نشر في: 24 أبريل، 2022 - بواسطة: تمكن رجال الجمارك الكويتية من إحباط محاولة تهريب كمية كبيرة من السجائر كانت مخبأة في مركبة مسافر، عبر منفذ النويصيب الحدودي مع المملكة. وقالت إدارة الجمارك الكويتية، إنه انطلاقًا من تعليمات مدير الإدارة العامة للجمارك سليمان الفهد، بالتدقيق على المركبات سواء القادمة أو المغادرة، اشتبه المفتشون بمركبة من نوع "جي إم سي" ذهبية اللون، وقاموا بفحصها بدقة وتفكيك بعض أجزائها، ليتم العثور على ما يقارب 800 كرز سجائر مخبأة بأماكن متفرقة من المركبة. وأضافت الجمارك الكويتية أنه جرى إيقاف المتهم، تمهيدًا لاتخاذ الإجراءات القانونية المتبعة المصدر: عاجل
وأبان وكيل محافظ الجمارك للتخطيط والتطوير أنه تم اكتمال جميع المتطلبات والاشتراطات اللازمة من كل الجهات العاملة فيه لتدشينه وتشغيله والبدء بخدمة القادمين والمغادرين، كما أكد أن المنفذ الجديد سيواكب الزيادة المتواصلة لحركة العابرين، وسيُمثل داعماً مهما لتعزيز حجم التبادل التجاري والعلاقات الاقتصادية بين البلدين الشقيقين، وذلك من خلال توفير كافة السُبل لتحقيق انسيابية حركة الشاحنات.
علما ان مسارات السكك الحديد الخليجية سيبدأ من الكويت مروراً بالدمام (السعودية) وإلى البحرين، ثم إلى قطر عن طريق منفذ سلوى، الذي سيربط «الدوحة» بالبحرين أيضاً، ومن السعودية إلى الإمارات (أبوظبي والعين)، ومن ثم إلى سلطنة عمان (مسقط) عبر ولاية صحار. منفذ الكويت السعودية لدعم مرضى القدم. وشددت المصادر على أن مشروع السكك الحديد ذو أهمية قصوى اقتصاديا على المستوى المحلي، وكذلك من ناحية التزام الكويت في اتفاقات مع دول مجلس التعاون بإنشاء مسار سكك حديد موحدة لربط دول الخليج فيما بينها لتكون إحدى وسائل النقل الحديثة والآمنة، سواء للبضائع او الركاب، كما ان هناك الحاحا من الامانة العامة لدول مجلس التعاون لجميع الدول الأعضاء للتقيد في تنفيذ المشروع قبل نهاية عام 2025، وعليه فإن الكويت تعتبر حتى تاريخه متأخرة عن البرنامج الزمني الخليجي المعتمد لانطلاق المشروع. مراحل إنجاز المشروع شدد مجلس الوزراء عبر وثيقة اطلعت عليها القبس على ضرورة ان تسارع الهيئة العامة للطرق والنقل البري الخُطى في البدء بخطوات تنفيذ السكك الحديد وتعيين استشاري عالمي لتحديث دراسة الجدوى السابقة للمشروع في غضون 12 شهرا. وحدد كتاب مجلس الوزراء عددا من المهل والتواريخ لإنجاز المشروع، وهي: أولاً: تحديث دراسة الجدوى السابقة للمشروع، مع تحديد 12 شهرا لإنهائها، بتكلفة تقديرية مليون دينار، على ان تضم ما يلي: 1 - تحديد نطاق أعمال المسار الخليجي فقط.
آخر عُضو مُسجل هو 2Grand_net فمرحباً به.
فإنه إن لم يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. ثم قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان, والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك. تفسير سورة الفاتحة للسعدي رحمه الله - منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري. وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. { غَيْرِ} صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ} وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ} ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ { الْحَمْدُ} كما تقدم.
يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة يقدر على كل شيء. { الْحَمْدُ لِلَّهِ} [هو] الثناء على الله بصفات الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه. { رَبِّ الْعَالَمِينَ} الرب, هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم, وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها, لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة, فمنه تعالى. وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة. فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا. والخاصة: تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير, والعصمة عن كل شر. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب. فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله { رَبِّ الْعَالَمِينَ} على انفراده بالخلق والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام فقر العالمين إليه, بكل وجه واعتبار. { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} المالك: هو من اتصف بصفة الملك التي من آثارها أنه يأمر وينهى, ويثيب ويعاقب, ويتصرف بمماليكه بجميع أنواع التصرفات, وأضاف الملك ليوم الدين, وهو يوم القيامة, يوم يدان الناس فيه بأعمالهم, خيرها وشرها, لأن في ذلك اليوم, يظهر للخلق تمام الظهور, كمال ملكه وعدله وحكمته, وانقطاع أملاك الخلائق.