وإن نظر إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه ( إنها لأمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة). وإذا نظر لقول ابن الخطاب رضي الله عنه( فو الله لو عثرت بقلة في العراق لخفت من أن الله سائلي عنها لم لم تسو لها الطريق؟) فسوف يبكي دما ندما على فعله أريأتم لماذا لم يشعر إلى الآن الإسلاميون عندنا بالذنب؟ أرأيتم كيف يكون حالهم ولباسهم قبل أن يحكموا وبعد أن يحكموا؟ بل كيف تكون حالة معارفهم وأحيائهم. ؟ أرايتم لماذا يعتزون بعملهم؟ في حين أنهم حال حكمهم أساؤوا للإسلام أكثر مما أحسنوا له؟ أعرفتم السبب؟ فلقد قيل إذا عرف السبب بطل العجب. السبب أنهم ينظرون إذا اعترفوا بحد من حدود الله أو بشرع من شرائعه نظروا لم ينكره، ونظروا لمن يلحده، فعظم بذلك فعلهم في نظرهم، ولم يلتفتوا إلى عدم تطبيقهم له. بل إذا أساء أحدهم وزنا في نهار رمضان لم يعاقبوه، وبالكثير ينقلونه فقط من موقعه إلى موقع آخر. لأن هذا الزاني على الأقل أفضل من المستنكر لرمضان والرافض له عقيدة ومنهجا. وقفة مع مقولة “دع الخلق للخالق” – جريدة نورت. فسقط بهذا الفهم عندهم شرط الندم على الذنب أهم شروط الإقلاع عن الذنب وأهم شروط التوبة. إذا زورنا الانتخابات واشترينا الأصوات فهذا الفعل نبتغي به محاربة عدو الإسلام ونبتغي به شرع الله وبالتالي فهو أفضل حالا من الذي يزور وهو محارب لله ورسوله بل أفضل من الذي يستحق الانتخابات وهو محارب لله ورسوله.
أرأيتم لماذا سقطت الإنقاذ على أيدي جيلها؟ سقطت لأن معيار صوابها وخطئها ونجاحها وفشلها هو انتصارها على اليسار. هذا اليسار الذي يمثل بعبعا لها لا للشعب يمثل مصدر خطر لها لا للشعب. فكل رذيلة ترتكبها تضعها بميزان اليسار، وبالتالي تحيلها إلى فضيلة. فهذا الذي زنا في نهار رمضان أفضل منك أيها الشيوعي الذي تنكر صيام شهر رمضان من أساسه. وهكذا صرنا نحن المسلمين معركتنا مع اليسار رغم أنوفنا؛ لأن هذا اليسار عدو للكيزان. لا ننظر لأمر ربنا لا ننظر لطاعة رسولنا لا ننظر لسير الصحابة رضوان الله عليهم ومن تأسى بهم. كل افعالنا نربطها باليسار؛ لأن الكيزان يريدون ذلك. لأن اليسار ينافس الكيزان أو قل المنافس التقليدي لهم في الحكم. فنحن بين فكي مفترس. نقوم بثورة ضد الكيزان لنجد أمامنا الشيوعيين استلموا الثورة. فلا حل لنا إلا بأن نعمل بنفس منطق الكيزان. وهو حكومة فاجرة أفضل لنا من حكومة ملحدة. وهذه حقيقة وهي أن الفاجر أقل سوءا من الملحد لكن الغريب أن يستغل الكيزان هذه الحقيقة على طول تجاربهم سواء حكاما او معارضين وسواء متهمين أو مجرمين وسواء داخل السجن او خارجه. وإن سلمنا بذلك فالسؤال: ألم يربط القرآن هديه بهدي الصحابة أم كانت معركته مع الكفار فقط؟ من أراد أن ينتهج منهج الإسلام، فليلتسربل بتعاليمه وبمعياره لا بتعاليم اليسار ومعتقداتهم.
قال سفيان الثوري - رحمه الله -: "حُرِمتُ قيام اللَّيل خمسة أشهر بذنب أذنبتُه" ، رأيت رجلاً يبكي، فقلْتُ في نَفْسي: "هذا مُراءٍ". وجد عقوبة ما قاله "في نفسه" حرمانًا من الطاعة، فما أكثر ما حُرِمناه بأقوالنا وأحكامنا الصادرة على الناس جزافًا دون توَرُّع عن ملاحقة عيوبهِم ومساوئهم، وكأننا قد كملت صفاتُنا وأنفسنا وتنزَّهنا عن العيوب. والنفس النَّزيهة حقًّا هي تلك التي ترفَّعَت عن ملاحقة الناس، وانشغلتْ بتهذيب ذاتها. هي تلك التي تمَكَّن منها الإيمان، واستشعَرَت مراقبة الله لها، وأنَّها مسؤولة يومًا عمَّا ستقول، فترَفَّعَت وتزكَّت عن فضول الكلام وعن الجَوْر في الأحكام في الرِّضا والسخط، فلا تتكلم إلاَّ صدقًا، ولا تقول إلاَّ حقًّا. فتعدل؛ لأن الله تعالى ﴿ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ﴾ [النحل: 90]. وتعفو؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ ﴾ [الأعراف: 199]. فتتناسى وتسامِح، وتؤْثِر انتصارات الحقِّ في الآخرة على انتصارات النفس في الدنيا. تلك هي النُّفوس النَّزيهة الزَّكية، التي شعارها قول الله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾ [الأعلى: 14]. [1] معنى كلمة "إلاًّ"؛ أيْ: قرابة. [2] "صحيح سنن أبي داود".
