الشيخ علي الطنطاوي، هو فقيه وأديب وقاض سوري، ولـد في مدينة دمشق في 12 يونيو/حُزيران 1909م وتوفي في مدينة جدة بالسعودية في 18 يونيو/حُزيران 1999م، ويُعد الطنطاوي من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين. كان أديباً كتب في كثير من الصحف العربية لسنوات طويلة أهمها ما كان يكتبه في مجلة الرسالة المصرية لصاحبها أحمد حسن الزيات واستمر يكتب فيها عشرين سنة من سنة 1933م إلى أن احتجبت سنة 1953. علي الطنطاوي اقوال - حكم. عمل منذ شبابه في سلك التعليم الابتدائي والثانوي في سوريا والعراق ولبنان حتى عام 1940. ترك التعليم ودخل سلك القضاء، فأمضى فيه خمسة وعشرين عاماً من قاضٍ في مدينة النبك ثم في دوما ثم انتقل إلى دمشق فصار القاضي الممتاز فيها، ونقل مستشاراً لمحكمة النقض في الشام، ثم مستشاراً لمحكمة النقض في القاهرة أيام الوحدة مع مصر. كلف بوضع قانون كامل للأحوال الشخصية، عام 1947م وأوفد إلى مصر مدة سنة فدرس مشروعات القوانين الجديدة للمواريث والوصية وسواها، وقد أعد مشروع قانون الأحوال الشخصية كله وصار هذا المشروع أساساً للقانون الحالي. وفي هذا المقال جمعنا لكم أجمل اقتباسات وأقوال الشيخ علي الطنطاوي. أقوال واقتباسات الشيخ علي الطنطاوي أقلوا الكلام، وأكثروا الفعال، واتحدوا واستعدوا، إن يوم المعركة قريب.
المسجد موطن كل مسلم. المسلم من علم أن الإسلام لا يشبه الأديان ولا يقاس عليها، لأنه دين وشريعة وسياسة وأخلاق. إن أصحاب الهمم العالية إذا هبطوا الجبل من جانب قاموا يحاولون صعوده من الجانب الآخر. إن الحياة النفسية كدفتر التاجر ليست العبرة بضخامة أرقامه ولكن بالباقي بعد الجمع والطرح. إن الرابطة الإسلامية رابطة ( إنما المؤمنون إخوة) معجزة من أعظم معجزات الإسلام. إن العمر لا يقاس بطول السنين بل بعرض الأحداث. إن الناس يموتون في سبيل العقيدة، وما ماتت عقيدة قط من أجل حياة إنسان. إن باب الإصلاح أمامك أنت يا بنتي، ومفتاحه بيدك، فإذا آمنت بوجوده، وعملت على دخوله، صلحت الحال. أن حياة الأنسان لا تقاس بطول السنين بل بعرض الأحداث. إن ذكرى اللذة مؤلمة، وذكرى الألم لا تسر. أن كل مافي هذه الحياه باطل إلا ذكر الله والعمل للآخره. إن وطن المسلم دينه فحيثما صاح المؤذن الله أكبر فثمة وطنه. اقتباسات وأقوال علي الطنطاوي - موسوعة مقولة. أنا لا أتواضع حتى أسلب نفسي حقها ولا أستكبر حتى أدعي لها ما ليس فيها. أوليس من أكبر النعم على الإنسان النسيان.. لولا النسيان لكانت الحياة لا تطاق. بالشكر تدوم النعم، وبالإخلاص تبقى الأمم، وبالمعاصي تبيد وتهلك. حياة الإنسان لا تقاس ( بطول) السنين بل ( بعرض) الأحداث.
