وورد في حديث آخر أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. افضل الذكر في رمضان. وعلى المسلم أن يجتهد بذكر الله عز وجل والدعاء في نهار رمضان بخيري الدنيا والآخرة لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. 8 hours agoأفضل الأعمال في شهر رمضان. في المقال التالي نوضح لكم افضل الاعمال في رمضان التي يحرص عباد الله على القيام بها فشهر رمضان المبارك هو أحد الأشهر الهجرية وفيه يقوم المسلمون بالصيام عن الطعام والشراب والشهوات منذ شروق الشمس حتى غروبها وفيه. يحرص المسلمون عادة على ختم القرآن الكريم في شهر رمضان ليلة سبع وعشرين وذلك لأنها ترجى أن تكون هي ليلة القدر وإن أكثر ما يختم فيه الأئمة القرآن هو في ليالي الوتر وهذا الاختيار له. كذلك فإن الصيام من أحب العبادات لله تعالى وقد بين ذلك رسول الله-صلى الله عليه وسلم-ذلك بقوله. كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا. يعد رمضان فرصة كبيرة للذكر والدعاء والاستغفار بالليل والنهار والسر والعلن وفعل الصالح من الأعمال. ابن جبرين 1153-20100815. أعد الله سبحانه وتعالى للذاكرين الله والذاكرات مغفرة وأجرا عظيما قال تعالى.
والذكر هو رياض المؤمن ومرتعه، فعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا»، قلت: يا رسول الله وما رياض الجنة؟ قال: «المساجد»، قلت: وما الرتع يا رسول الله؟ قال: «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر»، (سنن الترمذي، 3509). وإن الذاكر لله عز وجل، يكون في معية ربه تعالى حال ذكره، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «قال الله تعالى: أنا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه»، (صحيح البخاري، 7523). وإن من أفضل الذكر في رمضان تلاوة القرآن الكريم، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسوة حسنة في ذلك، فعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم، أجود بالخير من الريح المرسلة»، (صحيح البخاري، 6). فينبغي للصائم أن يُكثر من تلاوة كتاب الله تعالى وتدبر معانيه والتفكر في آياته، ولقد سن النبي صلى الله عليه وسلم أذكاراً كثيرة، فيها الخير العظيم والثواب الجزيل، منها: أذكار الصباح والمساء، فحريٌّ بالصائم أن يواظب عليها في رمضان وغيره من الأوقات، ومنها كذلك: ما ورد عن أبي هريرة، رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة، حطبت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر»، (متفق عليه).
3- وعن أبي سعيد الخُدْري مرفوعًا: ((إن لله - تبارك وتعالى - عتقاء في كل يوم وليلة - يعني: في رمضان – وإن لكل مسلم في كل يوم دعوةً مستجابة))، أخرجه البزار: (962) من "كشف الأستار"، وفي سنده أبان بن أبي عيَّاش وهو ضعيف، وليُنظر: "مجمع الزوائد": (3/ 143)، و(10/ 149). 4- وعن ابن مسعود مرفوعًا: ((لله - تعالى - عند كل فطر من شهر رمضان كلَّ ليلة - عتقاءُ من النار ستون ألفًا، فإذا كان يومُ الفطر أَعتَقَ مثل ما أعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين ألفًا))؛ رواه البيهقيُّ في "شُعَب الإيمان": (3606)، وقال المُنذري: "وهو حديث حسن لا بأس به في المتابعات". فهذه أحاديثُ أربعةِ صحابةٍ تُضاف إلى حديث أبي هريرة - رضي الله عنهم جميعًا. ما تفيده هذه الأحاديث للصائمين: هذه الأحاديث تفيد حقيقتين مهمتين جدًّا للصائمين في رمضان: الأولى: كَثْرة العتقاء من النار في أيام الصوم في رمضان بمغفرة ذنوبهم، وقَبول عبادتِهم، وحفظهم من المعاصي التي هي أسباب العذاب، وهذا الوعد بهذا الكسب العظيم يَشْحَذُ هِمَمَ الصائمين للتسابق إلى إحسان عبادتهم، وإخلاص صيامهم، وعِمارة أوقاتهم بما يزيد قُرْبَهم من ربهم، عسى أن يفوزوا بكَرَمه بالعتق من النار.
ولعلي أتشرف أخي الكريم أن أُلقي عليك هذه الوقفات الخمس عشرة حول الذكر في رمضان، لعلها تكون زادًا لي ولك، وفَّقنا الله جميعًا لمرضاته، وزادنا من فضله وعطائه. الوقفة الأولى: الذكر هو رُوح الأعمال كلها؛ لأنه أكبرها؛ قال تعالى: ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [العنكبوت: 45]، فكل أعمالنا مقترنة به، فكل الأعمال الصالحة لا تخلو من الذكر قليلًا أو كثيرًا، فهو سرها ورُوحها، ولأجل هذا ونحوه أُمرنا بالإكثار منه، فهل استجبنا وأكثرنا؟ فالغفلة عنه من علامات الحرمان، والنجاة من الغفلة والحرمان هو بحضور ذكر الله تعالى على اللسان والقلب؛ قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: (ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله).
