لقد عرَّف نظام مزاولة المهن الطبية في المادة الأولى «مصطلح» المُمَارس الصحي بقوله: «كل من يرخص له بمزاولة المهن الصحية». وهذا المصطلح يشمل جميع الفئات التالية: «الأطباء البشريين، وأطباء الأسنان، والصيادلة الاختصاصيين، والفنيين الصحيين، والاختصاصيين النفسيين والاجتماعيين واختصاصيي التغذية والصحة العامة، والصحة العامة والقابلة، والإسعاف، ومعالجة النطق والسمع، والتأهيل الحرفي، والعلاج الحرفي، والفيزياء الطبية» وغيرهم، بحسب ما يتم الاتفاق عليه بين وزيري الصحة والخدمة المدنية، والهيئة السعودية للتخصصات الصحية. العلوم البيولوجية والكيميائية في الأدلة الجنائية برنامج دراسي جديد بعلوم بنها - المحافظات - الوطن. تناول النظام بالمادة الـ28 «المسؤولية الجزائية»، وأشار إلى مقدار عقوبة السجن، وهي مدة لا تتجاوز ستة أشهر، وغرامة لا تزيد على 100 ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، مع عدم الإخلال بأية عقوبة أشد منصوص عليها في أنظمة أخرى. وذلك في الحالات التالية: من زاول المهن الصحية من دون ترخيص، أو قدّم بيانات غير مطابقة للحقيقة، أو استعمل طرقاً غير مشروعة كان من نتيجتها منحه ترخيصاً بمزاولة المهن الصحية. أو قام باستعمال وسيلة من وسائل الدعاية يكون من شأنها حمل الجمهور على الاعتقاد بأحقيته في مزاولة المهن الصحية خلافاً للحقيقة.
عنوان الرسالة: المسؤولية الجنائية عن ممارسة الطب الشعبي في النظام السعودي إعداد الطالبة: دعاء حمد العبد الله المشرف العلمي: د. أحمد الزهراني مشكلة الدراسة: تتمثل مشكلة الدراسة في الإجابة على التساؤل التالي: ما المسؤولية الجنائية عن ممارسة الطب الشعبي في النظام السعودي؟ منهج الدراسة: لتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الوصفي وفقاً لأساليب الاستقراء وتحليل النصوص والمقارنة بينها. أهم النتائج: 1. أن الطب الشعبي طب يعتمد في غالب أحواله على الشفاهية والتوريث، في الانتقال والتعليم، على عكس الطب الحديث، الذي يعتمد على تراث علمي مدون، بمعنى أنه نتاج علماء متخصصين، تنتقل فيه العلوم من أستاذ إلى تلميذه. 2. انطلاق مؤتمر الطب الشرعي والأدلة الجنائية في السعودية | الشرق الأوسط. أن الطب الشعبي يمكن تعريفه بأنه مدافعة المرض، ومغالبته بطريقة تنفرد بها كل مجموعة من الناس، يربط بينهما رابط- أي تمثل شعباً – عن المجموعات الأخرى. 3. أن النهي عن الرقية والكي ليس نهياً مطلقاً وإنما هو عبارة عن الرقية المفضية إلى الشرك وعن الكي الذي يعتقد أنه يحسم مادة المرض بطبعه، او الكي الذي يسابق به المرض وكل ذلك سداً لذرائع الشرك وصيانة لحرمة الدين، وحماية لجسد الإنسان من الأذى والانتهاك.
وذكر اليحيى، أن العالم يواجه الكثير من التحديات ويمثل تطور الأسلوب الإجرامي الحديث أحد تلك التحديات؛ وهو الأمر الذي يستدعي رفع مستوى العاملين. وتضمن المؤتمر 19 محوراً، وهي الطب الشرعي، وآداب مهنة الطب الشرعي السريري، وفحص آثار الأسلحة والآلات، واستخدام الأشعة في المجال الطب الشرعي، وفحص المستندات، والبصمات الوراثية واستخدامها في المجال الجنائي، والبصمات وتحقيق الشخصية، وتطبيقات الكيمياء الشرعية، ومسرح الحادث، والعنف المجتمعي، وتطبيقات التمريض في الطب الشرعي، وإدارة الكوارث، وعلم الأسنان الشرعي والجرائم الإلكترونية.
