النظرية الموجية لهوغينس حتى عام 1678ميلادية ظل العلماء يقرون بفرضية نيوتن إلى أن أتى الفلكي والفيزيائي الهولندي كرستيان هويجنس (Christian Huygens) ليقول أن الضوء نوع من الموجات، ومن خلال فرضيته تم تفسير كل من ظاهرة انكسار الضوء وانعكاسه. النظرية الموجية لثوماس بحلول عام 1801ميلادية استطاع العالم ثوماس يونغ (Thomas Young) أن يثبت نظرية أن الضوء عبارة عن موجة، وذلك من خلال تداخل الضوء الذي ترتب عليه الانخفاض بشدة الضوء وفي بعض الأحيان كان يختفي تمامًا، وأحيان أخرى كانت شدة الضوء تزداد وتتضاعف، وقد عرفت الظاهرتين بالتداخل الهدام والتداخل البناء، ومن بعده قام ماكسويل (Maxwell) عام 187ميلادية بنشر عمله بالكهرباء والمغناطيسية والذي يقوم كذلك على نظرية أن الضوء موجة. إثبات الظاهرة الكهروضوئية لآينشتاين توصلت النظرية الموجية للضوء إلى تفسير أغلب الظواهر الضوئية، في حين ظانها فشلت بتفسير البعض الآخر منها وذلك مثل الظاهرة الكهروضوئية (Photoelectric Effect)، وهي الظاهرة التي يمكن عبرها رؤية انطلاق إلكترون من سطح معدني حين تسليط شعاع من الضوء عليه. بحث عن الضوء والطاقه الكم. وكان يكمن فشل النظرية الموجية للضوء في أن طاقة الإلكترونات الحركية لا تقوم على شدة ما يسقط من ضوء، ولكن على تردده، في حين أن عدد الإلكترونات الذي ينبعث عن السطح المعدني يعتمد على شدة ما يسقط من ضوء على سطح ذلك المعدن.
ثم بعد هذه التجربة بسنوات كثيرة قام اثنان من علماء فرنسا باعادة التجربة وكانت اكثر نجاحا هذه المرة وهذان العالمان هما هيبوليت فيزو وليون فوسلت وذلك في القرن التاسع عشر وتمكنا من الوصول الى نتيجة دقيقة اكثر من العالم الفيزيائي رومر وغيرها من التجارب التي سبقت وهكذا كانت النتيجة لسرعة الضوء هي 315 مليون متر في الثانية. بحث عن انكسار الضوء. هذه التجربة الناجحة تلتها محاولات كثيرة من علماء اخرين أمثال البرت أينشتاين ونيوتن. يعتبر اسحاق نيوتن هو اول من درس الضوء بشكل عميق حيث قام بتوجيه الضوء من خلال هرم زجاجي واكتشف من خلال هذه التجربة ان الضوء الخارج من الجهة المقابلة للهرم قد تحول الى كل ألوان قوس قزح. كيفية رؤية العين للضوء؟ ان النظر عند سقوطه على اي مجسم يقوم بامتصاص قسم من الضوء الموجود فيه ويعكس القسم الثاني منه وعند رؤية هذا المجسم تقوم الموجة الضوئية بعكس المجسم حيث يتم دخول الضوء مباشرة الى العين.
أنواع الضوء ان اول ما يخطر ببال اي شخص عند التحدث عن الضوء هو الشمس او النار وغالبا ما نتذكر ألوان قوس قزح، ان الضوء الذي يستطيع الانسان ان يراه بعينيه هو نوع واحد من الشعاع الكهرو مغناطيسي ويمكننا القول ان النار ايضا يصدر عنها شعاع كهرومغناطيسي حيث ان الحرارة التي تتضمنها والتي لا يمكن رؤيتها هي شعاع كهرومغناطيسي وهو ايضا يشبه الضوء الذي تبثه النار ومن ميزاته انه يمتلك مدى كبير يسمى بالطيف الكهرومغناطيسي حيث ينقسم هذا الطيف الى سبع اقسام تتفاوت من الطاقة القليلة الى الطاقة الأكبر. أنواع الأضواء اثنان النوع الأول هو ذاتي والنوع الثاني هو عرضي. النوع الذاتي يتعلق بالجسم المضيء والذي يبث الضوء من تلقاء نفسه مثال على ذلك الشمس او النيران النوع العرضي وهو الذي يتعلق بالجسم الذي يعكس ضوء الآخر مثال على ذلك القمر ومختلف الاجسام التي بطبيعتها تعكس الضوء خصائص الضوء هناك خصائص يمتاز بها الضوء وهي على الشكل التالي: الانعكاس والانكسار الانكسار هو عند وقوع الضوء على اي شكل بين مادتين من صفاتها مؤشري انكسار مختلفين حيث يحدث شيئان الاول هو انعكاس الضوء المتسلط على زاوية متمركزة بين الخط المعامد للشكل وبين خط الضوء المتسلط عليه.
