الا يامطول صبري... اذوق المر من كاسه انا يا كم قسى دهري علي وكم قسو ناسه تهنى من سلا قلبه... مشى كلٍ على دربه وطيت الشوك انا وحدي... ولا قبلي حدٍ داسه احد مثلي بكى لما بكى دمعه ولا فاده احد مثلي قسم همه معه في شربه وزاده الا من قد صبري مثلي... كلمات الا يامطول صبري. وانا في حالتي مبلي وقل الحظ من صغري... معي للحين هو عاده على الله يابقى دمعي... محد غيرك وفاء ليا جفوني كل هلي وربعي... وانا مقفي على النيه يادنيا لو على قلبي... احبك بس وش ذنبي رضيت انا بردى حظي... وحظي مارضى بيه
الا يامطول صبري - YouTube
الا.. يامطول صبري!!.. مدخل.. الأ يا مطول صبري.. اذوق المر من كأسه أنا ياكم قسى دهري.. علي وكم قسو ناسه تهنى من سلا قلبه... مشى كلٍ على دربه وطيت الشوك انا ودي.. ولا قبلي حدٍ داسه [.. فقط كونوا كمآ يجب أن تكونوا.. ] عندمآ يسخر أي شخص من هوآيآتك أو طموحآتك أو أمنيآتك أو كتآبآتك.. لآ تبآلي. فقط كونوا كـ الأصم وقتهآ. ولآ تنصتوا. وازدآدوا حلماً كـ عودٍ زآده الإحرآق طيباً. [.. ابتسم بوجه المعآتب وتجآهل نبح الكلآب.. ] وحينمآ يعآتبك الجميع ويفضون بأسوأ الكلآم إليك ويذمونك ويخبرونك بأنك تُفسد عليهم أمورهم دآئماً.. فقط كونوا مبتسمين. [.. ] وحينمآ يتخلى عنك الجميع وتعيش وحيداً, وتحزن وتفكر بأنك لست جديراً بالإهتمآم وأنك لآ تستحقهم وأنه لآ أحد يحبك أو يكترث لأمرك.. فقط كونوا سعيدين, لأنه: [.. أن تعيش وحيداً, أفضل من أن تعيش بين من هم يكرهونك.. ] وحينمآ لآ يتحقق حلمك وتتٌظلم الدنيآ بدربك, وتصفعك كفوف القدر بكل شرآسه.. فقط تقدموا للأمآم وكونوا متفآئلين. [.. الا .. يامطول صبري !! - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. لآتقولوا فشلنآ بل قولوا لم ننجح بعد, وثقوا بأنه رغم سوآد الدنيآ الا أنه يوجد بهآ ضوء أمل خآفت سيزدآد نوراً كلّمآ ازددنآ يقيناً بوجوده.. ] وحينمآ تشآك بشوكة في طريق اخترته وتتعثر قدمآك في عتبآت الدرب ويحضنك اليأس بكل أسى.. فقط كونوا طموحين.
فقط كونوا طموحين. جميعنآ نسقط, لكننآ نعآود النهوض بـ أمل وثقة أكبر.. ] وحينمآ ينقلب كل أمر به خير وسعآدة الى وصب و دموع ومعآنآة, وفرآق وترغب أحياناً في الإنتحآر.. لآ تبآلي.! فقط كونوا صبورين. الجبآن من يهرب من وآقعه في حين أنه يجدر به الموآجهه.. ] وفي النهآيه: هكذآ نحن وهكذآ الزمن,, تقصفنآ رمآح المصآئب أينمآ كنّآ.. فـ حينمآ تتعرض لأسوأ المشآكل, ثق بأن هنآك من هو أسوأ حآلاً منك.... مخرجـ.. على الله يابقى دمعي محد غيرك وفا ليه جفوني كل هلي وربعي وأنا مقفي على النيه يادنيا لو على قلبي.. أحبك بس وش ذنبي رضيت أنا بردى حظي وحظي مارضى بيه! اكتشف أشهر فيديوهات يامطول صبري | TikTok. !
