دري وش يعني وجودك في حياتي كلمات تَدْرِي وَش يَعْنِي وَجُودك فِي حَيَاتِي يَا حَيَاتِي أَنْت تعنيلي الْكَثِير تَدْرِي لَيَّة فِي غيبتك قَلْبِي يحاتي لِأَنّ هُم قَلْبِي تَكُونَ أَنْتَ بِخَيْر أَنْت ياللي سَاكِنٌ بروحي وذاتي لَا يهمك مَنْ هُوَ حَوْلِي أَنْت غَيْر أَنْت حِلْمِي وَكُلّ حَيَاتِي
حيو الزقرت ارسلو الميمز هنا عشان خلاص يصير اسهل اشتركو فقناتي وبرد الاشتراك الي ما يشترك بكلم امي تدعي عليه لا ترسل اي ميم فيه قلة ادب او شي سيء يا ورع احترم نفسك ربنا فوق ولا تنسى تقرأ القوانين وصفحة الأسئلة المتكررة
ما أسعدني! سعد رضوان
لقد حلت به في العشرة أشهر الماضية مصيبة - ليست كمصائب الآخرين من المخاطرين أو الممثلين أو المتشردين - ولكنها امرأة أحبها واستولى عليها. وجاك ليس صغيرا برغم أنه يبدو شابا، كما أنه ينظر إلى الحياة نظرة جدية مطلقة، لهذا أخذ يزن غرامه، كما كان يزن كل عام صداقاته القديمة والجديدة والأعمال التي مرت به وكذا الرجال الذين دخلوا حياته. لقد خبت جذوة غرامه الأولى، ودقق مع نفسه كما يدقق التاجر عندما يضع حساباته فأخذ يسألها: ما هي ميوله نحوها وحاول أن يخمن ما ستكون عليه في المستقبل فوجد في نفسه أثرا عظيما وعميقا هو مزيج من الرغبة والشكر ومن آلاف من العواطف الأخرى التي تأتي عند انتهاء الربيع. وأفاق على دق جرس الباب فتردد في أن يفتح، ثم قرر أن المرء في عيد رأس السنة يجب عليه أن يدخل الطارق أيا كانت شخصيته، لهذا أخذ شمعة واخترق الصالة ثم شد الترباس وأدار المفتاح... فرأى حبيبته واقفة أمامه مستندة بيدها على الحائط وهي صفراء كالميتة فسألها: (ماذا حدث؟) فأجابت: هل أنت وحدك؟ فقال: نعم!! اول مره اشارك في حياتي : abo_alrood_memes. فقالت: ولا؟ فقال: ولا خدم نعم!! فقالت: ألست خارجا؟ فقال: لا! فدخلت الشقة كالمعتادة على الدخول فيها ثم اتجهت إلى قاعة الاستقبال حيث ألقت بنفسها على إحدى الأرائك، وغطت وجهها بيديها وانفجرت في البكاء، فركع بجانبها وحاول أن يرفع يديها من على وجهها ليرى عينيها وهو يقول، (أيرين، أيرين ما الذي حدث؟ أتوسل إليك أن تخبريني عما جرى؟).
This community is for people who are actively trying to learn Arabic, in its standard form and dialects. هدف هذا المنتدى هو معاونة الدارس للغة العربية في تطوير مهاراته اللغوية سواء كانت بالعربية الفصحى أو العامية الدارجة
اه وكسم دي بلد (please donot ban me)
الإمام: فاعل مرفوع وعلامة ورفعه الضمة الظاهرة على آخره. ف: حرف عطف تفيد الترتيب والتعقيب دون فاصل زمني المأموم: معطوف مرفوع وعلامة ورفعه الضمة الظاهرة على آخره. تولى الخلافة أبو بكر ثم عمر. تولى: فعل ماض مبني على الفتح. الخلافة: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أبوبكر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، بكر مضاف إليه مجرور. ثم: حرف عطف تفيد الترتيب مع التراخي في الزمن. عمر: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. تزوج هندًا أو أختها. هندًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أو: حرف عطف تفيد التخير بين شيئين. أختها: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أنواع العطف درس العطف ، أنواع العطف اثنان عطف النسق وعطف البيان: عطف النسق هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف مثل دخل محمد وزينب ، والمعطوف يعطف على ما قبله فيتبعه في الإعراب ، وينقسم إلى: العطف على اللفظ: قام محمد وعلي. العطف على المحل على سبيل المثال جاء هؤلاء وزيد. حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي. العطف على المعنى على سبيل المثال فأصدق وأكن. عطف البيان هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في إيضاح متبوعه ، ولا حاجه فيه إلى حرف عطف.
جاء أبو حفص عمر. نام الضيف زيد. أمثلة على أنواع العطف زرع الفلاح القطن ثم القمح. أقلمًا اشتريت أم كتابًا. لا تصاحب الأشرار لكن الخيار. مر الرئيس فحراسه. نفذ الزاد حتى الماء. اشتريت تُفاحًا لا برتقالًا. ذهبت إلى محمد بل سعيد. أقرأ صفحة أو صفحتين. [2] حروف العطف أقسام الكلام تنقسم إلى اسم وفعل وحرف: الاسم: هو كل لفظ يدل على إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو صفة أو معنى. الفعل: هو كل لفظ يدل على حدث في زمن معين ، فعل ماضي أو مضارع أو فعل أمر. الحرف: هو كل لفظ ليس له معنى إلا في جملة تامة أو مفيدة مثل حروف الجر وحروف العطف. أكثر أحرف العطف استخدامًا هي الواو – الفاء – ثم – أو ، أحرف العطف تعطف اسمًا على اسم ، أحرف العطف تعطف جملة على جملة ، الجملة المعطوفة لها محل الجملة المعطوف عليها ، أحرف العطف معان: حرف الواو: يفيد الجمع بين المعطوف والمعطوف عليه في الحكم من دون تقيد بترتيب زمني. مثل تصافح خالد ومحمد. حرف الفاء: تفيد التعقيب والترتيب دون فاصل زمني. مثل دخل المرمى الهدف الأول فالثاني. ثم: تفيد الترتيب مع التراخي في الزمن. حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي هو - نبع العلوم. تظهر الثمار ثم الأزهار على الأشجار. أو: تفيد التخيير بين شيئين أو الشك ، تفيد التخيير إذا وقعت بعد طلب ، تفيد الشك إذا وقعت بعد خبر.
وهناك الترتيب في الإخبار بغض النظر عن زمنه. أحياناً يكون التراخي في المرتبة كقوله تعالى (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ {14} يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ {15} أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ {16} ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ {17}البلد) فما معنى الإيمان بعد الإطعام؟ لا يمكن أن يكونهذا هو المقصود بل المقصود أن مرتبة الإيمان هي أعلى من الإطعام ولم تأتي (ثم) للترتيب لأنه لو لم يكن مؤمناً فليس فيه فائدة. وهذا ما نسميه الترتيب في المنزلة. وكذلك قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ {30}فصلت) لا شك أن الإستقامة أعلى مرتبة. فلماذا دخلت (ثم) على قوله تعالى:(لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ {6} ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ {7}التكاثر) هذه ليست إنشاء وإنما جواب القسم والقسم هو الإنشاء أما جواب القسم فمن حيث الحكم النخوي: جواب القسم لا يكون إنشاء إلا مع الباء يصح أن يكون إنشاء مع الخبر الطلبية أو الإستعطافي فقط.