ذات صلة أجمل المقولات أجمل الحكم في الحياة من أقوال الطنطاوي إليكم بعضاً من أقوال الطنطاوي: أو لم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق. فإني قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم أجد أحد من تعريف طاغور: إنّ الجمال هو الإخلاص. يا من يعلم أنّ بعد الدنيا آخرة، وأنّ بعد الحياة موتاً، وألا بدّ من وقفة للحساب ومشيه على الصراط، تب من الآن ولا تؤجّل التوبة إلى غد. من تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه أو يفكر في أن يعود إليه، فهذا كالمستهزئ بربه والعياذ بالله. إنّ أصحاب الهمم العالية إذا هبطوا الجبل من جانب قاموا يحاولون صعوده من الجانب الآخر. إنّ الحياة النفسية كدفتر التاجر ليست العبرة بضخامة أرقامه ولكن بالباقي بعد الجمع والطرح. إنّ الرابطة الإسلامية رابطة (إنّما المؤمنون إخوة) معجزة من أعظم معجزات الإسلام. إنّ العمر لا يقاس بطول السنين بل بعرض الأحداث. إنّ الناس يموتون في سبيل العقيدة، وما ماتت عقيدة قط من أجل حياة إنسان. علي الطنطاوي Quotes (Author of صور وخواطر). لا الدار دار ولا السكان سكان. لا تغرنّكم نعومة الفأس ولا تخدعنكم خشونةُ الحطبة فإن الفأس على نعومتها تقطع أشد الحطب على خشونته. لا قيمة أعظم ولا أسعد ولا أدوم من أن تكون مع الله في كل أحوالك وهو يهديك ويرضيك.
Showing 1-30 of 342 "لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير. " ― علي الطنطاوي "وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة، حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائمآ في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم... هنالك تصير الآلام في الله.. لذة والجوع في الله.. صحة والموت.. هو الحياة السرمدية الخالدة هنالك لايبالي الإنسان ألا يكون معه أحد! لأنه يكون مع الله" "لا قيمة أعظم ولا أسعد ولا أدوم من أن تكون مع الله في كل أحوالك وهو يهديك ويرضيك" "إن وطن المسلم دينه فحيثما صاح المؤذن " الله أكبر" فثمة وطنه" علي الطنطاوي, قصص من التاريخ "كل يبكي ماضيه، ويحن إليه، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضياً؟" صور وخواطر "إذا شئتم أن تذوقوا أجمل لذائذ الدنيا، وأحلى أفراح القلوب، فجودوا بالحب وبالعواطف كما تجودون بالمال" "القلب منزل أقدس شيئين بالوجود ، الإيمان والحب ، وحسب العقل جمودا وعجزا أنه لا يستطيع أن يفهم الحب ولا يدرك الإيمان" "إنكم سعداء ولكن لا تدرون.
لقد عَلّمنا ديننا أن نستوهب الحياة بطلب الموت، وحبب إلينا نبينا الشهادة، نلحقها إذا هربت منا، ونفتش عنها إذا ضلّت عنا، فبماذا تخيفون أمة تريد الموت؟ كل يبكي ماضيه، ويحن إليه، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضياً. إنّكم سعداء ولكن لا تدرون، سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها، سعداء إن عرفتم نفوسكم وانتفعتم بالمخزون من قواها، سعداء إن سددتم آذانكم عن صوت الديك ولم تطلبوا المستحيل فتحاولوا سد فمه عنكم، سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا مما حولكم. إن في الوجود شيئاً أقوى من الحديد، وأمضى من السيف، وأحمى من النار، وأنكى من القنبلة الذريَّة، هو الإيمان. ليس في الدنيا شيء أجل ولا أجملَ من الصلاة. الإسلام لم يكن بالعرب، بل العرب كانوا بالإسلام. إذا أردتَ السعادة فلا تنظر لمن قُسم لهُ أكثر منك، بل لمن قُسم لهُ أقل. إبدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنّها أول الطريق. لا شيء أحلى من الثبات على الرأي إلّا الرجوع إلى ما هوَ خير منه. حياة الإنسان لا تقاس بطول السنين، بل بعرض الأحداث. للصدق رائحة لا تشم بالأنوف ولكن تحس بالقلوب. إن مثل القرآن والعلم كمثل سائق سيارة يمشي بها في السهل الواسع يرى القمر أمامه مُطلاً عليه من فوق الجبل فيسرع ليدرك القمر والقمر مكانه.
