وقالت هيئة البث الإسرائيلي «كان»، إن بينيت توجه بعدها إلى ألمانيا، ليجري محادثات مع مستشار البلاد أولاف شولتس. وعقد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، في وقت سابق، لقاء مع رئيس حكومة الاحتلال في «الكرملين»، لبحث الوضع في أوكرانيا. وفي سياق متصل، أظهر استطلاع أجراه مركز روسي، أن 70% من الروس مؤمنون بسير عملية موسكو العسكرية في أوكرانيا بالاتجاه الصحيح، ويؤيدونها. واشار «المركز الروسي للرأي العام»، إلى أن 84% من الروس يثقون بجيش بلاده وقدرته على تنفيذ المهام المنوطة به. استطلاع: 46% من الروس يعتقدون أن العملية ضرورية لحماية بلادهم وقال «المركز الروسي للرأي العام»، إن 46% من الروس يعتقدون أن العملية ضرورية لحماية بلادهم ومنع نشر قواعد حلف شمال الأطلسي « الناتو » في أوكرانيا. فيزا البلاد مسبقة الدفع المالية. ووفقا لـ المركزالروسي، اعتبر 18% من الروس أن العملية هامة لحماية سكان جمهوريتي دونيتسك ولوجانسك من القصف الأوكراني المتواصل. عربيا، أعلنت وزارة الخارجية الفلسطينية، تواصلها مع «اللجنة الدولية للصليب الأحمر» لإجلاء الطلاب وأفراد الجالية الفلسطينية من أوكرانيا، واشار أحمد الديك مستشار وزير الخارجية والمغتربين الفلسطيني، رياض المالكي، إلى مواصلة سفارات فلسطين في بولندا ورومانيا والمجر وسلوفاكيا استقبال الطلبة وأفراد الجالية الفلسطينية الذين يتم إجلاؤهم.
وزع بنك saib كراتين على الأسر الأولى بالرعاية، وبعض القرى والنجوع ضمن مبادرة "حياة كريمة"، برعاية مبادرة "العزومة" بالتعاون مع بنك الطعام، وذلك بالتنسيق مع الأجهزة المعنية والجمعيات الخيرية ومنظمات المجتمعية يومياً على مدار شهر رمضان، إذ تتجول حافلة "باسم العزومة" لتوزيع الكراتين في مختلف أنحاء الجمهورية. ويأتي ذلك تعزيزاً لدور البنك في مجال المسؤولية المجتمعية وحرصًا على دعم الأسر بالمناطق الأكثر احتياجًا خلال شهر رمضان والمساهمة فى رفع العبء على كاهل المواطنين وتوفير مناخ ملائم يمكنهم من العيش عن طريق تبني المبادرات والأنشطة الخيرية. ويرعى بنك saib مبادرة العزومة والتي أطلقت عام 2019 والتي استفاد منها الأسر الأشد احتياجاً في محافظة القاهرة والجيزة والإسكندرية والدلتا، إذ انطلقت هذه المبادرة كأول مائدة رحمن متنقلة باسم "العزومة"، ونظراً للظروف التي تمر بها البلاد بسبب تفشي فيروس كورونا المستجد وتجنباً لحدوث التجمعات. ساما 4.8 مليون حساب فتحت عن بعد - هوامير البورصة السعودية. قام البنك باستبدال إقامة مائدة الرحمن المتنقلة والاستعاضة عنها بتوزيع كراتين رمضان في محاولة للوصول إلى أكبر عدد ممكن من المحتاجين وإدخال الفرحة عليهم خلال شهر رمضان المبارك، ويعمل البنك على توسيع القاعدة كل عام لتشمل أكبر عدد ممكن من القرى.
نصاب الأوراق النقدية فتوى رقم: 10292 مصنف ضمن: الزكاة لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 23/09/1430 11:31:11 س: ما هو نصاب زكاة النقد (الفلوس)؟ ج: الحمد لله أما بعد.. الزكاة تجب في المال إذا بلغ نصابا ، ونصاب الأوراق النقدية يحسب بنصاب الذهب ، ونصاب الذهب: خمسة وثمانون جراماً ، فإذا كان عندك من النقد ما يساوي قيمة 85 جراما من الذهب وقت وجوب الزكاة – وهو مضي حول - ففيه الزكاة. وطريقة حساب الزكاة: أن تقسم أي مبلغ تريد تزكيته على 40 ، وناتج القسمة هو زكاة هذا المبلغ. نصاب الأوراق النقدية أكثر النصابين من الذهب والفضة - نبراس التعليمي. والله أعلم.
