بالنعاس والخمول مع كسل وتعب وصداع لا استطيع فعل الكثير، وعندما اخطط للنوم أستعيد نشاطي اريد أن اخرج من هذه الدائرة ولا استطيع.. عزيزي؛ من الأمور المعروفة في العلاج النفسي أن ترتيب التحسن يكون بتحسين الأفكار ثم الأفعال ثم المشاعر. فأنت لا يمكن لك أن تنتظر تغير المشاعر لكي تتغير أفعالك، بل العكس هو الأصح. والتغير السلوكي يأتي بعد تغير التفكير وهو مدى جدوى المذاكرة وأهميتها لك، ثم التخلص من التبرير والاعتذارات التي تحدث لوقف المذاكرة. ولو استمررت في السعي وراء إحساسك فلن يتغير شيء. ترجمة 'مِنْ بَنْغِلَادِيش' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe. لكي تتحسن مشاعرك فلابد من الحزم مع نفسك وإلزامها بالمذاكرة لفترة حتى تتغير مشاعرك وتكون المذاكرة أسهل عليك. وهناك طرق تساعدك في التحفيز لنفسك: تركيزك على الهدف وهو النجاح وأن قيمته هامة جدا لك. عمل مراحل وخطوات محددة للتحرك والسعي إليها، عدد محدود من الصفحات في وقت قصير. المذاكرة مع زميل وتشجيع بعضكما البعض. أخذ فترات قصيرة من الراحة بين المذاكرة.
ذات صلة ثواب تربية القطط ما حكم تربية الكلاب حكم تربية القطط لا يختلف الفقهاء في أنَّ الأصل في تربية القطط الجواز؛ ما دام سبب تربيتها في المنازل معتبرٌ شرعاً وعُرفاً، كأن يكون الهدف من تربيتها دفع ضرر بعض الحشرات والطُفيليات أو الحيوانات الصغيرة التي تُتلف الممتلكات كالفئران وما يشبهها من القوارض. [١] ويُشترط لجواز تربية القطط في المنازل أن يتعهدها مُربيها بالعناية من حيث الطعام والشراب بما يكفيها، فإن لم يستطع إطعامها أو لم يرغب بذلك فعليه أن يتركها لتسد حاجتها من الطعام والشراب من أرض الله من خلال الأكل من خشاش الأرض والشرب مما يُهيئه الله لها، ولا يجوز له منعها من ذلك ما دام لم يهيئ لها المأكل والمشرب. نصيحة لمن يحب اقتناء الكلاب لغير حاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١] وقد ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: (دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض). [٢] كما يُشترط لجواز تربية القطط عدم التعرض لها بالأذى أو تعذيبها، وإن كانت القطط مريضة أو كان يُخشى من نقلها للأمراض فلا تجوز تربيتها؛ امتثالاً لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (لا ضررَ ولا ضرار). [٣] أحكام فقهية تتعلق بتربية القطط حكم طهارة القطط في المنزل بيان مسألة طهارة القطط وأحكام طهارتها فيما يأتي: [٤] طهارة القطّة ذهب جمهور الفقهاء إلى طهارة القطط وأنها ليست بنجسة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّها ليست بنجَسٍ، هي من الطَّوَّافين عليكم والطَّوَّافاتِ) ، [٥] وقالوا إنّ العلة من ذلك لأنها من الطوّافات: أي إنها تخالط الإنسان كثيراً، فتدخل في البيوت وتسكنها، وتصيب الأواني، فسقط حكم النجاسة للضرورة.
وفي الحديث الصحيح: «من اقتنى كلبا، إلا كلب صيد، أو ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان». اهـ. وعل كل حال: فينبغي لك الكف عن تربية الكلاب الصغيرة من أجل بيعها، تجافيا عن الوعيد الشديد الوارد في اقتناء الكلب، وأخذا بظواهر النصوص التي تقضي بمنع بيع الكلاب مطلقا. والله أعلم.
[3] حكم تربية الكلاب للزينة لقد نص أهل العلم على حرمة تربية الكلاب للزينة ، ولا سيما وأن الزينة مما لا يرخص في اتخاذ الكلاب لأجلها، حيث أجمع أهل العلم على حرمة ذلك، فقال النووي في ذلك: " اتفق أصحابنا وغيرهم على أنه يحرم اقتناء الكلاب لغير حاجة، مثل أن يقتني كلبًا إعجابًا صورته أو للمفاخرة به، فهذا حرام بلا خلاف"، وأما على خلق كلاب الزينة فلا شك أنها خلقت لحكمة، مثلها مثل كل دواب الأرض فإذا لم ندرك شيئًا منها فلا يقدح هذا في وجودها، وعليه فلا يجوز تربية الكلاب للزينة؛ فهذه من الأمور المنهي عنها في الشرع الإسلامي. [4] شاهد أيضًا: ما هو الحيوان الذي لم يصعد الى سفينة نوح حكم لمس الكلاب إن كان مسّه بدون رطوبة فإنه لا ينجّس اليد، وإن كان مسّه برطوبة فإن هذا يوجب تنجس اليد على رأي كثير من أهل العلم ، ويجب غسل اليد بعده سبع مرّات إحداها بالتراب، أما الأواني فإنه إذا ولغ الكلب في الإناء؛ أي شرب منه فيجب غسل الإناء سبع مرّات إحداها بتراب، كما ثبت ذلك في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ فاغسِلوهُ سبعَ مرَّاتٍ الأولى بالتُّرابِ"، [5] والأفضل من ذلك أن يكون التراب في الغسلة الأولى.