بقلم: طارق طلال – آخر تحديث: 30 سبتمبر 2020 1:28 مساءً أحد أسباب انتشار الفقر في العالم العربي والإسلامي. الفقر من أكبر المشاكل التي تواجه دول العالم الحديث. أينما ذهبوا في أي بلد ما عدا قضية الفقر فهي على عرش المشاكل. لقد أصبح العالم من طبقتين: الأول هو الأغنياء والثاني للفقراء. لذلك يسأل الطلاب من خلال دراستهم للمواد الاجتماعية عن أحد أسباب انتشار الفقر في العالم العربي والإسلامي ، ونحن في موسوعة المحيط ، حسب مسؤوليتنا تجاه طلابنا ، سنقدم منهم مع إجابة سؤالهم أحد أسباب انتشار الفقر في الوطن العربي والإسلامي. من أسباب انتشار الفقر في العالم العربي والإسلامي تتعدد أسباب الفقر في العالم العربي والإسلامي ، من بينها ما يلي: الصناعة متخلفة. انخفاض إنتاجية العامل. ارتفاع معدل عبء الإعالة. عدم المساواة في توزيع الدخل. أجور منخفضة للعمال. الدول التي لا ترعى المشاريع الصغيرة. من اسباب انتشار الفقر في العالم العربي والاسلامي – صله نيوز. في نهاية هذا المقال أجبنا على السؤال المطروح كأحد أسباب انتشار الفقر في العالم العربي والإسلامي ، ويسعدنا في موسوعة المحيط أن تجيب على جميع أسئلتك ، وأنت بخير...
النمو الديمغرافي يطلق مصطلح النمو الديمغرافي على الزيادة في عدد السكان، ويطلق على مصطلح تضخم السكان أو الانفجار الديموغرافي عندما يتزايد فيه عدد السكان بشكل سريع، ويختل فيه التوازن بين عدد السكان وحاجاتهم من الموارد الاقتصادية والطبيعية المتاحة، وأولت الأمم المتحدة اهتماماً كبيراً في هذا الموضوع، حيث عقدت عدة مؤتمرات في بوخارست، وبلغراد، والقاهرة، والمكسيك لبحث ودراسة المشكلات والأزمات الاقتصادية الناجمة عن النمو السريع في أعداد السكان وصولاً لمستقبل أفضل للبشرية. أسباب النمو الديمغرافي السريع الزيادة في أعداد المواليد، وقلة أعداد الوفيات نتيجة تحسن الخدمات الطبية، وارتفاع أعداد المهاجرين إلى مناطق معينة تؤدي إلى زيادة الكثافة السكانية في هذه المنطقة، فمنذ عام 1974م وكل عشر سنوات تعقد الأمم المتحدة مؤتمراً لكثافة العالم السكانية، حيث تُناقش فيه المشاكل وأسبابها ونتائجها. وضعت بعض الدول الإقليمية الأسس لفرض الضرائب لتقييد الزيادة في أعداد السكان، لذا يجب علينا عند معالجة مشكلة النمو السريع في أعداد السكان أن ندرس تجارب الأمم التي نجحت في مواجهة هذه المشكلة، وتبني سياسات قادرة لتقديم حلول مواتية وبطرق علمية، كما يجب أن ندرك بأن مواجهتها يكون وفق خطة مجتمعية شاملة تشارك فيه الدولة والمجتمع المدني بفروعه كافة.
