السؤال: أخيرًا يسأل سماحتكم عن النذر، يقول: هل يجوز أن ينذر الإنسان بأنه إذا حصل له ما هو كذا وكذا أن يصلي عشرًا، أو عشرين ركعة، أو أكثر، أو أقل، جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: النذر منهي عنه، لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيرًا شكر الله بطاعته بالصلاة وغيرها، وأما النذر فمنهي عنه، يقول النبي ﷺ: لا تنذروا؛ فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل متفق على صحته. فالمؤمن ينبغي له ترك النذر، لكن إن نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء، إذا نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء؛ لأن الله أثنى على الموفين بالطاعات، فقال سبحانه: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا [الإنسان:7] وقال النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله؛ فلا يعصه خرجه البخاري في صحيحه -رحمه الله- فإذا نذر أن يصلي كذا وكذا، أو يصوم الإثنين والخميس، أو إذا رزقه الله ولدًا؛ تصدق بكذا، أو إذا تزوج؛ تصدق بكذا؛ يوفي بنذره إذا كان طاعة لله، مثلما ذكر. أما نذر المعاصي لا يجوز، لو قال: نذر لله عليه أنه يشرب الخمر، أو يسرق، أو يزني؛ فهذا نذر منكر، لا يجوز له الوفاء به، ولهذا قال ﷺ: من نذر أن يعص الله؛ فلا يعصه وعليه كفارة يمين في أصح قولي العلماء عن هذا النذر الخبيث.
أما النذر المباح فهو مخير، إن شاء فعله، وإن شاء كفر عنه، مثل لو قال: نذر لله أني آكل من هذا الطعام، نذر لله أني أبيت في هذا البيت، أو أسافر اليوم، هو مخير، إن شاء أوفى، وإن شاء كفر عن يمينه كفارة النذر، لقول النبي ﷺ: كفارة النذر كفارة اليمين ، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
أهم الشروط الواجب توافرها في الشخص الناذر:- أولاً:- أن يكون الفرد المنذر فرداً مسلماً. ثانياً:- توافر الاختيار لديه أي أن يكون هو من أختار بمحض إرادته أن ينذر شيئاً و ليس أن يكون مكره عليه من أحد. ما هو النذر المطلق. ثالثاً:- البلوغ و الرشد:- حيث يجب على الفرد الناذر أن يكون شخصاً بالغاًَ و لديه عقل أي رشيد و عاقل دارك فلا يجوز النذر من مجنون. رابعاً:- يجب أن يكون النذر منطوقاً فلا يصح أن يقوم الشخص بالنذر عن الإشارة مثلاً. خامساً:- توافر النية الصالحة و الخالصة لله تعالى و ليس ابتغاء أي شيء أخر و أن يكون النذر بعمل العبادات لله و ليس بالمال أو غيره من الأشياء الأخرى. كفارة النذر:- حيث تكون كفارة النذر واجبة على الناذر في حالته إذا رجه عن نذره أو خنث فيه فإن عليه كفارة ، حيث أن كفارة النذر هي نفسها الكفارة باليمين ، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ( كفارة النذر كفارة اليمين) ، حيث يكون المسلم مخيراً في هذه الحالة بين ثلاثة اختيارات ، ككفارة لنذره الذي لم يستطيع الوفاء به أو تراجع فيه و هي:- أولاً:- إطعام عشرة مساكين و ذلك على أن يكون طعامهم من أوسط ما يأكل ويطعم من أهله. ثانياً:- كسوة عشر مساكين أي شراء ملابس لهم تكسيهم بها.
بتصرّف. ↑ وهبه الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 4 - 2755. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:29 ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 40 - 146. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 208-211. بتصرّف. ↑ رواه البيهقي، في السنن الكبرى 10/111، عن عطاء بن أبي رباح، الصفحة أو الرقم:111، قال ابن تيمية اسناده ثابت. ↑ رواه أبو داود، في السنن، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3322، يصح موقوفا على ابن عباس من قوله. ↑ عبد البسام، توضيح الأحكام من بلوغ المرام ، صفحة 7 - 136. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4058. ما هو صيام النذر. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 155-156. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 175. بتصرّف. ↑ سيد سابق، فقه السنة ، صفحة 3 - 41. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 689. بتصرّف.