كذلك، ما كنت أعلمه وما أجهله، وأعوذ بك من الشر كله، ما كان قريباً وما بعد، وما أعلمه وما أجهله. بعد الحمد ندعوك ربنا إن كانت ليلتنا هذه هي ليلة القدر. فاقسم لنا فيها خير ما قسمت، واختم لنا فيها قضائك خير ما ختمت. نَسأَلكَ يا رَحمن أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَه وَأَورِدْنا حَوْضَه وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأ بَعدَها أَبَداً. بعد الحمد والثناء أدعوك اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر. ونعوذ بك من والصراط وذلته، ونعوذ بك من يوم القيامة وروعته. أخيرا، فإن دعائي لك اللهمَّ رحمتَكَ أرجُو. فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
8 hours agoأفضل الأعمال في شهر رمضان. يحرص المسلمون عادة على ختم القرآن الكريم في شهر رمضان ليلة سبع وعشرين وذلك لأنها ترجى أن تكون هي ليلة القدر وإن أكثر ما يختم فيه الأئمة القرآن هو في ليالي الوتر وهذا الاختيار له. قال الله عز وجل. Jul 30 2013 الذكر من العبادات والأعمال الفاضلة في كل زمان ومكان ويتأكد فضل هذه العبادة في شهر رمضان المبارك. كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا. ادخل وشارك اجمل الاذكار الدينية ورددها وانشرها وشاركنا الثواب.
الوقفة السادسة: تختلف الأذكار في عِظم أجرِها، فمن الذكر المضاعف ما ورد في حديث جويرية رضي الله عنها؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلت بعدكِ أربع كلمات ثلاث مرات، لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنَّ، سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزِنة عرشه، ومداد كلماته)؛ رواه مسلم. ومن عظيم الذكر أيضًا قولك: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) في اليوم مائة مرة، فقد ورد عند البخاري أن من قال ذلك كتَب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكانت عدل عشر رقاب، وكانت حرزًا له من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي. ومن عظيم الذكر في أجره وهو يسير في تنفيذه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبدِ البحر)؛ رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم: (يُسبح مائة تسبيحة، فيُكتب له ألف حسنة، أو يُحَطُّ عنه ألف خطيئة)؛ فحافظ على هذه الأذكار الثلاثة ونحوها، واجعَل شهر رمضان انطلاقة لك بها، إن لم تكن كذلك، فهي كلها لا تأخذ من وقتك الثمين غير ثلاث عشرة دقيقة أو نحوها. الوقفة السابعة: كيف تُكتب من الذاكرين الله كثيرًا؟ سُئل ابن الصلاح رحمه الله عن هذا، فقال: إذا حافظ على الأذكار في الصباح والمساء وعند منامه وأكله وشُربه وصلاته ودخوله وخروجه، مع ما يتيسَّر له من تحزيبه لكتاب الله تعالى، كُتب منهم، ويا بشراك حينها، وقد ورد في الحديث الصحيح قال عليه الصلاة والسلام: (مَن استيقظ من الليل وأيقَظ امرأته، فصلَّيَا ركعتين جميعًا، كُتبا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات)؛ رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني وغيره.
تاريخ النشر: الإثنين 17 ربيع الأول 1437 هـ - 28-12-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 318310 8011 0 109 السؤال هل يجوز أن أقسم على المصحف كذبا بهدف الحفاظ على سمعتي؟ مع العلم أن هذا لا يؤذي أحدا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى أن الكذب محرم وهو من أقبح الأخلاق، والحلف بالمصحف حكمه حكم الحلف بالله، فمن حلف به كاذباً فتلك يمين غموس، وهي من كبائر الذنوب، وصاحبها متعرض للوعيد ولو ظنّ أنّه لا يؤذي أحداً بكذبه، لكن إذا تعيّن الحلف وسيلة للستر على نفسك وعدم المجاهرة بالمعصية، ففي هذه الحال يجوز لك الكذب، لكن عليك أن تستعملي التورية والتعريض دون الكذب الصريح، كما بينا ذلك في الفتاوى التالية أرقامها وما أحيل عليه فيها من فتاوى: 254959 ، 262495 ، 255145. والله أعلم.
والله أعلم.
قال الألباني: صحيح. وقال شعيب الأرناؤوط في تخريحه: إسناده ضعيف، وفي الباب عن عبد الله بن الزبير عند أحمد (16101)، والنسائي في "الكبرى" (5962): أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبًا فغفر له. وسنده ضعيف، اضطرب فيه عطاء بن السائب. قال شعبة أحد رواته: من قبل التوحيد، قال السندي: أي: من أجل اشتمال حلفه على لا إله إلا هو، ففيه ترغيب في قول لا إله إلا الله. انتهى. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 13 صفر 1437 هـ - 25-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 315001 5628 0 104 السؤال طلب فتوى مستعجلة كنت على علاقة بشاب، وصارت بيننا أشياء؛ لكن الحمد لله لازلت بكرا، وعاهدت الله ستر نفسي لستره لي، ثم التزمت ثم تقدم لي شاب ملتزم، فقبلت فأصر علي بأن أحدثه بكل ما حدث بيننا، فهو على علم بعلاقتنا، لكن لم يكن يتصور أنها بهذه الطريقة بعد إصرار منه حدثته بالقليل، ثم ندمت لأني عاهدت الله ففسخ خطبتنا لم أستطع العيش بدونه، فطلبت منه الرجوع. شرطه الآن أن أحلف على كتاب الله بأنه لم يحدث سوى ما حدثته به، الآن عندي عذر شرعي بعدم لمس كتاب الله لكن إلى متى احترت؟ وهو شاب ملتزم طيب فأنا محتارة هل أجتنب الحلف وأبتعد، أو أحلف ويعود لخطبتي، أرجو إجابتي في أقرب وقت ممكن، وشكراً. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فطلب هذا الرجل منك الإقرار بما وقعت فيه من المحرمات، سؤال غير مشروع وسلوك منحرف مخالف للشرع، وقد أخطأت بإخباره ببعض ما وقعت فيه من المعاصي، فالواجب على من وقع في معصية أن يتوب إلى الله، ويستر على نفسه فلا يخبر بها أحداً، وما دام يطالبك بالحلف المذكور، فالذي ننصحك به أن تتركيه، ولعلّ الله يعوضك خيراً منه.