8- تاجر بالأعضاء البشرية، أو قام بعملية زراعة عضو بشري مع علمه بأنه تم الحصول عليه عن طريق المتاجرة. وقد حددت المادة الثانية والثلاثون العقوبات التأديبية التي يجوز توقيعها في حالة المخالفات المهنية هي: 1- الإنذار. 2- غرامة مالية لا تتجاوز 10 آلاف ريال. 3- إلغاء الترخيص بمزاولة المهنة الصحية وشطب الاسم من سجل المرخص لهم. وفي حالة إلغاء الترخيص، لا يجوز التقدم بطلب ترخيص جديد إلا بعد انقضاء سنتين على الأقل من تاريخ صدور قرار الإلغاء. الجهة المختصة بنظر دعاوى الأخطاء الطبية وقد تضمن النظام المشار إلية الطريق القانوني الذي يجب أن يسلكه المدعى في تقديم شكواه ومتابعة التحقيق فيها فيجب عليه أن يتقدم بشكوى للهيئة الصحية الشرعية التي نص النظام على اختصاصها بالنظر فى الدعاوى الناشئة عن مخالفة هذا النظام فقد نصت المادة الرابعة والثلاثون تختص (الهيئة الصحية الشرعية) بالآتي: 1- النظر في الأخطاء المهنية الصحية التي ترفع بها مطالبة بالحق الخاصة (دية – تعويض – ارش). 2- النظر في الأخطاء المهنية الصحية التي ينتج عنها وفاة، أو تلف عضو من أعضاء الجسم، أو فقد منفعته، أو بعضها حتى ولو لم يكن هناك دعوى بالحق الخاص.
يتذمر الدخيل من تسامح الدولة مع منتقديها، ويرى أنه السبب الذي أنتج هامش الحرية الحاصل، لكن الحقيقة أن ما أنتج هذا الهامش – مع ضعفه وهشاشته ومحاصرته المستمرة بالقوانين الصادرة من الدولة – هو الفضاء الافتراضي الذي صنعته وسائل التواصل الإجتماعي للمواطن، وغضبه المتزايد من واقعه، ولهذا بات قادراً على إيصال صوته بعيداً عن بروتوكولات الإعلام الرسمي الذي لا تسمح فيه الدولة بمثل هذا النقد بحكم قدرتها على السيطرة عليه بالكامل، وبدلاً من لوم الناس على تذمرهم يجب لوم أجهزة الدولة على تقصيرها. إن حديث تركي الدخيل عن تسامح الدولة مع منتقديها ينقضه حديثه عن إجبار "المناضلين من منازلهم" على إزالة شعار رابعة، فكيف تضع الدولة المتسامحة نفسها في مواجهة مع شعار في تويتر؟! السبب الحقيقي وراء اقالة تركي الدخيل. ، وكيف يمكن وضع كلام الدخيل وشماتته بإزالة شعار رابعة في خانة غير عدم قدرة الدولة على التسامح مع التعاطف فضلاً عن الانتقاد؟!. ينتقد الدخيل استخدام هذه المنابر للتعبير، ويريد صنع نفاق اجتماعي تطغى فيه أصوات النخب وأصحاب المصالح الشخصية التي تجد ذاتها في التملق للسلطة، مباركاً الخوف الناتج عن القمع وكأن نتائجه هي ما يستحقه هؤلاء، بينما استجابتهم المكرهة لا تعني أنهم لا يستحقون أن يمتلكوا رأياً مخالفاً يعبرون عنه، فالقمع هو ما يُفترض أن ينقده صاحب كُل قلم "حر" لا أن يبارك نتائجه، ولا أعرف كيف ينتقد عدم ثباتهم على موقفهم في نشر أفكارهم وقناعاتهم ويسخر من خوفهم، في الوقت الذي يحدث فيه القمع لمجرد التعاطف فقط مع ضحايا سقطوا؟!!
صدر قرار في يناير من العام 2015 بتعيين الإعلامي السعودي تركي الدخيل كمدير عام جديد لقناة العربية الإخبارية من قبل رئيس مجلس إدارة مجموعة "إم بي سي" الشيخ وليد الإبراهيم، الدخيل الذي كان يعمل رئيسًا للأبحاث والدراسات في مركز المسبار الإماراتي وصف بأنه أحد أذرع دولة الإمارات العربية المتحدة الإعلامية. ومع وفاة الملك السعودي السابق عبد الله بن عبد العزيز في 23 من يناير العام الماضي، بزغ نجم تركي الدخيل على ساحة الإعلام السعودي بشكل أكثر قوة من ذي قبل (رغم أنه أحد الأعمدة المؤسسة لقناة العربية)، وخاصة مع توليه منصب مدير عام أحد أقوى الفضائيات الإخبارية السعودية "العربية" بعد أسبوع واحد من تولي الملك الجديد سلمان بن عبد العزيز مقاليد الحكم في المملكة، وظهور دور ابنه محمد بن سلمان في السلطة الجديدة. تركي الدخيل يوضح حقيقة فيديو آل الشيخ في أبوظبي. مع صعود ابن سلمان في هيكل السلطة الداخلية في المملكة كولي لولي العهد ووزير للدفاع وأمين عام للديوان الملكي، بدأ تركي الدخيل في صعود الواجهة مع ابن سلمان، حيث أصبح الدخيل أشبه بالمستشار الأقرب لدى الأمير محمد بن سلمان. ومن دلائل ثقة ابن سلمان في الدخيل مرافقته للأمير في معظم إن لم يكن في جميع رحلاته بالخارج، كما أجرى الدخيل مؤخرًا مقابلة حصرية مع محمد بن سلمان بعد إعلانه عن رؤية 2030 للمملكة مع خطة التقشف التي توجد في صميمها، وقد سلطت المقابلة التي اختص بها الدخيل الضوء على جانب غير معروف حتى الآن للعلاقة المزدهرة بين الرجلين.
قدّم الكاتب تركي الدخيل في صحيفة عكاظ بتاريخ 7/4/2014، ما يعتبره نقداً "موضوعياً" يصف من خلاله ظاهرة "المناضلون من منازلهم"، التي تهدف برأيه لزعزعة الأمن والإضرار بالسلم. في ظل الانفتاح الإعلامي اليوم والمتغيرات التي يواكبها العالم العربي، أصبح المواطن أمام خيارات كثيرة ليعبر عن رأيه بضغطة زر، إذ بات من الممكن لفت انتباه الرأي العام من خلال هاشتاق في تويتر، أو النقاش على قضية اجتماعية أو سياسية مع أفراد أخرين وأنت في منزلك. وفي بلداننا العربية، وفي ظل غياب الفضاء المفتوح الذي يسمح للمواطن بالمشاركة والتفاعل في المجال السياسي العام بشكل سلمي، يكون الخيار المتاح أمامه هو "شبكات التواصل الاجتماعي"، ونلاحظ في وطننا العربي بروز الآراء والنقاشات السياسية في هذه الشبكات، مع غياب حق المشاركة والتفاعل على أرض الواقع. اعلان شركة الباحة للإستثمار والتنمية عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2022-03-31 ( ثلاثة أشهر ). يقول الدخيل: "يغري الحراك السياسي بعض الكتاب والمدونين بأن يتحولوا إلى كائنات ناشطة تحاول أن تنتقد كل شيء" مستنكرًا هنا وجود فضاء للنقد، مبدياً رغبته الصريحة في تقويضه وإلغاء الرأي الأخر، وهو ما يدل على (اعتداله / وسطيته / ليبراليته) المتماهية مع السلطة التي ترفض الاختلاف وتطمس التعددية، ورفضه الاختلاف باعتباره خطراً، وعمله على "شيطنة هذا الآخر" صاحب الرأي المختلف، والتحريض ضده لكي يتمكن من فرض رأي واحد فقط.
عيسى الحربي- سبق- الرياض: اعتبر الإعلامي تركي الدخيل مقدم برنامج إضاءات استخدام أفراد المجتمع لوسائل التواصل الاجتماعي مليء بالسلبية، مبيناً أن 80% من مستخدمي "تويتر" يتقاذفون بينهم، وقال: "لا أطالب بفرض رقابة، ولكن أطالب بارتفاع مستوى الوعي". جاء ذلك خلال استضافة "مقهى الحوار" الذي ينظمه مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، وعقد في مقر أكاديمية الحوار للتدريب واستطلاعات الرأي العام، وشهد حضوراً كبيراً من الشباب والشابات، وتفاعلاً كبيراً مع ضيف الحوار، حول قضايا الحوار الإعلامي وتجارب الحوارات التلفزيونية والنتائج التي أدت إليها في المجتمعات ومواضيع الإعلام بشكل عام. وتحدث "الدخيل" عن تجربته الإعلامية التي بدأت في سن مبكرة، قائلاً: "بدأت الصحافة منذ كان عمري 16 عاماً، وكان والدي يقول: وش يعطونك ذولا؟! وكنت أكذب عليه لأجل أستمر! ". وكشف عن أثر البرامج الحوارية، وتجربتها في بعض الدول العربية، وتأثيرها في الحراك الفكري الاجتماعي، مشيراً إلى أنها أصبحت الأكثر مشاهدة، وغيّرت معايير السوق الإعلامي والإعلاني في القنوات الفضائية، ووصل الحال إلى تبني المعلنين لرواتب مقدمي البرامج، كما حصل مع المذيع المصري "محمود سعد" الذي يتقاضى ثمانية ملايين جنيه مصري شهرياً؛ لأنهم وجدوا أن عنصر الإثارة ونسبة المشاهدة مرتبطة به، لتظهر بعد ذلك برامج حوارية مشابهة على التلفزيونات المصرية، غير أن إفرازاتها لم تكن كلها صحيحة، والبعض منها أدى إلى ارتفاع نسبة الاكتئاب لدى المشاهدين.
