المفيد والمسموح للاستخدام: دقيق الصويا – الكيك المصنوع من دقيق الرز – خبز القمح ( النخالة). رجيم فصيلة الدم o+ عالم حواء الحلبه. المحايد: خبز الشعير والذرة. المحظور: خبز القمح الكامل والخبز البروتيني المكرونات: للمكرونة اختيارات وافرة وتحتوي على مصادر جيدة للبروتين النباتي ويمكن الحصول على مواد غذائية ضرورية لا يمكن الحصول عليها من اللحوم الحيوانية الابتعاد عن الوجبات المثلجة والمكرونة المحضرة من الصلصات أو خليط من الرز مع الخضار الجاهزة, ويحبذ صنع الغذاء في المنزل وعدم استخدام المأكولات الجاهزة.. المفيد والمسموح به: دقيق الرز – الباستا – الشعير ودقيقه.
المحايد: الشاي بأوراق النعناع – أوراق الكرز – البقدونس المحظورات: الشاي الأحمر العادي –شاي الليبتون. المشروبات الغازية والشاي والقهوة: المفيد منها: القهوة – الشاي الأخضر. ريجيم فصيلة الدم (b ). المحايد: النبيذ الأبيض. المحظورات: البيرة – جميع المشروبات الغازية ( الصودا " البيبسي وخلافه " – الشاي الأسود والعادي.. ولإتباع هذه التوجيهات يجب أيضاً القيام بالتمرينات الرياضية كالمشي والسباحة أو الجري للتخلص من السمنة, واليوقا من أفضل التمارين إن إستطعت.
و الخبز المسموح في هذا النظام هو الخبز الضروري المصنع من دقيق الرز والإبتعاد عن الخبز المكون من الشعي ر أو القمح الكامل و الخبز البروتيني العالي. المكرونات و الحبـــوب: ليس هناك أي من أنواع المكرونات التي تعتبر مفيدة لهذه الفصيلة ولكن سنذكر الأشياء المسموحة و الممنوعة 0 المسموح منها: رز بسمتي – الرز البني – الرز الأبيض – دقيق الرز – القمح بدون نخالة. الممنوعات منها: جميع المكرونات المصنوعة من السميد والسبانخ والشعير والدقيق الأبيض والدقيق الكامل.
اللحوم الممنوعة أو المحظورات: الخنزير – الوز – الأسماك.. الأسماك والأكلات البحرية: المفيد منها: السمك الأزرق – سمك الكود cod – التراوت – السالمون – الساردين – السمك الحمراء ( Red Snappers) – سمك الماكريل. المحايد من دون ضرر: المحار – الجمبري ( الربيان) – الحبار- السلاحف – القرش –الأستاكوزا – الأصداف –الضفادع – الزرنباك. المحظورات والممنوعات من السمك: الكافيار – الأخطبوط – الأسماك المعلبة والمخللة ( التونة – الأنشوجة) مشتقات الحليب: لا يفضل إستخدام الحليب الكامل الدسم ولكن يمكن إستخدام حليب الصويا و أجبان الصويا. رجيم فصيلة الدم o+ عالم حواء الصحه. المحايد من مشتقات الحليب بدون ضرر: الزبدة – جبن الموازاريلا – حليب وجبن الصويا – جبن الغنم. المحظورات والممنوعات: الجبن الأمريكي – والجبن السويسري – الألبان بأنواعها – جبن الكريم ( الكاسات) – الجبن الأزرق.... الزيــــوت و الدهــــون: الزيـوت النافعـه والمفيـده: زيت الزيتون – زيت الكتان... الزيوت المسموحة أي المحايدة بدون ضرر: زيت كبد الحوت - زيت السمسم. الزيوت الممنوعة: زيت الذرة – زيت دوار الشمس – زيت القطن – زيت اللوز المكــسرات و البذور: بذور القرع ( الفصفص الدبة) – الجوز ( القعقع ، عين جمل) يعتبر من الأنواع المفيدة والنافعة 0 المسموح والمحايد: اللوز البجلي – القعقع ( الجوز ، عين جمل) – المكاديميا – بذور السمسم – بذور دوار الشمس – زبدة دوار الشمس 0 الممنوعات: الكاجو البرازيلي – الفستق – زبدة اللوز – اللوز.