، واختاره ابنُ باز قال ابنُ باز: (الزَّكاةُ تَجِبُ فيها إذا بلغت قيمتُها أدنى النِّصابينِ من ذهب أو فضَّة، أو كانت تكمِّلُ النِّصَاب مع غيرها من الأثمانِ والعُروضِ المعدَّة للتِّجارة إذا كانت مملوكةً لأهلها وقتَ وُجوبِها) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/125). نصاب الأوراق النقدية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. المطلب الثالث: ِنِصابُ الأوراقِ النقديَّةِ نِصابُ الأوراقِ النقديَّة، هو أدنى النِّصابينِ مِنَ الذَّهَبِ أو الفضَّة أي: إذا كان قيمةُ نِصابِ الفضَّة (595 جرامًا)، أو الذَّهب (85 جرامًا) أقلَّ من قيمةِ الآخَرِ اعتُبِرَت قيمةُ الأقَلِّ نِصابًا للأوراقِ النقديَّةِ. ، وبهذا صدَرَ قرارُ المجمَعِ الفقهي التابِعِ لرابطةِ العالَمِ الإسلاميِّ ضمن قرارات المجمع الفقهي بمكة: (وجوبُ زكاة الأوراقِ النقديَّة إذا بلغت قيمتُها أدنى النِّصَابين؛ من ذهبٍ أو فضَّة، أو كانت تكمِّلُ النِّصَابَ مع غيرها منَ الأثمان ِوالعروضِ المُعَدَّة للتِّجارة). ((مجلة البحوث الإسلامية)) (31/374)، ((مجلة المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي)) (ج3 ص 952). ، وقرارُ هيئةِ كبارِ العُلماءِ بالسعوديَّةِ ضمن قرارات هيئة كبار العلماء: (وجوبُ زكاتها إذا بلغتْ قيمتُها أدنى النِّصابينِ مِن ذهبٍ أو فضَّةٍ، أو كانت تكمِّل النِّصَابَ مع غيرها من الأثمانِ والعُروضِ المعدَّة للتِّجارة إذا كانت مملوكةً لأهلِ وُجوبِها).
وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَهُوَ رِوَايَةٌ أُخْرَى عَنْ أَحْمَدَ وَقَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي ثَوْرٍ: إلَى أَنَّهُ لَا تَجِبُ فِي أَحَدِ الْجِنْسَيْنِ الزَّكَاةُ حَتَّى يَكْمُلَ وَحْدَهُ نِصَابًا ؛ لِعُمُومِ حَدِيثِ: ( لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ)...... أَمَّا الْعُرُوض [أي: عروض التجارة] فَتُضَمُّ قِيمَتُهَا إلَى الذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِ وَيَكْمُلُ بِهَا نِصَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا. حكم ضم الأوراق النقدية للذهب أو الفضة في تكميل النصاب - ملتقى نسائم العلم. قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: لَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا " انتهى. ولمزيد الفائدة تنظر الفتوى رقم: ( 201807) و ( 144734). ثانياً: القول بضم الأوراق النقدية إلى الذهب والفضة في تكميل النصاب ، هو الذي عليه قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة ، وأيضا قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ، وعليه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية. فقد جاء في " قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي ": " وجوب زكاة الأوراق النقدية إذا بلغت قيمتها أدنى النصابين من ذهب أو فضة ، أو كانت تكمل النصاب مع غيرها من الأثمان [الذهب والفضة] والعروض المعدة للتجارة " انتهى من " القرار 6 ، ص/101).
قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: لَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا. وَفِي هَذَا الْمَعْنَى الْعُمْلَةُ النَّقْدِيَّةُ الْمُتَدَاوَلَةُ " انتهى. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " الزكاة تجب فيها – أي: الأوراق النقدية - إذا بلغت قيمتها أدنى النصابين من ذهب أو فضة ، أو كانت تكمل النصاب مع غيرها من الأثمان والعروض المعدة للتجارة إذا كانت مملوكة لأهلها وقت وجوبها " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (14/125). والله أعلم.
، واختاره ابنُ باز قال ابنُ باز: (الأوراق النقديَّة التي يتعامَلُ بها النَّاس اليوم، سواء سمِّيَتْ: درهمًا أو دينارًا أو دولارًا، أو غير ذلك من الأسماء، إذا بلغت قيمَتُها نِصابَ الفضَّة أو الذَّهب، وحال عليها الحَوْل، وجبتْ فيها الزَّكاة). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/333). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (القولُ الرَّاجِحُ في هذه العملاتِ: أنَّ الزَّكاةَ فيها واجبةٌ مطلقًا، سواءٌ قُصِدَ بها التِّجارة أو لا). ((الشرح الممتع)) (6/95).
وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَهُوَ رِوَايَةٌ أُخْرَى عَنْ أَحْمَدَ وَقَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي ثَوْرٍ: إلَى أَنَّهُ لَا تَجِبُ فِي أَحَدِ الْجِنْسَيْنِ الزَّكَاةُ حَتَّى يَكْمُلَ وَحْدَهُ نِصَابًا ؛ لِعُمُومِ حَدِيثِ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ...... أَمَّا الْعُرُوض - أي: عروض التجارة - فَتُضَمُّ قِيمَتُهَا إلَى الذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِ وَيَكْمُلُ بِهَا نِصَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا. قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: لَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا " انتهى. ولمزيد الفائدة تنظر الفتوى رقم: 201807 و 144734. ثانيًا: القول بضم الأوراق النقدية إلى الذهب والفضة في تكميل النصاب ، هو الذي عليه قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة ، وأيضا قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ، وعليه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية. فقد جاء في " قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي " " وجوب زكاة الأوراق النقدية إذا بلغت قيمتها أدنى النصابين من ذهب أو فضة ، أو كانت تكمل النصاب مع غيرها من الأثمان - الذهب والفضة - والعروض المعدة للتجارة " انتهى من " القرار 6 ، ص/101.