فقط كونوا صبورين. [.. الجبآن من يهرب من وآقعه في حين أنه يجدر به الموآجهه.. ] وحينمآ يشطرك الهوى إلى نصفين وتصآب بلسعة الحب و يفرق القدر بينك وبين من عشقت وتصآب بـ نوع من الكآبة والإحبآط.. لآ تبآلي. فقط تحلّوا بالأمـل. لعـلّه كآن خيراً لك, و الرب لم يأخذ منك الآ ليعطيك.. راشد الماجد ألا يامطول صبري Mp3. ] وأخيراً / حينمآ تموت الحيآة وتذبل الأزهآر ويجف البحـر.. لآ تبآلي. فقط ابتسموا وكونوا مجآنين. [.. لأن الدنيآ منآفقه, تظهر بوجهٍ حسن ولكن حينمآ نغرق بهآ, ترينآ أنوآع العذآب.. ] وفي النهآيه: هكذآ نحن وهكذآ الزمن,, تقصفنآ رمآح المصآئب أينمآ كنّآ.. فـ حينمآ تتعرض لأسوأ المشآكل, ثق بأن هنآك من هو أسوء حآلاً منك.. يادنيا لو على قلبي... أحبك بس شنهو ذنبي
الا يا مطولوا صبري اذوق المر من كاسه انا يا كم قسا دهري علي وكم قسوا ناسه تهنا من سلى قلبه مشى كلن على دربه وطيت الشوك انا وحدي ولا قبلي حدن داسه احد مثلي بكى لما بكى دمعه ولا فاده احد مثلي قسم همه معه في شربه و زاده الا من قد صبر مثلي وانا في حالتي مبلي وقل الحظ من صغري معي للحين هو عاده على الله يا بقى دمعي ماحد غيرك وفا ليه جفوني كل هلي وربعي وانا مقفي على النيه يادنيا لو على قلبي احبك بس وش ذنبي رضيت انا بردى حظي وحظي ما رضى بيه
عدالته ونزاهته خطب يزيد بن عبد الملك بالناس قائلا ( ايها الناس انه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق انما الطاعة لله فمن اطاع الله اطيعوه ما اطاع فأذا عصى أو دعي إلى معصية فهذا أهل ان يعصى ولايطاع أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته). وقد ارسل في نفس هذه السنة إلى من كان تحت إمرته في العراق ( يوسف بن عمر) وأحضره إلى دمشق وعندما وقف أمامه وبين يديه وكان ذو لحية طويلة فأخذ بلحيته ووبخه وانبه وعزله من منصبة بسبب عدم عدله وبسبب حنقه على اليمانية وهم قوم خالد بن عبد الله القسري، وهذا التصرف وهذه الخطبة ليزيد بن عبد الملك دلالة على عدالته في الحكم، ونزاهته وبعده عن الشبهات. [1] ولعه بالجواري ووفاته وكان قد ابتاع الجارية حبابة في شبابه بأربعة آلاف قطعة من الذهب، وأرغمه أخوه سليمان، وكان هو الخليفة في ذلك الوقت أن يردها إلى بائعها، ولكن يزيد لم ينس جمالها وحنانها؛ فلما ولي الخلافة سألته زوجته هل بقي له شيء في العالم يرغب فيه؟. فأجابها "حبابة" فبعثت زوجته الوفية من فورها إلى حبيبة، وأهدتها إليه، وانزوت هي في مجاهل الحريم ويروى أنه بينما هو يلهو مع حبيبة في يوم من الأيام إذ ألقى أثناء لهوه ببذرة عنب في فمها، فاختنقت وماتت بين ذراعيه.
خلافته تولى الخلافة في دمشق مكملآ رسالة الدولة الاموية في نشر الإسلام ، وقال: سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز فأتوه بأربعين شيخا شهدوا له أن الخلفاء لا حساب لهم ولا عذاب. غير أن بعض المؤرخين، ومنهم ابن تغري بردي صاحب النجوم الزاهرة/ يرفضون قبول هذه الروايات التي وضعت في عصر متأخر عن عصرهم، وقد وضع أكثرها محاباة للعباسيين. وكانت أيامه أيام فتوحات وغزوات، أعظمها حرب الجراح الحكمي في بلاد ما وراء النهر مع الترك واللان وأنتصر عليهم، وكان يزيد بن عبد الملك من أصحاب المروءات مع إفراط في طلب الملذات، فقد هام حبا بجاريتين من جواريه ، إحداهما تدعى (حبابة) والأخرى تسمى (سلامة) وقد تتيم بحب حبابة وبنى لها قصرا جميلا بدمشق وزينة وجهزه بافضل الزينة واشتهرت قصة حبابة ايما شهرة في التاريخ ومات بعد موتها بأيام يسيرة يقال سبعة عشر يوما, ولا يعلم خليفة مات عشقا غيره. وقد ذكرت روايات غير مؤكده عنه بما لايليق بسبب عشقه للجاريات وإلى ماذلك غير أن بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ ابن تغرى بردي صاحب كتاب ( النجوم الزاهرة) يرفضون هذه الروايات ويردونها إلى نقمة العباسيين المتمردين على الأمويين وخاصة في هذه الفترة من أواخر حكم الأمويين، وانها مدسوسة ومغرضة.
خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك قال الواقدي: بويع له بالخلافة يوم مات عمه هشام بن عبد الملك يوم الأربعاء لست خلون من ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة. وقال هشام بن الكلبي: بويع له يوم السبت في ربيع الآخر، وكان عمره إذ ذاك أربعا وثلاثين سنة. وكان سبب ولايته أن أباه يزيد بن عبد الملك كان قد جعل الأمر من بعده لأخيه هشام، ثم من بعده لولده الوليد هذا، فلما ولي هشام أكرم ابن أخيه الوليد حتى ظهر عليه أمر الشراب وخلطاء السوء ومجالس اللهو، فأراد هشام أن يقطع ذلك عنه فأمره على الحج سنة ست عشر ومائة، فأخذ معه كلاب الصيد خفية من عمه، حتى يقال: إنه جعلها في صناديق، فسقط منها صندوق فيه كلب، فسمع صوته فأحالوا ذلك على الجمال، فضرب على ذلك. قالوا: واصطنع الوليد قبة على قدر الكعبة، ومن عزمه أن ينصب تلك القبة فوق سطح الكعبة ويجلس هو وأصحابه هنالك، واستصحب معه الخمور وآلات الملاهي وغير ذلك من المنكرات، فلما وصل إلى مكة هاب أن يفعل ما كان قد عزم عليه من الجلوس فوق ظهر الكعبة خوفا من الناس ومن إنكارهم عليه ذلك، فلما تحقق عمه ذلك منه نهاه مرارا فلم ينته، واستمر على حاله القبيح، وعلى فعله الرديء. فعزم عمه على خلعه من الخلافة - وليته فعل - وأن يولي بعده مسلمة بن هشام، وأجابه إلى ذلك جماعة من الأمراء، ومن أخواله، ومن أهل المدينة ومن غيرهم، وليت ذلك تم.
فقالت سلامة: والله يا ابن الفاعلة إنك لتعلم أن الصواب ما قلت، ولكنك سألت أيتهما آثر عند أمير المؤمنين، فقيل لك حبابة فاتبعت رضاه وهواه. فضحك يزيد وطرب، وأخذ وسادة فصيرها على رأسه، وقام يدور في الدار ويرقص ويصيح: السمك الطري أربعة أرطال عند بيطار حيان، حتى دار الدار كلها، ثم رجع فجلس في مجلسه، وأنشأ هذين البيتين: أبلغ حبابة أسقى رَبعها المطر ما للفؤاد سوى ذكراكمو وطر إن سار صحبي لم أملك تذكركم أو عرسوا فهموم النفس والسهر فغناها معبد، وطرب يزيد. وقيل في وفاة حبابة إن يزيد بن عبد الملك نزل ببيت رأس بالشام ومعه حبابة، فقال يزيد: زعموا أنه لا تصفو لأحد عيشةٌ يومًا إلى الليل إلا يكدرها شيء عليه، وسأجرب ذلك. ثم قال لمن معه: إذا كان غد فلا تخبروني بشيء، ولا تأتوني بكتاب. وخلا هو وحبابة فأُتيا بما يأكلان، فأكلت رمانة، فشرقت بحبة منها فماتت، فأقام لا يدفنها ثلاثًا، حتى تغيرت وأنتنت وهو يشمها ويرشفها. فعاتبه على ذلك ذوو قرابته، وهابوا عليه ما يصنع وقالوا: لقد صارت جيفة بين يديك، فأذن لهم في غسلها ودفنها. فأُخرجت في نطع، وخرج معها لا يتكلم، حتى جلس على قبرها، فلما دُفنت قال: أصبحت والله كما قال كثير: فإن يسلُ عنك القلب أو يدع الصبا فباليأس يسلو عنك لا بالتجلد فما أقام إلا خمس عشرة ليلة حتى دُفن إلى جنبها.
العديد من حكام بني أمية سعوا سياسياً وشخصياً لتثبيت حكمهم وكشفت العديد من التمردات ضدهم صراعات على السلطة وفي كتابه، يذكر السيوطي "أن جارية بن قدامة اختلف مع معاوية فقال له: إنّك لم تملكنا قسرة ولم تفتتحنا عنوة، فما بيننا وبينك إلا عهود ومواثيق، فإنّ وفيت لنا وفينا، وإلا فإنّ وراءنا رجالاً شداداً... ". ويهدّد قدامة معاوية في حكمه إن هو لم يوفِّ للناس بما تعهد به، كما يذكر السيوطي كذلك اعتراض الناس على نسب معاوية، وعلى قيامه باستخلاف ابنه يزيد، وكيف ردّوا عليه بأنّ ما يفعله ما هو إلا "سنة قيصر وهرقل" وليس من الدين. وبعد وفاة معاوية، ومجيء ابنه يزيد بن معاوية، الذي بقي في الحكم ثلاثة أعوامٍ فقط، قيل فيه من قبل الحسن البصري، أنّ الناس خرجوا عليه لأنّه "طرق باب المعاصي"، حيث إنّ فترة حكمه شهدت اضطراباتٍ سياسية عديدة من أهمها مقتل الحسين بعد رفضه مبايعة يزيد، أما معاصيه، فيذكرها الواقدي بقوله: "إنّه رجل لا يترك النساء ولا الأمهات حتى، ويشرب الخمر، ويدع الصلاة". وإضافةً إلى ما ينقله السيوطي عن الواقدي والبصري، يؤرّخ شمس الدين الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء"، أنّ يزيداً حين حاصر مكة وهاجم عبدالله بن الزبير "كاد يحرق الكعبة، حتى أن ستارها اشتعلت فيه النيران".