في حالة تعرض السيارة للسرقة. عند تعرض السيارة للحرائق أو الكوارث الطبيعية المتنوعة. توصيات مؤسسة ساما حول التأمين الشامل على السيارة تؤكد مؤسسة ساما على أهمية اتباع بعض التوصيات للمواطنين في حالة إجراء التأمين الشامل على سيارتهم وذلك كالآتي: قد لا يغطي التأمين الشامل الأضرار التي تلحق بالمركبة في بعض الشركات التي يتم التأمين بها لذلك يجب قراءة وثيقة التعاقد بشكل جيد والتأكد من تغطية التأمين الشامل لجميع الأضرار التي تحدث للسيارة بشكل عام قبل التوقيع على الوثيقة. هل يشمل التأمين على السيارات غير صاحب السيارة فى السعودية – السعودية 24. التعرف على الحالات التي لا يتم فيها تغطية الأضرار بها في حالة تعرض السيارة للخسائر نتيجة السائق الذي يقودها، وذلك في بند الاستثناءات في وثيقة التأمين، وكذلك التعرف على حالات التزام شركة التأمين بتعويض الغير ولكن مع الاحتفاظ بحقها في أخذ هذا التعويض من صاحب المركبة في حالة التسبب بالضرر للغير. يوجد بعض الحالات التي لا تغطيها وثقة التأمين الشامل ومنها مخالفة أغراض الاستخدام للمركبة ومنها زيادة عدد الركاب عن سعة السيارة المصرح بها، أو استخدام السيارة بشكل مفرط، أو استخدام السيارة في أغراض مخالفة للموجودة بالوثيقة. القيادة على الطرق الغير ممهدة من الحالات التي قد لا تغطيها شركة التأمين في حالة التعرض لضرر السيارة الناتج عن السير بهذه الطرق أو السير فوق الكثبان الرملية، أو في حالة تجاوزها للمسافة خارج الطريق الممهد، أو اشتراك السيارة في السباقات المختلفة.
مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. آخر الأسئلة في وسم الغير...
ويعتبر الحادث واقعا أثناء العمل اذا وقع فى الساعات المحددة للعمل أثناء تأدية العامل له أو فى غير هذه الساعات اذا كان العامل يباشر العمل لمصلحة صاحب العمل كما إذا وقع عقب انتهاء ساعات العمل أو أثناء قيام العامل بتسيلم أدواته أو قبل بدء العمل فى الدقائق التى يتسلم فيها العامل لعمله. هل التامين يشمل غير صاحب السيارة للنساء. ومتى وقعت الإصابة أثناء تأدية العامل لعمله فانها تعتبر إصابة عمل أيا كان سبب الحادث الذى أدى إلى هذه الإصابة ، فسواء كان الحادث يرجع إلى خطأ صاحب العمل أو إلى خطأ شخص من الغير أو إلى قوة قاهرة فإن الإصابة تعتبر إصابة عمل بل ان الإصابة تعتبر إصابة عمل ولو كان الحادث الذى وقع يرجع الى خطأ العامل المصاب شريطة ألا يكون هذا الخطأ عمدا أو جسيما. وحتى يستفيد العامل من الحماية التأمينية فى حالة إصابته نتيجة حادث وقع أثناء العمل أن يثبت أن الإصابة وقعت فى زمان العمل وفى مكانه. ويقصد بمكان العمل: المكان الذى يؤدى فيه العامل عمله المتفق عليه مع صاحب العمل أو أى مكان يوجد فيه العامل بمناسبة تنفيذ هذا العمل طالما أنه يكون خاضعا لرقابة واشراف صاحب العمل ، ويحسب الأصل يشمل مكان العمل المنشأة أو المصنع أو الشركة حيث يلتزم العامل بتنفيذ عمله فىهذه الأماكن ، ويتسع مكان العمل ليشمل مداخل المنشأة وملحقاتها ، كذلك يعتبر فى حكم مكان العمل أى مكان خارج المنشاة أو المصنع يتوجه إليه العامل بناء على إذن من صاحب العمل إذ من شأن هذا الإذن جعله خاضعا لاشراف ورقابة صاحب العمل.
هل يشمل التامين سائق غير مفوض