– أما العشاء يكون كالتالي: سبانخ، دجاج محمر بعد نزع جلده، لوبياء خضراء وفلفل أخضر، شاي أو قهوة. – غداء اليوم الخامس يتمثل في الغداء: سبانخ، قطع من الجبنة المختلفة، قطعة من التوست المحمص الأسمر، قهوة أو شاي. – أما وجبة العشاء فتكون كالتالي: سمك، سلطات خضار، قطعة من التوست المحمص الأسمر، قهوة أو شاي. – اليوم السادس في الغداء يكون: القليل من سلطة فواكه والكمية تكون حسب الرغبة، إمكانية شرب كوب من الشاي أو القهوة. – عشاء اليوم السادس يتمثل في: قطعة من الدجاج المحمر، طبق من سلطة البندورة والخس، ثمرة فاكهة أو تناول جريب فروت، قهوة أو شاي. – اليوم السابع والأخير تكون وجبة الغداء: دجاج، بندورة أو ملفوف أو قرنبيط أو ثمرة من الجزر، ثمرة فاكهة أو جريب فروت، قهوة أو شاي. – في وجبة العشاء تكون: لحم مشوي بدون دهون بكمية كافية أو الستيك، سلطة بندورة وكرفس وخس وملفوف، قهوة أو شاي. رجيم فصيلة الدم o+ عالم حواء الحياة الزوجية. – للحصول على أفضل النتائج في هذا البرنامج يكرر الأسبوع الثاني والثالث بنفس نمط الغذاء الخاص بالأسبوع الأول للحصول على أفضل النتائج أو الوصول إلى الوزن المناسب. – كما يجب أن لا يتم التوقف بشكل مفاجئ عن ممارسة هذا النظام الغذائي دون الرجوع إلى الطبيب أو خبير التغذية المختص.
تفسير سورة الفاتحة تفسير تحليلي، حيث تعد هي السورة الأولى في ترتيب سورة القران، ويُطلق عليها أم القرآن و السبع المثاني وأم الكتاب، وزادها الله شرفاً وتعظيماً بأن افتتح كتابه العزيز بها، كما جعلها من الأركان الأساسية لصحة الصلاة، فهي تُقرأ في كل ركعة ولا تُقبل الصلاة دونها، وتجمع آيات هذه السورة لجميع معاني القرآن الكريم. تعد سورة الفاتحة من أعظم السور القرآنية، إذ أن المولى قد شرع قراءتها في كل ركعة، وتشتمل آيات هذه السورة العظيمة على مدح الله وتمجيده والثناء عليه. تفسير سورة الفاتحة السعدي - أفضل إجابة. وتوضح الآيات بهذه السورة أن الله وحده هو المُستحق أن يُعبد، وهو وحده من نستعين به، كما اشتملت الآيات على تعليم العباد وتوجيهم إلى طلب الهداية للصراط المستقيم من الله. وسُميت بسورة الفاتحة، وذلك لأنها تجمع لكافة علوم القرآن، كما أن آياتها تشتمل على تمجيد الله وثنائه، ومخاطبته بأحب أسمائه، وفيها اعتراف بقلة الحيلة والعجز دون الله. اقرأ أيضًا: أسماء سورة الفاتحة سورة الفاتحة تفسير تحليلي الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وهنا إرشاد للعباد إلى تمجيد الله وحمده، ووصف الله بالكمال والتعظيم، فالله هو الرب ومالك الكون ومدبر شئون جميع الخلائق، والمتصرف بها على نحو مطلق، وفيها بيان لقوة الله ولجبروته.
ثمار الأوراق منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى ثمار الأوراق العلوم و المعارف العلوم الشرعية التفسير وعلوم القرآن فهذا تفسير مختصر من تفسير العلامة عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - المسمى: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، مع شيء من الإضافة، لأعظم سورة في كتاب الله عز وجل، ألا وهي سورة الفاتحة، فنقول وبالله التوفيق: قوله: بسم الله، أي أبتدئ قولي كالقراءة أو علمي كالكتابة بسم الله ليبعد الشيطان وتنزل بركة الرحمن، وإعانته لي في قولي وعملي. مختصر تفسير سورة الفاتحة - طريق الإسلام. (الله) علم على ذات الله جل جلاله، ومعناه: المألوه المعبود المستحق للعبادة وحده لا شريك له، لما اتصف به من صفات الجلال والكمال سبحانه. (الرحمن الرحيم): اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي شملت كل مخلوق، واختص الله برحمته الكاملة أولياءه المتقين، كما في قوله تعالى: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنَا يُؤْمِنُونَ... ) [لأعراف].
