اطلع عليه بتاريخ 9 ابريل 2022. ↑ — تاريخ الاطلاع: 6 يوليه 2016 ↑ أ ب — تاريخ الاطلاع: 6 يوليه 2016 لم تقبل من قبل على مواقع التواصل الاجتماعى لم تقبل من قبل فى المشاريع الشقيقه
رواه الترمذي و أحمد وصححه الأرناؤوط. والله أعلم.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أَبي سنان، عن رجل، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: ما يمنع أحدكم إذا كان له مال يجب عليه فيه الزكاة أن يزكي، وإذا أطاق الحجّ أن يحجّ من قبل أن يأتيه الموت، فيسأل ربه الكرّة فلا يُعطاها، فقال رجل: أما تتقي الله، يسأل المؤمن الكرّة قال: نعم، أقرأ عليكم قرآنًا، فقرأ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فقال الرجل: فما الذي يوجب عليّ الحجّ، قال: راحلة تحمله، ونفقة تبلغه. حدثنا عباد بن يعقوب الأسديّ وفضالة بن الفضل، قال عباد: أخبرنا يزيد أَبو حازم مولى الضحاك. وقال فضالة: ثنا بزيع عن الضحاك بن مزاحم في قوله: ( لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ) قال: فأتصدّق بزكاة مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: الحجّ.
الممثلين [ تعديل] جيسيكا البا جون ك.
فدل هذا على أن أزواج النبي ﷺ لا تحل لهن الصدقة. وأيضًا بناته، كذلك أنهن من آله ﷺ باللفظ، فهن بناته. ويدل لذلك أيضًا ما ثبت في صحيح مسلم: (( خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب:33] ومن هؤلاء "فاطمة" وهي بنته. وأيضًا ممن هم من آله ﷺ هو: مولى ما تقدم ذكره مولى أزواجه، وآل عقيل، وآل علي، وآل عباس، وآل جعفر وآل ابن عبد المطلب، ومولى بناته، وزوجاته. ويدل لذلك ما ثبت عند الخمسة إلا ابن ماجة، أن أبا رافع كان يريد أن يقوم على الصدقة ليصيب منها، فسأل النبي ﷺ ، فقال: (( مولى القوم من أنفسهم، وإنها لا تحل لنا الصدقة)). ما منهج اهل السنة والجماعة في ال بيت النبي وما حكم الغلو فيهم ورفعهم فوق مكانتهم - ملك الجواب. فإذًا يتبين بهذا أن ما تقدم ذكره من آل عقيل، وآل علي، وآل عباس، وآل جعفر، وآل الحارث بن عبد المطلب هؤلاء الخمسة لا تحل لهم الصدقة، وهم من أهل بيته.
والرجل في هذه الحاله محمد وهم الذين ورثوا العصمه والتطهير وهم اهل السنه النبوية وهم من يجب اتباعهم وليس غيرهم فأهل البيت هم الذين خصهم حديث الكساء وكذلك ذريتهم.
وأما أصحاب الرأي الثاني فقد استدلوا على ضم بني عبد المطلب لآل بيت النبي من الحديث الشريف الوارد عن الرسول الكريم وهو "إنما بنو المطلبِ وبنو هاشمٍ شيٌء واحدٌ). [1] شاهد أيضًا: لماذا حرمت الصدقة على اهل البيت سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم يحضرنا الحديث عن سلالة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام عند الحديث عن آل بيت الرسول وقد كان له 3 من الأبناء الذكور وهم عبد الله وقاسم وابراهيم، و4 من الإناث وهم رقية وأم كلثوم وزينب وفاطمة، وطبقًا لما جاء في الروايات التاريخية فقد ماتوا جميعًا قبله فيما عدا ابتنه فاطمة الزهراء رضي الله عنها. وعلى ذلك يكون نسل الرسول الكريم قد انحصر في ذرية السيدة فاطمة أي من أبنائها الحسن والحسين رضي الله عنهم، وقد اتسعت ذريتهم بعد ذلك، فالحسن والحسين وأبنائهم من ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن آل البيت أعم من هذا. آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. خصائص أهل بيت الرسول هناك الكثير من الخصائص التي اقترنت بآل بيت الرسول والتي منحتهم الفضل عما سواهم، فهم الأقرب للنبي الكريم وأول من اتصفوا بأخلاق الإسلام واتبعوا أحكامه، وجاهدوا في سبيل نصرة الدين الحق ورفع لواء الإسلام. لذلك يجب على جميع المسلمين الاقتداء بهم لأنهم مطهرون ويتصفون بأعظم الخصائص والصفات ومنها ما يلي: وصفهم الله تعالى بأنهم المطهرون لما تحلوا به من أخلاق كريمة، فهم المنزهون ن اتباع الشيطان، وهم من أظهروا المودة والمحبة للرسول الكريم ولما أتي به من وحي من عند الله سبحانه وتعالى.