مظاهر النمو الديمغرافي السريع اختلال في منظومة توزيع السكان انقسم العالم إلى قسمين؛ وهما: الدول الصناعية المتقدمة اقتصادياً: وتضم دول أمريكا الشمالية، وغرب أوروبا، وبعض دول أوروبا الشرقية، واليابان، وحافظت هذه الدول على نسب معتدلة في التزايد بأعداد السكان تتراوح بين 1: 10 بالألف سنوياً، حيث تشكل نسبة 20% من سكان العالم، وتتحكم في 80% من موارده. مجموعة الدول النامية ذات المستوى المعيشي المنخفض: وتضم أمريكا اللاتينية، وأفريقيا، وأغلب دول آسيا، والتي تتراوح نسبة الزيادة فيها بين 30: 35 بالألف، والتي تضم 80% من سكان العالم، وتعتمد هذه الدول على تربية الحيوان، والزراعة، وصناعة استهلاكية محدودة، وتحتكر معظم ثرواتها الباطنية لصالح مجموعة الدول الأولى. الفقر النتيجة الطبيعية للتزايد المستمر والكبير لعدد السكان في منطقة ما هو الفقر الذي يؤدي إلى مجاعة، وهذا ما نلاحظه في بعض المناطق الإفريقية وأمريكا اللاتينية. من اسباب انتشار الفقر في العالم العربي والاسلامي – المنصة. انخفاض الخدمات الصحية هناك انخفاض في الخدمات الصحية، وخاصةً في المناطق التي تعاني من تزايد في أعداد السكان، كما يلاحظ انخفاض في أساليب الوقاية والوعي الصحي الذي نتج عنه انتشار الأمراض السارية والأوبئة.
أسباب البطالة المؤسسية تنتج البطالة المؤسسية (بالإنجليزية: Institutional unemployment) عن عوامل وأسباب مؤسسيّة تتمثّل فيما يأتي: السياسات الحكوميّة المتمثّلة في برامج الضمان الاجتماعي المكلفة على الشركات في بعض الدول، وبعض قوانين الترخيص المهنيّة ذات القيود الكبيرة على الأفراد والشركات. ممارسات سوق العمل المتمثّلة في إعطاء أجور الكفاءة والتميّز في الوظائف. ارتفاع معدّل المنتسبين إلى النقابات العمّالية والمهنيّة. رفع الحد الأدنى للأجور بسبب سياسات الحكومة أو النقابات، ممّا يؤدّي إلى جعل القوى العاملة أكثر تكلفةً بالنسبة للشركات الأمر الذي يُقلّل من عدد فرص العمل المتاحة في سوق العمل، فتُسرّح الشركات موظفيها لتقليل التكلفة، كما أنّ الباحثين عن عمل يرفضون الوظائف ذات الرواتب التي تكون أقل من الحد الأدنى للأجور ممّا يُساهم في منعهم من الحصول على وظائف فتنتج البطالة المؤسسيّة.
قام عدة مواطنين مغاربة بإشعال النار في أنفسهم بشكل منفصل احتجاجاً على الأوضاع المعيشية والاقتصادية والسياسية السيئة وهم مواطن (من الدار البيضاء) - أحرق نفسه في 21/1/2011 م. مواطن (من الصحراء الغربية) - أحرق نفسه في 22/1/2011 م. : مواطن (من بني ملال) - أحرق نفسه في 22/1/2011 م. مواطن (من الرباط) - أحرق نفسه في 2/2/2011 م. مراد رحو (من بنجرير) - أحرق نفسه في 10/2/2011 م، وتوفي في 12/2/2011 م. فدوى العروي (من الفقيه بن صالح) - شابة تضرم النّار في جسدها أمام مقر البلدية بسوق السبت في 21/02/2011 م، وتوفيت في 21/02/2011 م. وذلك تقليداً للمواطن التونسي محمد البوعزيزي الذي أشعل الانتفاضة التونسية بإحراق نفسه. وقد أطلق بعض علماء الاجتماع والكتاب الصحفيون اسم "ظاهرة البوعزيزية" على الحوادث المتكررة في الوطن العربي والتي يحرق فيها المحتجون أنفسهم -تقليداً لمحمد البوعزيزي- احتجاجاً على البطالة والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السيئة. وقد شملت هذه الظاهرة إلى عدة دول عربية. (انظر تقليد تجربة محمد البوعزيزي). على الرغم من أن ظاهرة البوعزيزية ظاهرة يخجل التاريخ من ذكرها إلا أنها هي التي أدت إلى إطلاق شرارة الثورات العربية وإسقاط الأنظمة الدكتاتورية في عدة دول عربية المصدر: