في واقع الامر، إن خطوة الانتحار، لا يمكن أن تأتي وليدة لحظة مغامرة، يقرر فيها صاحبها أن يكفر بالله الذي خلقه وأنعم عليه بالحياة، فيعتدي على حياته ليموت مقبلًا على النار كما يصور البعض! أنما المتتحر، في غالب الأحوال، هو إنسان لا يقبع في نفس النقطة التي تعيشها انت، ولا توجد لديهم همومك انت، ولا طاقتك أنت، لذا لا يجوز الحكم على الامر بظاهره، إنما المقدم على الانتحار، هو غنسان يعاني معاناة شديدة، وقد يعاني من الكثير من الأمراض العقلية والنفسية، والتي تعتبر معاناتها من أهول العناءات في هذه الدنيا، لذا فالمنتحر هو إنسان طيب، يستحق غالبًا الشفقة، وهذا من سلوك المؤمن الذي لا يمكن أن يتحرك بالحكم على الناس وكراهيتهم، مهما كانوا! هل يجوز الترحم على المنتحر يتساءل العديد من المسلمين في عصرنا عن هذا السؤال، والذي تثار حوله الجدالات الكثيرة، والنقاشات المريرة، وبفعل سيطرة الفكر المتطرف على منابر التحدث بالدين، فإن ثقافة المجتمع العربي بنيت على الكراهية، لا سيما وأن منابر الدين في عصرنا، هي منابر مسمومة، لا تتحدث بالدين، بقدر ما تتحدث بهوى النفس، مما يجرها لطرح العديد من الاحكام التي لا تمت لروح الدين بصلة، ومنها الحكم بعدم جواز الترحم على المنتحر!
[1] هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته ابن باز أشار الإمام ابن باز إلى تنوع وتعدد أقسام الشيعة، كما ذهب إلى توضيح تعدد واختلاف اعتقاداتهم من قسم إلى آخر، وذهب إلى القول بأنَّ أهل الشيعة بالشكل العام هم أهل بدعة إلَّا أنَّ فيهم من تصل البدعة إلى الكفر و الشرك ، ومنهم من لا تصل فيه البدعة إلى حد الشرك أو الكفر، وعلى ذلك فإنَّ الترحم على الشيعة ممَّن كانت بدعتهم غير مُكفرة ولا تصل لحد الشرك هو أمر جائز ولا حرج فيه، والله أعلم. [2] هل يجوز تعزية الشيعة إنَّ تعزية الشيعة هو أمر جائز في الدين الإسلامي حيث لم يجد الإسلام مانعًا من مواساة وتعزية أهل الفقيد ممّن هو من أهل البدعة أو الفسوق، وعلى ذلك فإنَ تعزية الشيعة هو أمر جائز حتى لو كان الميت من أهل البدع، بل ويجوز الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة، ومن الجدير بالذكر أنَّه أباح الدين الإسلامي على المُسلمين تعزية من هم من غير المُسلمين من أهل الكتاب، إلَّا أنَّه نهى عن الترحم عليهم. [3] شاهد أيضًا: حكم تعزية الكافر وحكم اتباع جنازة الكافر حكم الترحم على الشيعي إنَّ حكم الترحم على الشيعي في حال كان من أهل البدع غير المُكفرة هو أمر جائز ولا حرج فيه، أمَّا من كانت بدعته تصل إلى حد الشرك بالله تعالى أو الكفر به فهو غير جائز، وذلك امتثالًا لأمر الله تعالى في قوله: " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ " [4] ، فإنَّ الدعاء بالرحمة هو من الأمور التي خصّصها الله تعالى للمُسلمين فقط، أمَّا الدعوة للأحياء منهم بالهداية والصلاح فهو أمر جائز.
وما نشهده اليوم من تبعات الابتعاد عن الأخلاقيات أدى إلى تفاقم العلل الاجتماعية، وعمل على إبطاء التقدم الذي يمكن إحرازه لأن رفاه الأفراد يكمن في رفاه المجتمع بأسره. @tahanyhelmy1
رام الله - دنيا الوطن أكد مبروك عطية، العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر فرع سوهاج، على أنه من الجائز شرعاً الترحم على المنتحر، مضيفًا أنه لا يجوز القول بأن المنتحر سيخرج من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عطية في حديثٍ عبر فضائية (إم بي سي) مصر: "إنه حال انتحارهم يصير من حقهم الترحم عليهم وعدم التقطيع فيهم، وليس من حق أحد أن يمنع أحداً من الترحم عليهم بل يجب تقديم العزاء فيهم". وأوضح العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر فرع سوهاج، أنه يجب تخويف الشباب من الانتحار والتشديد على عدم سهولة الأمر، لكن إذا وقع أحد في هذا الفعل وارتكبه فلا بد من الترحم عليه. وفي ذات السياق، طالب عطية محمد مختار جمعة وزير الأوقاف ، بتحديد مجموعة خطب للحديث عن القضايا التي تشغل بال الناس، ومنها العلاقة بين الآباء والأبناء. وفي وقت سابق، علق عطية على واقعة انتحار الطالبة بسنت شلبي، التي أنهت حياتها بعد تهديدها بنشر صورة مفبركة لها في أوضاع مخلة. وأشار إلى أن بسنت وأمثالها ضحية مجتمع متخلف عن دينه، وإن الانتحار بلا شك جريمة منكرة لا يمكن قبولها، مضيفاً أن الذي يدفع شابة صغيرة ورجلاً كبيراً في السن هو تفكيرهم بأنه ليس هناك من يرحمهم في هذا المجتمع.
مدرسة البراعم الخاصة بصور - YouTube
السلام عليكم السادة أولياء الأمور الكرام تم إصدار تطبيق MySchool للطالب وولى الأمر للدخول إلى الموقع الإلكترونى الخاص بالطالب وولى الأمر للتفاعل مع المدرسة خدمة أبليكيشن ماى سكول على الموبايل لتوفير جميع خدمات منصة الأمين التعليمية (LMS) تحتوى المنصة على فيديوهات و مراجعات و تقارير و امتحانات وشرح دروس ورقم الـ ID الخاص بالمدرسة هو 15
المنصة الإلكترونية تتيح المدرسة نظام التعليم الإلكترونى حتى يمكن للطلبة مراجعة الدروس مع بنك للأسئلة غنى و شامل للمنهج بالإجابات النموذجية وسائل النقل تغطى خطوط وسائل النقل الخاصة بالمدرسة جميع مناطق الإسكندرية 0 سبورات تفاعليلية متفوق دراسيا متفوق رياضيا متفوق ثقافيا و فنيا
Feed Your Knowledge We provides always our best services for our clients and always try to achieve our client's trust and satisfaction. | مدرسة براعم طيبة الأزهرية الخاصة. View Details مرحباً براعم طيبة ترحب بكم ترحب مدرسة براعم طيبة بأولياء الأمور جميعاً الجديد منهم و القديم لأنضمامهم لعائلة المدرسة و نشكرهم على الثقة الممنوحة لإدارة المدرسة ونعد بتقديم مستوى أداء مرضِ لله سبحانه و تعالى ثم للأولياء الأمور. و نحن نؤمن بدور المنزل في العملية التعليمية للطفل لأن تعليم الأبناء رسالة مشتركة بين المدرسة و المنزل و ليست المدرسة وحدها كما نوضح أن مرجعيتنا في التعامل مع الجميع من كتاب الله – تعالى – و سنة النبي (صلى الله عليه وسلم) وأن هدفنا المنشود هو تربية نشئ جديد يتسلح بالقرآن الكريم و الأخلاق النبوية الحميدة بالإضافة إلى التفوق في العلوم الثقافية المتنوعة. إقرأ المزيد لماذا براعم طيبة نسعى لبناء جيل من البراعم المسلمة, بصير بأمور دينه, قادر على التفاعل مع المجتمع من خلال منظومة رائدة للاخلاق الإسلامية الحميدة, متسلحا بالعقيدة الإسلامية والعلوم الشرعية, وكذلك العلوم الحديثة وتكنولوجيا العصر. القرآن الكريم الاهتمام بتحفيظ القرآن الكريم و إجادة تلاوته و تفهم معانيه بما يتناسب مع مستوي الطلبة الفروسية تحتوى المدرسة على اسطبل للخيل لتعيلم اولاد براعم طيبة الفروسية حمام السباحة تحتوى المدرسة على حمام سباحة و الذى يتيح لأبناؤنا تعلم السباحة به تطبيق الهاتف للمدرسة يوجد على متجرى Google Play و Apple Store تطبيق المدرسة يمكنك من خلالة متابعة الحالة الدراسية و مناقشة المدرسين.
وأشارت سعادتها إلى أن هدف المبادرة يتجلى في العمل على المساهمة الحيوية في نشر ثقافة الوعي لدى طلبة المدارس بأهمية شجر الغاف وأشجار القرم وأهمية المحافظة عليها في البيئة المحلية، وتثقيف وتزويد الطلبة بمعلومات عن أنواع الشجر طويل الأمد، خصوصاً شجر الغاف والقرم الذي يستوطن البيئة المحلية في الإمارات، وترسيخ ثقافة الوعي البيئي لدى الطلبة بأهمية وفوائد شجر الغاف والقرم للإنسان والحيوان في الماضي والحاضر، بالإضافة إلى غرس قيم السلوك البيئي الإيجابي لدى الطلبة نحو المحافظة على شجر الغاف والقرم كثروة قومية مهمة في الإمارات. وتضمنت مشاركات المدارسة في كل مرحلة دراسية برامج أنشطة وفعاليات متنوعة ومختلفة، من بينها زراعة شتلات شجر الغاف، وحوار تمثيلي، وتأليف قصص قصيرة عن الغاف، وتصميم بروشورات وملصقات، وكتابة مقالات حول أشجار القرم، وزيارة مركز كلباء للقرم، وغيرها من الأنشطة التي لاقت تفاعلاً حيوياً لافتاً. وبناء على نتائج أعمال تقييم ملفات الأنشطة المشاركة، تم تكريم المدارس المتميزة التي طبقت خطة شاملة تضم برنامج أنشطة تفاعلية وتثقيفية للطلبة حول أهمية شجر الغاف وأشجار القرم كشجر مستدام، حيث تم اختيار ثلاث مدارس فائزة من كل مرحلة دراسية، وتم تكريم المدارس الفائزة في كلا من: مرحلة رياض الأطفال والتعليم الأساسي -الحلقة الأولى عن تميزهم في تطبيق برنامج انشطة متميز حول شجر الغاف ، كما تم التكريم المدارس الفائزة في كلا من: مرحلة التعليم الأساسي - الحلقة الثانية، ومرحلة التعليم الثانوي عن تميزهم في تطبيق برنامج انشطة متميز حول شجر القرم.