نذر المطلق: هو ألّا يُعيّن الناذر في نذره شيئاً، كأن يقول: "لله عليّ نذرٌ"، فتجب على الناذر في هذه الحالة كفّارة اليمين، حيث قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ). نذر اللجاج والغضب: هو ما يُخرجه الناذر مخرج اليمين، فيعلّقه صاحبه بشرطٍ يقصد به المنع منه أو الحثّ عليه أو التصديق أو التكذيب، كأن يقول: "إن كلّمت فلاناً فللّه عليّ صيام شهرٍ"، فالناذر مخيّرٌ بين فعل نذره أو تركه، وعليه كفّارة اليمين إن لم يفعل نذره، حيث قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ). ما هو النذر - سطور. Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
[١٢] ولما أخرجه أبو داود عن ابن عباس أنه قال: " مَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ". [١٣] [١٤] كفارة نذر ترك المعصية إذا نذر الإنسان ترك معصية فإن نذره لا ينعقد عند الجمهور، وذلك لأن ترك المعصية واجب والنذر لا ينعقد في واجب وعليه فإن نذره لا تجب فيه كفارة، وخالف ابن تيميّة في ذلك وقال أن عليه كفارة يمين ورأيه أبرأ للذمة. ما هو صوم النذر. [١٥] كفارة من نذر بالصيام صوم الفريضة نذر صيام الفريضة وهي شهر رمضان لا ينعقد ابتداءً، لأن صيام رمضان واجب شرعًا، والوجوب الشرعي مقدم على إيجاب الإنسان الصيام على نفسه، والقاعدة العامة هي أن الواجبات العينية لا ينعقد نذرها ولا يصح؛ لأنها واجبة من الشرع قبل النذر، وهذا قول جماهير العلماء. [١٦] صوم النافلة يصبح هذا الصيام بالنذر واجبًا كصيام رمضان، ويجب الوفاء به على شرط الناذر، فلو نذر عددًا متتابعًا من الأيام لزمه صيامها، ولو أفطر أحدها دون عذر لزمه استئناف الصوم لجميع الأيام، ولم يعتد بما صامه لأنه خالف شرطه على نفسه بالتتابع، ولو نذر صيام أيام معينة كأيام الخميس مثلًا، فأفطر بعضها لزمه القضاء فقط، ولا تلزمه الكفارة عند أكثر العلماء قياسًا على صوم رمضان، وذهب بعض العلماء على أنه تلزمه مع القضاء كفارة يمين.
وأما الإجماع: فقد أجمع المسلمون على صحة النذر في الجملة، ولزوم الوفاء به؛ (المغني لابن قدامة جـ 13 صـ 621). حُكم مَن نذر صيامًا ثم مات قبل الوفاء بنذره: من نذَر أن يصوم ثم مات قبل الوفاء بنَذْره، صام عنه وليُّه؛ (عون المعبود جـ 7 صـ 32). روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وليُّه))؛ (البخاري حديث 1952 / مسلم حديث 1147). روى أبو داود عن عبدالله بن عباسٍ: أن امرأةً ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرًا، فنجاها الله، فلم تصُمْ حتى ماتت، فجاءت ابنتها أو أختها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأمَرها أن تصومَ عنها؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 2829). حُكم مَن نذر صيامًا ثم عجز عن الوفاء به: مَن نذَر صيام أيام مشروعة ثم عجز عن صومها، وجبت عليه كفارة يمين، وهي عِتق رقبة مسلمة، أو إطعام عشَرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يستطِعْ، صام ثلاثةَ أيام؛ (البخاري حديث 1985 / مسلم حديث 1144). ما هو النذر في الإسلام ؟ | المرسال. مرحباً بالضيف
[b]استغفار سيدنا الخضر [center] اللهم انى أستغفرك من كل ذنب تبت اليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسي ثم لم أوف لك به وأستغفرك من كل عمل أردت به وجهك فخالطني فيه غيرك وأستغفرك من كل نعمه أنعمت بها علي فاستعنت بها علي معصيتك واستغفرك ياعالم الغيب والشهادة من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أ وسواد الليل في ملا اوخلاء أو سرا أوعلانية ياحليم---وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم وبارك الله فيكم
إصابات بالاختناق خلال مواجهات مع الاحتلال في الخضر عمون - أصيب عدد من الفلسطينيين بالاختناق، مساء اليوم الإثنين، خلال مواجهات مع قوات الاحتلال الإسرائيلي في بلدة الخضر، جنوب بيت لحم. وأفادت وكالة الانباء والمعلومات الفلسطينية (وفا) بأن المواجهات تركزت في منطقة التل بالبلدة القديمة، أصيب خلالها عدد من المواطنين بالاختناق بالغاز المسيل للدموع، جرى علاجهم ميدانيا.
تميز موسى بقدرة عالية على التوفيق بين الشرع والقدر، فحين رأى قومه صرعى قد أخذتهم الرجفة قال: { رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا} (155:الأعراف). فهم طلاقة المشيئة الإلهية، ثم لهج بالدعاء والتضرع والاسترحام.. وهو ما يحتاجه كل مؤمن؛ ليحافظ على سكينة روحه في حلو الحياة ومرّها. حينما يحضر موسى في عقلك بأسئلته عليك أن تبحث عن الخضر في قلبك كأجوبة له.. اسرار سيدنا الخضر اقرا. وحينما يحضر الخضر بغيبه وتسليمه في منهجك عليك أن تبحث عن موسى في بحثه واستقصائه في حياتك.. ويوم أن تغلق الطرق في عينيك ابحث عن الآفاق بقلبك.. السجود والدعاء والتأمل مرايا الحياة الواسعة..