رابعاً: بتاريخ 31 يناير 2022م اعلنت الشركة دعوتها لانعقاد الجمعية العامة غير العادية المتضمنة زيادة رأس مال الشركة. خامساً: بتاريخ 21 فبراير 2022م عُقدت الجمعية وافقت الجمعية العامة غير العادية المتضمنة زيادة رأس مال الشركة بالموافقة على زيادة راس المال الشركة بمبلغ 120, 000, 000 ريال، ليصبح راس المال الجديد بعد الزيادة 297, 000, 000 ريال. سادساً: بتاريخ 13 مارس 2022 م أعلنت الشركة نتائج تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في الأسهم الجديدة وقد تمت التغطية من نسبة الأسهم المطروحة بنسبة 89. 46% سابعاً: بتاريخ 20 مارس 2022م أعلنت الشركة عن نتائج الطرح المتبقي والتي بلغة نسبة تغطيتها 568. 7% من قيمة الأسهم المتبقية. ثامناً: تم اكتمال كافة الاجراءات المتعلقة بزيادة راس مال الشركة من 177, 000, 000 ريال سعودي الى 297, 000, 000 ريال سعودي، ونتج عن ذلك الأثر الإيجابي بانخفاض نسبة الخسائر المتراكمة للشركة، حيث انخفضت الخسائر المتراكمة من 43. 86% للفترة المنتهية في 31 ديسمبر 2021 م الى 27. 5% كما بتاريخ 31 مارس 2022 م ولله الحمد، والله ولي التوفيق،،، السابق "آفاق" التابعة لـ"تبوك الزراعية" تسلم هيئة السوق ملف تسجيل وطرح أسهمها بـ "نمو" التالى إعلان شركة بنان العقارية عن دعوة مساهميها إلى حضور اجتماع الجمعية العامة العادية ( الاجتماع الأول)
وعمل أيضا كمراسلاً سياسياً لواحدة من أشهر الأذاعات فكانت اذاعة مونت كارلو في السعودية بأحدى المواسم والذى بدأ عام 1997 ميلاديا وأنتهى عام 1998 ثم انتقل في عام 1999 ميلاديا ، للعمل في اذاعة إم بي سي إف إم في و أخيرا انتقل إلى محطة إم بي سي ثم إلى قناة العربية منذ العام 2003 وحتى هذه اللحظة مازال تركي دخيل يعمل بها. أشهر مقالات وكتابات تركى الدخيل كتب تركى الدخيل عدد كبير ومميز من المقالات التي أبهرت الكثير من القراء فقام الدخيل بكتابة مقالا في جريدة الأقتصادية وكان هذا المقال يعتبر شبه يومى وكان ذلك بداية من عام 2002 ميلاديا الى عام 2004 ميلاديا وهذه المقالات تركت له اثر ايجابي بين الناس واصبح اسم تركي دخيل اسم متداول كانت هذه المقالات تحت عنوان " ثقب الباب " … بعد ذلك اتجه تركي دخيل الى كتابة مقال كل اسبوع بداخل جريدة اليوم السعودية و ايضا في جريدة الإتحاد الإماراتية وجريدتي الوقت البحرينية والوطن البحرينية … الان يقوم تركي دخيل بكتابة زاوية يومية بداخل جريدة الوطن السعودية تحت عنوان غفر الله له. تركي دخيل الان الان يقوم تركي دخيل بتقديم برنامج حواري في قناة العربية وكذلك يقوم بتقديم برنامج إضاءات الذي بدأ في تقديمه بداية من عام 2003 ميلاديا … تركي دخيل الان يحتل منصب مدير قناة العربية … من أهم الاعمال التي قام بها تركي دخيل هو مساهمته في تشيد موقع إيلاف الإلكتروني وكذلك موقع العربية نت ….
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" في الفن " السابق بالبلدي: أشاهد في رمضان – كريم خطاب يتابع 4 مسلسلات بينها "الاختيار 3" و "الكبير أوي 6" بالبلدي | BeLBaLaDy التالى بالبلدي: طوني خليفة: جمعيات حقوق المرأة تتظاهر بالدفاع عنها أجل أموال أوروبا بالبلدي | BeLBaLaDy