↑ محمد المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 6130. بتصرّف.
(2) * * * وقد بينا معنى " الخمر " ، و " الميسر " ، و " الأزلام " فيما مضى، فكرهنا إعادته. (3) * * * وأما " الأنصاب " ، فإنها جمع " نُصُب " ، وقد بينا معنى " النُّصُب " بشواهده فيما مضى. (4) * * * وروي عن ابن عباس في معنى " الرجس " في هذا الموضع، ما:- 12510 - حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " رجس من عمل الشيطان " ، يقول: سَخَطٌ. * * * وقال ابن زيد في ذلك، ما:- 12511 - حدثني به يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " رجس من عمل الشيطان " ، قال: " الرجس " ، الشرُّ. ---------------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "الفلاح" فيما سلف 10: 292 ، تعليق: 3. والمراجع هناك. ما معنى توفير الإسكان الميسر؟ وما المطلوب عمله؟ | صحيفة الاقتصادية. (2) انظر تفسير "اجتنب" فيما سلف 8: 233 ، وهي هناك غير مفسرة ، ثم 8: 340. (3) انظر تفسير "الخمر" فيما سلف 4: 320 ، 321. = وتفسير "الميسر" فيما سلف 4: 321 ، 322 - 325. = وتفسير "الأزلام" فيما سلف 9: 510 - 515. (4) انظر تفسير "النصب" 9: 507 - 509.
وعبارة "إسكان ميسر" طبقت في دول كثيرة في البداية على أصحاب الدخول التي تقل عن ذوي الدخول المتوسطة. إلا أن ارتفاع تكاليف السكن وتزايد أعباء الحياة جعل الفكرة تعمم للتطبيق على غالبية ذوي الدخل المتوسط أيضا، وتصبح القضية حينئذ نسبية، بحيث تعني الإسكان المستوفي الحد الأدنى من المعايير، والمقدور عليه، سواء استئجارا أو تملكا من قبل غالبية السكان، حسب ظروفهم المادية وغير المادية على المدى البعيد، ومن ثم فهي تتأثر بأوضاع الاقتصاد المتوقعة في الأجل الطويل، وهذه نقطة مهمة جدا، حيث يجب أن تبنى السياسات على أساس قابليتها للرسوخ والاستمرار في تحقيق احتياجات الناس على المدى البعيد. وهذا الهدف قد يتعارض مع الرغبات الوقتية لكثيرين. طبعا هناك فئة أسوأ حالا ماديا من ذوي الدخل المنخفض جدا، وهي الفئة المعدومة الدخل، ويمكن أن يلحق بها ذوو الدخل المنخفض جدا. مع آية: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان). بعبارة أخرى، الفئات الأشد فقرا في المجتمع واستحقاقها للزكاة مؤكد. هذه الفئة غير قادرة على تحمل أعباء سداد أقساط شهرية، ولو كانت مئات الريالات شهريا، ومن ثم فهذه الفئات ليست معنية بعبارة الإسكان الميسر. هذه الفئة يناسبها الإسكان الخيري، الذي يمول كليا من الإعانات الحكومية و/أو تبرعات الأهالي والقطاع الخاص.
السؤال: يسأل سماحتكم عن الميسر المذكور في القرآن الكريم؟ الجواب: يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90] الميسر القمار، وهو اللعب بالمال... يتسابقون بالأقدام، أو يقولون هذا كذا، وهذا كذا، ولك إن غلبتني كذا من المال، يسمى ميسرًا، ويسمى قمارًا، أو يتراهنون على شيء بأن يقول: إن غلبتني في المصارعة، أو غلبتني في السبق إلى كذا على الأقدام، أو على الحمير والبغال فلك كذا، هذا كله قمار، وميسر. أما إذا كان بالإبل، أو بالخيل، أو بالرمي فهذا مشروع، لا بأس به، هذه المسابقة بالإبل، أو بالخيل، أو بالرمي لا بأس أن يأخذ عليها العوض؛ لقوله ﷺ: لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر فـ النصل الرمي، و الخف الإبل، و الحافر الخيل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة