بسم الله الرحمن الرحيم أهلاً وسهلاً بكم في الموقع الشخصي للدكتور / فهد عوض الله السلمي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحد فروع "ريدان الغذائية" أعلنت شركة ريدان الغذائية قبول مجلس إدارتها استقالة فوزان عبد الله الحارثي من منصب الرئيس التنفيذي للشركة، لظروفه الخاصة، حيث سيبدأ سريانها اعتباراً من تاريخ 30 أبريل 2022. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول"، إن مجلس الإدارة قرر في اجتماعه أمس تعيين عضو مجلس الإدارة الأستاذ منصور ناصر عوض الله السلمي رئيسا تنفيذيا للشركة بالإضافة إلى منصبه العضو المنتدب للشركة اعتبارا من 01 مايو 2022. وأوضحت الشركة أن منصور ناصر السلمي، له أكثر من 8 أعوام من الخبرة في تنفيذ استراتيجيات الرقابة والمتابعة الناجحة من تحقيق خطة العمل وفقاً لمسارها الصحيح وتحفير فرق العمل على تحقيق أكبر النتائج، كما عمل بوظيفة مدير عام التشغيل والعمليات للشركة ومدير عام الرقابة والمتابعة وحاصل على ماجستير إدارة الأعمال بجامعة الأعمال والتكنولوجيا. وفي بيان منفصل، قالت شركة ريدان الغذائية إن مجلس الإدارة قرر في اجتماعه أمس اختيار وتسمية رئيس المجلس ونائب رئيس المجلس والعضو المنتدب وتشكيل اللجان وتعيين أمين سر مجلس الإدارة للدورة الجديدة والتي بدأت أعمالها اعتباراً من 21 أبريل 2022 ولمدة ثلاث سنوات تنتهي في 20 أبريل 2025.
محمد حضاض- سبق- جدة: دخل شاعر القلطة الشهير عوض الله بن حميد السلمي "أبو مشعاب"، في غيبوبةٍ كاملةٍ عقب تعرُّضه لنكسةٍ صحيةٍ بعد إجرائه عمليةً جراحيةً في ركبتيه منتصف الشهر الماضي. وكان أبو مشعاب (٨٠ عاماً) قد بدأ علاجاً مكثفاً في مستشفى الحرس الوطني بجدة بعد معاناةٍ شديدةٍ من آلام بالركبتين، حيث قرّر الفريق الطبي المعالج له إجراء عملية للركبتين في آنٍ واحدٍ. وأضاف الأطباء أنه رغم تحسُّن حالته الصحية، إلا أنه بعد أيامٍ عدة من إجراء العملية تعرَّض لانتكاسةٍ بسبب عدة جلطات تعرّض لها؛ ما اضطر الفريق الطبي لنقله إلى قسم العناية المركزة حيث مازال في غيبوبةٍ حتى الآن. وتوافد عددٌ كبيرٌ من مُحبي الشاعر وأقاربه لزيارته خلال الأيام الماضية، بينما لم تشهد حالته أيَّ تحسُّنٍ ملحوظ. يُذكر أن مهرجان الجنادرية كرّم أمس الأول، الشاعر عوض الله بن حميد السلمي "أبو مشعاب"؛ نظراً لتاريخه الشعري الكبير والممتد لأكثر من ستين عاماً، قدّم خلالها الكثير من شعر القلطة قبل أن يقرّر الاعتزال نهائياً قبل أعوام عدة، وتمّ تكريمه في مهرجان ضخم في محافظة جدة.
الخميس 20 جمادى الاخرة 1431هـ - 3 يونيو 2010م - العدد 15319 بعد سبعة وأربعين عاماً قضاها شاعر المحاورات المعروف الشاعر عوض الله بن حميد السلمي الشهير با أبو مشعاب في ميدان الشعر والمساجلات الشعرية مع كبار الشعراء أمثال محمد الجبرتي وعبدالله المسعودي ومطلق الثبيتي وصياف الحربي ومعيض العجي ومستور العصيمي وخلف بن هذال وشليويح المطيري وغيرهم من الشعراء الكبار قرر اعتزال ساحة المحاورات الشعرية والبعد عنها تماماً. الشاعر عوض الله أبو مشعاب عبر عن سعادته البالغة وهو يودع ساحة الشعر ويقول قدمت مافيه الكفاية على مدى سبعة وأربعين عاماً وآن لي أن أستريح وأدع الفرصة للشعراء الشباب أن يأخذوا دورهم وأن يقدموا ما لديهم وأن يخدموا الوطن من خلال المحافظة على تراثه وموروثه الشعبي من خلال شعر المحاورة الذي يعتبر رافدا من روافده وأن يسيروا على نهج من سبقوهم. صقر البقيلي ورشح الشاعر عوض الله أبو مشعاب السلمي الشاعر الواعد صقر البقيلي على أن يحل محله لما يتمتع به من قوة في الشاعرية وجزالة في اللفظ وسبك للبيت وقدرة فائقة على الفتل والنقض إضافة إلي دماثة خلقه وبشاشة محياه وأضاف أبو مشعاب: أن ترشيحي ليس نقصاناً في حق الشعراء الآخرين أو تقليلاً من شأنهم أو مكانتهم الشعرية بل جميعهم شعراء كبار ومتألقون ونجوم بارزة.