فإنه إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي. ثم قال تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: دلنا وأرشدنا، ووفقنا للصراط المستقيم، وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله، وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به، فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام، وترك ما سواه من الأديان، والهداية في الصراط، تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك. وهذا الصراط المستقيم هو: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. {غَيْرِ} صراط {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط {الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على جهل وضلال، كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها، قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن، فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: {رَبِّ الْعَالَمِينَ}. وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة، يؤخذ من لفظ: {اللَّهِ} ومن قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وتوحيد الأسماء والصفات، وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى، التي أثبتها لنفسه، وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه، وقد دل على ذلك لفظ {الْحَمْدُ} كما تقدم.
وهذه الآية تفتح على القلب باب الخوف، وسبق أن الآية الأولى تفتح على القلب باب المحبة والثانية تفتح على القلب باب الرجاء وهذه الثالثة تفتح على القلب باب الخوف، وهذه هي أركان العبادة أي المحبة والرجاء والخوف، وبتحقيقها يسير القلب سيراً متزناً وباختلالها ينحرف إلى إسراف أو قنوط. وبعد أن حمد العبد ربه، وأثنى على الله بجميل صفاته، وعرف يوم الجزاء والمعاد، واكتملت أركان العبادة: الحب والرجاء والخوف، جاءت (إياك نعبد) فيكون قلب العبد مستحضر تلك المعاني وهو مقبل بعبادته على ربه وهي أي (إياك نعبد) بضمير المخاطب وما سبقها بضمير الغائب فكأن العبد تهيئ وحضر بين يدي ربه يخاطبه. { { إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ}} ومعناها لا نعبد إلا الله فهي بمعنى لا إله إلا الله، والاستعانة عبادة من العبادات، وإنما أفردت بالذكر لأن العبد يحتاج في عبادته إلى إعانة الله له. وإياك نعبد في الأصل نعبد إياك، ولكن قدم الضمير المنفصل (إياك) من أجل الحصر، أي حصر العبادة لله وحده دون من سواه، فتقديم المعمول على العامل يفيد الحصر، ففي اللغة العربية عندما تقول لأحد: "أعطي إياك" فلا يمتنع دخول غيره معه فتقول: "أعطي إياك وفلان" فهذا يصح لغة، ولكن إن قلت: "إياك أعطي" فقد حصرت الإعطاء وخصصته بمن تخاطب.
ولأهمية هذا الدعاء أُوجب علينا في كل ركعة. { { صِراطَ الَّذينَ أنْعَمْتَ عليهم}) والذين أنعم الله عليهم هم الذين ذكرهم الله تعالى في سورة النساء قال تعالى { { وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}} [النساء 69] وفي الآية إيناس للمؤمن السائر إلى الله تعالى فلا يستوحش من قلة السالكين، وليعلم أنه ليس وحده وأن هذا الصراط سلكه الأنبياء والرسل والشهداء وسلكه الصالحون من هذه الأمة ومن الأمم قبله. فأنت تسير على الطريق المستقيم في مرافقة هؤلاء { { وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}} الآية، فهم خير الخلق وأفضلهم وأشرفهم، وفي هذا تثبيت للمؤمن وزيادة طمأنينة له، وهو طريق محفوف بالمكاره والشدائد وقد ينال أهل الباطل من المؤمن ويتسلطون عليه بالأذى فيتذكر أنه يرافق هؤلاء فيصبر. كما أن في الآية بيان لصفة الصراط المستقيم ببيان صفة أهله وسالكيه، وفيه إسناد الفضل لله وحده بالإنعام وهذا يبعد عن القلب العجب والغرور ويستشعر العبد فقره وحاجته لربه، فينسب لربه الفضل إن رأى من نفسه صلاحاً، كما دلتنا هذه الآية على ضرورة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به وبأصحابه وبمن سار على نهجهم، ويُتحصل ذلك بالعلم والعمل.