تنبيــــــه: يقول بعض الناس: إنني لا أقصد أن أعظم المحلوف به ولكن جرى على لساني، نقول وبالله التوفيق قال الإمام حسين بن غنام: (ومن حلف بغير الله معظما له تعظيم العبادة فقد أجمع أهل الإسلام على كفره وإن لم يقصد ذلك صار كفرا دون كفر)، وقال الإمامان حسين وعبد الله أولاد الإمام محمد بن عبدالوهاب – رحمهم الله جميعا: (الحلف بغير الله من أنواع الشرك الأصغر وقد يكون شركا أكبر بحسب قائله ومقصده ، فإذا حلف بغير الله جاهلا أو ناسيا فليستغفر الله ، وليقل لا إله إلا الله ، كما ثبت في الحديث الصحيح). الأمثلة: وأما الأمثلة على الحلف بغير الله التي درجت على ألسنة كثير من الناس فكثيرة وسنذكر بعضا منها ، وهي: ( بحياتي – بشرفي – بالشارب – بالسماء – برأس عيالي – بذا النعمة – بالكعبة – بالعون) و كذلك ( وحياتي, وحياة ابوك, والنبي, سايق عليك ربنا, سايق عليك النبي, والعيش والملح, وراس ابوك, وشبكة العشرة... الخ) قال الشيخ محمد بن ابراهيم في فتاواه: إن الحلف بالعون حلف بغير الله) بالأمانة (أما إن كان يقصدان هذا الشيء تحت أمانتي فلا بأس بها إن شاء الله) وكذلك بذمتي (إن كان يقصد بها حلفا فذلك شرك ، وأما إن كان يقصد أن هذا الشيء تحت ذمتي فلا بأس بها إن شاء الله).
اهـ وقال الإمام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ كما في "مجموع الفتاوى"(1/ 203): وقد صححه الترمذي وغيره، وفي لفظ: (( فقد كفر)) ، وقد صححه الحاكم. اهـ 2- قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم ـ رحمه الله ـ في كتابه "المستدرك"(169و7814): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ. اهـ وقال الحافظ الذهبي – رحمه الله – عقبه: على شرط البخاري ومسلم. اهـ وقال أيضاً (45): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا بمثل هذا الإسناد، وخرجاه في الكتاب، وليس له علة، ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم، فقد احتج بشريك بن عبد الله النخعي. اهـ على شرطهما، رواه عنه ابن راهويه هكذا. اهـ 3- أورده الحافظ ابن حبان البستي ـ رحمه الله ـ في "صحيحه"(4358). وقال العلامة سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ في كتابه "تيسير العزيز الحميد"(ص:399): وصححه ابن حبان. اهـ 4- أورده الحافظ الضياء المقدسي ـ رحمه الله ـ في كتابه "الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما"(1/ 122- 124 – رقم:205و206و207). 5- قال الإمام ابن تيمية الحراني ـ رحمه الله ـ كما في "الفتاوى الكبرى"(2/364): بل قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) وقال: (( من حلف بغير الله فقد أشرك)) ، فليس لأحد أن يقسم بالمخلوقات البتة.
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفًا فليحلف بالله، أو ليصمت» (رواه مالك رقم: [1037]، والبخاري رقم: [6446]، ومسلم رقم: [1646]). من القرآن الكريم: - { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ [1] حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب:21]. - { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [ النساء:64]. - { وَيَسْتَنْبِئُونَكَ [2] أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ} [يونس:53]. من الأحاديث النبوية الشريفة: - عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: « إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفًا فليحلف بالله، أو ليصمت » (رواه مالك رقم: [1037]، والبخاري رقم: [6446]، ومسلم رقم: [1646]). - وعن بُرَيْدَة رضي الله تعالى عنه أنه سمع رجلاً يقول: لا والكعبة؛ فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « مَنْ حَلَفَ بغير الله فقد كفر [3]» أو: « أشرك » (رواه الترمذي رقم: [1535] وحسَّنه؛ وابن حبان في "صحيحه" رقم: [4358]، والحاكم [1/65] و [117] وقال: "صحيحٌ على شرطهما").
فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادوا أن يَحلِفوا أن يقولوا: ((ورَبِّ الكَعبةِ)) ، ويقولَ أحَدُهم: ((ما شاء اللهُ ثمَّ شِئتَ)) [431] أخرجه النسائي (3773) واللَّفظُ له، وأحمد (27093). صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3773)، والوادعي في ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) (1658)، وصَحَّح إسناده الحاكم في ((المستدرك)) (7815)، وابن حجر في ((الإصابة)) (4/389)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (27093).. وعن سَعدِ بنِ عُبيدَةَ قال: سمِعَ ابنُ عُمرَ رجُلًا يَحلِفُ: لا والكَعبةِ، فقال له ابنُ عُمرَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أشرَكَ)) [432] أخرجه أبو داود (3251) واللَّفظُ له، والترمذي (1535)، وأحمد (6072). صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (4358)، والحاكِمُ على شرط الشيخين في ((المستدرك)) (7814)، وابن تيمية كما في ((المستدرك على مجموع الفتاوى)) لابن قاسم (1/28)، وابن القيم في ((الوابل الصيب)) (189).. ففي هذا الحديث يُخبِرُ التابعيُّ سَعدُ بنُ عُبَيدةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما سمِعَ رجُلًا يحلِفُ بالكعبةِ كما هي عادةُ العَرَبِ، فنَهاه عن ذلك؛ لِمَا فيه مِن النَّهيِ والتشديدِ الذي ورَدَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حيثُ قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أَشْرَكَ)) أي: أشرَكَ معَه غيرَه بحَلِفِه به.
إعلانات مشابهة
Kassidy Kennedy * قواعد اللغة الإنجليزية في استخدام للطلاب المتوسطة تحميل... * جامعة كلية الطب الفلين... * الجامعة، بسبب، سان، دييغو، محل لبيع الكتب، رقم الهاتف... اقرأ أكثر للبيع محل جاهز (قفلي) السنابس - OLX Bahrain Aug 23, 2021· للبيع محل جاهز (قفلي) Something wrong happen, please try again soon! للبيع محل جاهز لبيع السلع. المساحة ٣٠متر مربع. الموقع الديه على الشارع الرئيسي (قرب مطعم مرمريز) الايجار ٢٧٠دينار. محل بيع سنارات في جدة | جدني. سعر البيع ٢٤٠٠ دينار. للتواصل... أفكار مشاريع مربحة للنساء 2022 – صناع المال Sep 21, 2021· أفكار مشاريع مربحة للنساء من دون رأس مال كبير، ففي الوقت الحالي اتجه عدد ليس بقليل من النساء للعمل بمشاريع سهلة وبسيطة، فمن الضروري التعرف على أفكار مشاريع مربحة للنساء برأس مال كبير أو دونه. لذا ومن خلال صناع المال... كيك ينبع | 91 followers, 22 following, 34 posts - see... أفضل محل لبيع السجاد في المدينة.... بتصميم عملي بالإضافة الى قواعد من السيلكون لضمان ثبات الآلة عند الإستخدام. مزودة.... الفلين - متجر فن الاحتراف. استخدم الكود fn للحصول على خصم 5% (العرض يشمل... وزارة التجارة 06 صفر 1443 التستر مقابل 3 آلاف ريال شهرياً.. يكبد مواطناً ديوناً بـ 1, 5 مليون ريال أقنع مقيم صديقاً له (مواطن) بفتح محل لبيع قطع غيار السيارات أقنع مقيم صديقاً له (مواطن) بفتح محل لبيع قطع غيار السيارات، وتعهد المقيم بإدارة... ادوات كهربائية بالجملة جدة - تصفح ارقام ادوات كهربائية بالجملة جدة.
سيئة ملاحظة أراء العملاء 4.