عطر ألياج للنساء من إستي لودر: عطر ألياج من إستي لودر هو "أول عطر رياضي"، بمكونات طازجة وخضراء وحمضيات باردة، لإمرأة غنية بالنشاط وجذابة ومفعمة بالحيوية، فقد قامت استي لودر بإطلاقه لأول مرة عام 1972، لأنها شعرت أن المرأة النشطة بحاجة إلى رائحة خاصة بها، فقد صممتها للمرأة المعاصرة التي تحب الملابس الكاجوال وتعيش حياة نشطة وتتحرك في جميع أنحاء العالم كما لو كانت في منزلها.
الموضوع المتجدد الحاضر الغائب الأجمل فيه عطر اسمه بكرات روج 540، لم ولن اجد عطر اجمل منه في حياتي، يكفي انه ماخذ جائزه المركز الأول في مسابقة عالمية عام 2016 ريحته تبي توصفها ماتقدر، تبي تنساها ماتقدر، تبي تخفف منها ماتقدر، غرام بلا حدود، لكن سعره غالي حصري اخذته من رويال بوتيك في الرياض، غير كذا مايجيب راسي من العطور شي إلا الأنوع الفخمة من الأعواد النادره
أهداف نظام أبشر يهدف النظام إلى التقليل من أعداد المراجعين لإدارة الجوازات وتوفير الخدمة لهم عن طريق الانترنت بسهولة وبنظام ، وللربط بين جميع القطاعات الحكومية الكترونيا لإنجاء المعاملات بسهولة وفي أي وقت ، وللتقليل من ظاهرة التزوير، و يتميز النظام بأنه يقدم لك الخدمة مجانا بدون أن تدفع أي رسوم إضافية ، كما أنك تحصل على الخدمة على مدار 24 ساعة في أي زمان ومكان ، وتوفر لك هذه الخدمة عناء الانتظار في الطوابير والزحام الذي تشهده الإدارات يوميا مما يعيق سرعة الأداء. وعند إجراء أي خدمة عن طريق نظام (أبشر) يجب إتمام وإنفاذ كامل الخطوات من قبل المستفيد والتأكد من الحصول على الخدمة المطلوبة بالرجوع لبياناتها، والحرص على عدم إفشاء الأرقام السرية للآخرين. تحديث بيانات أبشر و دعت المديرية العامة للجوازات في وقت سابق المواطنين والمقيمين إلى سرعة تحديث بياناتهم وعناوينهم البريدية وأرقام هواتفهم المسجلة في الخدمات الإلكترونية لوزارة الداخلية (أبشر)،وأوضحت أن هذا الإجراء يهدف لتسهيل التواصل مع المواطنين والمقيمين في حال وجود معاملة تخصهم لدى إدارات الجوازات في مختلف المناطق، وأشارت المديرية العامة للجوازات إلى أن تحديث البيانات يمكّن إدارات الجوازات من تسهيل الإجراءات وتقديم أفضل الخدمات، بالإضافة إلى سرعة إبلاغ المواطنين والمقيمين بالإجراءات المطلوبة منهم.
ومن هناك وبعد هذه الخطوة تأتى ظاهرة النشوز التى عادة ينظر إليها على أنها مرض يصيب الزوجة وحدها وبسبب النشوز وعدم الطاعة تنشا الخلافات الزوجية التي تنتهي في كثير من حالاتها إلى إحتكام للقضاء حيث يلجأ الزوج إلى المحكمة طالباً زوجته إلى بيت الطاعة بقرار صادر عن المحكمة. العلاقة الزوجية فى هذا الشأن، تقول الخبير القانونى والمحامى محمد محمود، إن دوام العلاقة الزوجية مرهون بمدى قدرة الزوجين على تقليص نقاط الخلاف وتضييق أسبابه وهذا كله أمر يتوقف على مدى إدراك وفهم كل من الزوجين للحقوق والواجبات والحدود الضامنة لسلامة الحياة الزوجية ولكن إذا ما عجز الزوجان معاً أو لم يتفهم هذه الحقوق أي منهما تكون بذور الشقاق والخلاف قد غزت عشهما الزوجي. وتعتبر الزوجة-بحسب «محمود» فى تصريح لـ«صوت الأمة» الخارجة عن طاعة زوجها ناشزاً بمعنى انها أصبحت متمرده على واجباتها كزوجة ومخالفه للنصوص الشرعية الداعية إلى طاعة الزوج باعتبارها حقاً أكبر من حق طاعة الوالدين حيث أن لنشوز الزوجة وجوهاً كثيرة حسب أراء عدد من الفقهاء نذكر منها:- 1- خروج الزوجة من بيت زوجها بغير إذنه من غير حاجه ماسه، إلاّ أن خروج الزوجة من بيت زوجها في غيبته لزيارة أقارب او جيران لعيادتهم أو لتعزيتهم لا يعتبر نشوزاً عرفاً ما لم ينهها عن ذلك.
[٤] حق الاغتسال من الجنابة بما أنَّ الجماع محرّم ما لم تغتسل المرأة من الحيض والنفاس، فللزوج إجبار امرأته على الاغتسال حتى ولو كانت ذميّة، كذلك له إجبار زوجته المسلمة على الغسل من الجنابة بسبب وجوب الصلاة عليها. [٤] حق القوامة الرجل هو المسؤول عن البيت وشؤونه وشؤون الزوجة وحفظها في مالها ودينها وعِرضها، ومنعها مما يمكن أن تفعله ويسبب له الضرر، والوضع الطبيعي للرجل أن يكون قيّماً على الزوجة؛ لفضله عليها في العقل والرأي وقوّة النفس والطبع. وهذا ليس انتقاصاً من شأن المرأة إنما هو حفظٌ لها ولحقوقها. [٥] حق الطاعة في معروف يكون ذلك بسماع كلمته وإطاعة أمره في شؤون الجماع والاستمتاع والقرار في البيت وتفرغها لشؤونه وللأولاد، وعدم الصوم تطوعاً إلا بإذنه، والستر في اللباس، وعدم إدخال أحد إلى بيته إلا بإذنه، وغير ذلك من الأمور التي يجب أن تطيعه فيها وتؤدي رغباته ما لم يكن فيها تضييعٌ للفرائض. [٥] المراجع ↑ "حدود طاعة الزوجة لزوجها" ، ، 22-11-2008، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 1840، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 286.
اهـ وننبه إلى أن الأصل في علاقة الزوجين إحسان العشرة، والتغافل عن الهفوات، والحرص على ما يجلب الألفة والمودة. والله أعلم.