[المحرر الوجيز: 8/ 407-408] تفسير قوله تعالى: {لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (و «السائل»: المتكفف، «والمحروم» المحارف الذي قد ثبت فقره ولم تنجح سعاياته لدنياه، قالت عائشة: هو الذي لا يكاد يتيسر له مكسبه. وقال بعض أهل العلم، «المحروم»: من احترق زرعه، وقال بعضهم «المحروم»: من ماتت ماشيته، وهذه أنواع الحرمان لأن الاسم يستلزم هذا خاصة، وقال عمر بن عبد العزيز «المحروم»: الكلب أراد، والله أعلم أن يعطي مثالا من الحيوان ذي الكبد الرطبة لما فيه من الأجر حسب الحديث المأثور، وقال الشعبي: أعياني أن أعلم ما المحروم. وحكى عنه النقاش أنه قال: وهو ابن سبعين سنة سألت عنه وأنا غلام فما وجدت شفاء. التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. قال القاضي أبو محمد رحمه الله: يرحم الله الشعبي فإنه في هذه المسألة محروم، ولو أخذه اسم جنس فيمن عسرت مطالبه بان له، وإنما كان يطلبه نوعا مخصوصا كالسائل). [المحرر الوجيز: 8/ 408] تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (ويوم الدّين هو يوم القيامة، سمي بذلك لأنه يوم المجازاة، و «الدين»: الجزاء كما تقول العرب: كما تدين تدان ومنه قول الفند الزماني: [الهزج] ولم يبق سوى العدوا = ن دنّاهم كما دانوا).
﴿فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ فمن طلب الاستمتاع بغير ما ذُكِر من الزوجات والإماء، فأولئك هم المتجاوزون لحدود الله. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ والذين هم لما ائتمنوا عليه من الأموال والأسرار وغيرهما، ولعهودهم التي عاهدوا عليها الناس - حافظون، لا يخونون أماناتهم، ولا ينقضون عهودهم. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ﴾ والذين هم قائمون بشهادتهم على الوجه المطلوب، لا تؤثر قرابة ولا عداوة فيها. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ والذين هم على صلاتهم يحافظون؛ بأدائها في وقتها، وبطهارة وطمأنينة، لا يشغلهم عنها شاغل. تفسير حلم رؤية أو سماع سورة المعارج في المنام و ما الذي يدل عليه - موقع نظرتي. ﴿أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ﴾ أولئك الموصوفون بتلك الصفات في جنات مُكْرَمون؛ بما يلقونه من النعيم المقيم، والنظر إلى وجه الله الكريم. ﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾ ما الذي جرّ هؤلاء المشركين من قومك - أيها الرسول - حَوَاليك مسرعين إلى التكذيب بك؟! ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ﴾ محيطون بك عن يمينك وشمالك جماعات جماعات. ﴿أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ﴾ أيأمل كل واحد منهم أن يدخله الله جنة النعيم، يتنعم بما فيها من النعيم المقيم، وهو باقٍ على كفره؟!
وقوله تعالى:دائمون قال الجمهور المعنى: مواظبون قائمون لا يملون في وقت من الأوقات فيتركونها وهذا في المكتوب، وأما النافلة فالدوام عليها الإكثار منها بحسب الطاقة، وقد قال عليه السلام: «أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه». وقال ابن مسعود: الدوام صلاتها لوقتها، وتركها كفر، وقال عقبة بن عامر:دائمون يقرؤون في صلاتهم ولا يلتفتون يمينا ولا شمالا. ومنه الماء الدائم).
♦ ثم قال تعالى: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ﴾: يعني فأُقسِم برب مَشارق الشمس والكواكب، ومَغاربها جميعاً: ﴿ إِنَّا لَقَادِرُونَ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾ أي قادرونَ على أن نُهلكهم ونأتي بأناسٍ خير منهم (يطيعون الله تعالى ولا يُشرِكونَ به) ، ﴿ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾ يعني: ولا أحد يستطيع أن يَفوت ويَهرب من عذابنا، أو يُعِجزنا إذا أردنا أن نعيده حَيّاً بعد موته، (واعلم أنّ (لا) التي في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ) تُسَمَّى (لا الزائدة) لتأكيد القسم).
♦ وتراهم يوم القيامة ﴿ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ ﴾: يعني أبصارهم ذليلة منكسرة إلى الأرض، و ﴿ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ﴾: أي يُغطي وجوههم ذلٌ وكآبة، ﴿ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ﴾ أي الذي كانوا يوعدونَ به في الدنيا، وكانوا به يستهزؤون ويُكَذِّبون. تفسير سورة المعارج ابن كثير. [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي"، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. • واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن. مرحباً بالضيف
اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم المختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾ دعا داعٍ من المشركين على نفسه وقومه بعذاب إن كان هذا العذاب حاصلًا، وهو سخرية منه، وهو واقع يوم القيامة. ﴿لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ﴾ للكافرين بالله، ليس لهذا العذاب من يرده. ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾ من الله ذي العلو والدرجات والفواضل والنعم. ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ تصعد إليه الملائكة وجبريل في تلك الدرجات، في يوم القيامة؛ وهو يوم طويل مقداره خمسون ألف سنة. ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾ فاصبر - أيها الرسول - صبرًا لا جَزَع فيه ولا شكوى. ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾ إنهم يرون هذا العذاب بعيدًا مستحيل الوقوع. ﴿وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾ ونراه نحن قريبًا واقعًا لا محالة. ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ﴾ يوم تكون السماء مثل المُذَاب من النحاس والذهب وغيرهما. تفسير سورة المعارج للناشئين. ﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ﴾ وتكون الجبال مثل الصوف في الخِفَّة.