ومن غزواته في خلافة يزيد بن عبد الملك الحملة التي وجهها بقيادة يزيد بن مسروق اليحصبي إلى جزيرة سردينية سنة 103هـ، فكان نصيبها النجاح حيث غنم المسلمون وسلموا. 5- الفتوح في بلاد الغال: بلاد الغال: تعني عند العرب الأرض الواقعة بين جبال البرتات (البرينة) وجبال الألب والأوقيانوس، ونهر ألبا وملكة الروم، وهذا المفهوم ينطبق على فرنسا أيام شارلمان، وأممها تتحدث بعدة لغات. شهد عصر الخليفة يزيد بن عبد الملك حملة من أهم الحملات التي قام بها المسلمون لفتح بلاد الغال عن طريق الأندلس، وهي الغزوة التي قادها السمح بن مالك الخولاني (101- 102هـ) إلى تلك الأصقاع. وفي معركة غير متكافئة حيث بلغ جيش الفرنج عشرة أضعاف جيش المسلمين، أبدى فيها المسلمون من ضروب الشجاعة والإقدام ما لا يتصوره عقل، استُشهِد السَّمْح بن مالك سنة 102هـ في معركة (طولوشة)، فأُسْنِدَتْ قيادة الجيش إلى أحد كبار الجند وهو (عبد الرحمن الغافقي)، الذي نجح في الانسحاب بالجيش في مهارة حرمت الفرنج من تعقب المسلمين وإصابتهم في حالة التقهقر حتى وصل (أربونة). استمر عبد الرحمن الغافقي أميرًا للأندلس بتقديم أهل الأندلس له منذ استشهاد أميرهم السمح بن مالك الخولاني حتى قدوم عنبسة بن سحيم الكلبي أميرًا للأندلس من قبل بشر بن صفوان عامل الخليفة يزيد بن عبد الملك على إفريقية والمغرب، وذلك في سنة 103هـ، وكان عنبسة من طراز السمح بن مالك رجلاً تقيًّا وإداريًّا بارعًا وعسكريًّا فذًّا، وكان حريصًا على الإسلام وأمينًا على دولته، فكان خير خلف لخير سلف.
وقيل في حكاية أخرى إنه اشتاق إليها بعد ثلاثة أيام من دفنه إياها، فقال: لا بد من أن تُنبش، فنُبشت، وكُشف له عن وجهها، وقد تغير تغيرًا قبيحًا. فقيل له: يا أمير المؤمنين اتقِ الله ألا ترى كيف قد صارت؟ فقال: ما رأيتها قط أحسن منها اليوم، أخرجوها. فجاءه مسلمة ووجوه أهله، فلم يزالوا به حتى أزالوه عن ذلك ودفنوها. وانصرف، فكمد كمدًا شديدًا، حتى مات فدُفن إلى جانبها. وقد روى الأغاني أنه لما ماتت حبابة لم يستطع يزيد الركوب من الجزع ولا المشي، فحُمل على منبر على رقاب الرجال. فلما دُفنت قال: لم أصلِّ عليها، انبشوا عنها. فقال له مسلمة: نشدتك الله يا أمير المؤمنين، إنما هي أَمَة من الإماء، وقد واراها الثرى. فلم يأذن يزيد للناس بعد حبابة إلا مرة واحدة، ولم ينشب أن مات كمدًا. فليس يشك من هذه الروايات في أن يزيدًا كان مخلصًا في حبه لهذه الجارية، ولكن ليس هناك ما يدل على إخلاصها. ولو أخلصت لما تركته يستهتر كل هذا الاستهتار، ويهمل شئون الدولة، وربما لو طالت مدتهما معًا، لكان يؤدي كلفه بها، ولزومه إياها، إلى خلعه. وليس يقوم الجهل عذرًا لحبابة؛ لأنها لم تكن مثل سائر النساء؛ فإن القيان كن يعلمن من الأدب ما ينير أذهانهن في مستوى الرجال معرفة بالتاريخ والأشعار، وكن يتقلبن في مختلف المعايش، فيكسبن بذلك تجارب قد لا يكسبها الرجال.