استبيان اضطراب المزاج:(MDQ) هو أداة مصممة لمساعدتك على التعرف على علامات وأعراض الاضطراب الثنائي القطب، بما في ذلك الهوس و/أو الاكتئاب. قم بإجراء هذا الاختبار ثنائي القطب لمعرفة إذا كان من الممكن أن تكون لديك أعراض. 1. شعرت بالسعادة وانك مليء بالنشاط الزائد بحيث أن الآخرين فكروا بأنك لست الشخص نفسه أو بأنك نشيط جداً بحيث أوقعت نفسك بمشاكل؟ لا نــعم 2. هل كنت قابل للاستشارة وتصرخ على الآخرين أو بدأت العراك والجدال مع الآخرين؟ لا نــعم 3. هل شعرت بأن لديك ثقة أكثر من المعتاد؟ لا نــعم 4. الأفكار تتسارع بذهنك بحيث أنك لا تستطيع إبطؤها؟ لا نــعم 5. اختبار اضطراب ثنائي القطب. أنت سريع التشويش من الأشياء حولك مما جعلك تواجه مشاكل في التركيز وبقاؤك على نفس المسار؟ لا نــعم 6. شعرت أن لديك طاقة أكثر من المعتاد؟ لا نــعم 7. انت أكثر نشاطاً وقوم بأفعال أكثر من المعتاد؟ لا نــعم 8. كنت اجتماعياً وصريحاً أكثر من المعتاد(مثال على ذلك مهاتفة الأصدقاء متاخراً في الليل)؟ لا نــعم 9. كنت أكثر اهماماً من المعتاد في الأمور الجنسية؟ لا نــعم 10. قمت بعمل أشياء غير اعتيادية بالنسبة لي واعتبرها الآخرون بأنها أمور زائدة وغبية وخطرة؟ لا نــعم 11.
The Informant! يتناول هذا الفيلم إلى قصة حقيقية عن شخص يعمل كمُبلغ عن المخالفات في شركة كبيرة، "مارك ويتاكري" (الذي يلعبه مات ديمون) مدير تنفيذي في شركة آرتشر دانيلز ميدلاند، يعاني من الاضطراب ثنائي القطب، يوافق على مساعدة مكتب التحقيقات الفيدرالي بتقديم معلومات داخلية تلزمهم في إجراء تحقيق معين، أخذ "مارك" في ذات الوقت ملايين الدولارات من الشركة. يساعده استمرار نوبة الهوس لديه في الحفاظ على الخطة المعقدة كما خطط لها تمامًا بشكل لا يصدق، ومع ذلك فشعوره بالضغط والتوتر من هذه الخطط يزيد من حالته سوءً، يمنح هذا الفيلم المشاهد نظرة ثاقبة عن الأفكار الداخلية في عقل "مارك" المذهل أثناء نوبات الهوس. اختبار ثنائي القطب: هل أعاني من اضطراب ثنائي القطب؟ - علم النفس - 2022. Bipolar Rock" N "Roller فيلم وثائقي لعام 2018 عن "ماورو رانالو"، كان "رانالو" مذيعًا رياضيًا منذ كان يبلغ 16 عامًا، صنع تاريخًا خاص به في عالم الرياضة القتالية، باعتباره المذيع الوحيد الذي علق على جميع المباريات القتالية في التليفزيون، تشمل هذه الرياضات الملاكمة والفنون القتالية المختلطة والكيك بوكسينغ والمصارعة المحترفة. عاش "ماورو" حياة مهنية رائعة وكذلك أصيب منذ مراهقته بالاضطراب ثنائي القطب، صنع هذا الفيلم الوثائقي لمشاركة رحلة "ماورو" والمصاعب التي واجهته، يتناول نجاحه في حياته المهنية وكيف أثرت على اضطراب ثنائي القطب، يشارك الأشخاص المحيطين بـ "ماورو" في الفيلم، يتحدثون عن انفعالاته العاطفية، والغضب الشديد، والاكتئاب العميق، يدعو "ماورو" إلى قيمة الاهتمام بالصحة النفسية ويحاول تقليل وصمة العار التي تحيط بمصابي الأمراض العقلية.
النتائج التي تم الحصول عليها في هذه الاختبارات إرشادية ، حيث يجب دائمًا إجراء التشخيص من قبل طبيب نفسي متخصص.
2) وقال تعالى عمَّن أقدَم على جريمة بناء مبنًى - تحت مسمَّى مسجد - لحربِ المسلمين، وتلقِّي عيون العدوِّ، وتجميع الراغبين في هدمِ الإسلام؛ فقال تعالى عن أن هذا البناء على الأرضِ قد ترك أثرًا في قلوب من بَنَوه لا يفارقهم حتَّى الموت: ﴿ لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [الفاتحة: 110]. 3) وقال تعالى محذِّرًا من مخالفة أَمْر رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الظاهرة، وأنها قد تُوجِب عقوبةً في الجسد وعقوبة في القلب؛ عقوبةُ القلب هي الفتنة، وفسَّرها الإمامُ أحمد بالشرك، والعذاب الأليم في الجسدِ، وهو ناتجٌ عن الشرك، وقد يكون في الدنيا والآخرة: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63]. ما العلاقة بين عبودية التقكير وعبودية الجوارح - ملك الجواب. 4) ويقول شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن تأثيرَ الظاهر في الباطنِ والباطن في الظاهر كالشجرةِ التي تُروى من جذورها، فإذا رويتْ أينعَت وأزهرَت، وإذا جاءها الطلُّ والنَّدى أَوْرقَت أوراقها أيضًا؛ "راجع الإيمان لابن تيمية". 5) ولهذا قال بعضُ متصوِّفة السُّنَّة عندما رأى جزعَ ابنِه ومخالفتَه للسُّنة، أثناء مرض أبيه: "مخالفةُ السنَّة في الظاهر علامةُ خَلَلٍ في الباطن".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وهذه المسألة لها طرفان: أحدهما: في إثبات الكفر الظاهر. والثاني: في إثبات الكفر الباطن. فأما الطرف الثاني فهو مبني على مسألة كون الإيمان قولا وعملا كما تقدم ، ومن الممتنع أن يكون الرجل مؤمنا إيمانا ثابتا في قلبه بأن الله فرض عليه الصلاة والزكاة والصيام والحج ويعيش دهره لا يسجد لله سجدة ، ولا يصوم رمضان ، ولا يؤدي لله زكاة ، ولا يحج إلى بيته، فهذا ممتنع ، ولا يصدر هذا إلا مع نفاق في القلب وزندقة ، لا مع إيمان صحيح " انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/616). وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: " لا خلاف بين الأمة أن التوحيد: لابد أن يكون بالقلب ، الذي هو العلم ؛ واللسان الذي هو القول ، والعمل الذي هو تنفيذ الأوامر والنواهي ، فإن أخل بشيء من هذا ، لم يكن الرجل مسلما. من اعمال الجوارح التوكل. فإن أقر بالتوحيد ، ولم يعمل به ، فهو كافر معاند ، كفرعون وإبليس. وإن عمل بالتوحيد ظاهراً ، وهو لا يعتقده باطناً ، فهو منافق خالصاً ، أشر من الكافر والله أعلم " انتهى من "الدرر السنية في الأجوبة النجدية" (2/124). وقال أيضا: " اعلم رحمك الله أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد وبالحب وبالبغض ، ويكون على اللسان بالنطق وترك النطق بالكفر ، ويكون على الجوارح بفعل أركان الإسلام ، وترك الأفعال التي تكفّر ، فإذا اختل و احدة من هذه الثلاث كفر وارتد " انتهى من "الدرر السنية" (10/87).
لماذا؟ لأن العذر قد حبسهم؛ فالإنسان قد لا يستطيع أن يعمل بعض الأعمال، ولكنه يبلغ مبلغ العاملين لها بنيته. أيها المؤمنون: ولما كان للقلوب تلك المكانة الرفيعة وجب الحذر مما يفسدها، فمن مفسداتها ما يلي: تعلق القلب بغير الله -تعالى-؛ لأن أسر القلب أعظم من أسر البدن، واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن، والركون إلى الدنيا والاطمئنان بها مع نسيان الآخرة، مما يفسد القلب. ومما يفسدها: الفضول من كل شيء، الفضول من الأكل والشرب، والفضول من النوم، والفضول من الكلام، والفضول من المخالطة والمجالسة، والفضول من الضحك، كل شيء زاد من هذه الأشياء فإنه يؤثر على قلب صاحبه، فيفسد قلبه، يقول الفضيل بن عياض -رحمه الله-: " خصلتان تقسيان القلب: كثرة الكلام وكثرة الأكل ". ويقول أبو سليمان الداراني: " لكل شيء صدأ وصدأ القلب الشبع ". من أمثلة شعب الجوارح - ملك الجواب. أيها الحبيب: داو قلبك، فإنه محل نظر الله -عز وجل-، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ، وَأَعْمَالِكُمْ "(رواه مسلم). ولعلاج القلوب وإصلاحها -عباد الله- أمور، منها: المجاهدة: فيحتاج الإنسان إلى مجاهدة دائمة ومستمرة وإلى مكابدة، يقول ابن المنكدر -رحمه الله-: " كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت لي ".
ومما يدل على أهميتها: أن الأعمال القلبية أساس النجاة من النار والفوز بالجنة، كالتوحيد فهو عبادة قلبية محضة، وسلامة الصدر للمسلمين عبادة قلبية محضة، ولا يخفى عليكم خبر الصحابي الذي ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ثلاث مرات؛ وكان ذلك بسبب أنه لا يحمل في قلبه لأحد من المسلمين غشاً ولا حسداً على خير أعطاه الله إياه (رواه أحمد). فالعبادات القلبية أشق من عبادات الجوارح. ومنها: أن العبادات القلبية أجمل أثراً من عبادات الجوارح، فقد كان بعض السلف يقول: " مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها، قالوا: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه والإقبال عليه والإعراض عما سواه ". ومنها: أن العبادات القلبية أعظم من عبادات الجوارح أجراً ومثوبة عند الله، فقد كان كثير من السلف يفضلون عبادات القلب على الإكثار من عبادة الجوارح، مع عدم إهمالهم لعبادات الجوارح، فهذا أبو الدرداء -رضي الله تعالى عنه- يقول: " تفكر ساعة خير من قيام ليلة ". ومما يدل على أهميتها: أن العبادات القلبية قد تكون في بعض الأحيان معوضة للعبد عن عبادات الجوارح؛ كالجهاد في سبيل الله، يأتي رجال للنبي -صلى الله عليه وسلم- ليحملهم فيقول: ( لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ)[التوبة:92] فهؤلاء كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا، إِلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ "(رواه مسلم:1911).