تعيين اللواء فهد مطلق العتيبي مديرا لشرطة منطقة عسير. العتيبي من الكفاءات الأمنية والقيادات المميزة في وزارة الداخلية، نبارك له الثقة ونسأل الله له التوفيق والسداد الأحد، ١٥ أغسطس / آب ٢٠٢١ الأكثر تداولا في السعودية صحيفة عين الأخبار منذ 5 ساعات صحيفة الوطن السعودية منذ 4 ساعات صحيفة المدينة منذ 3 ساعات صحيفة اليوم صحيفة الشرق الأوسط منذ 5 ساعات
السبت 2 جمادى الأولى 1436 هـ - 21 فبراير 2015م - العدد 17043 العريس فهد بن فايح العتيبي احتفل العقيد فايح بن مطلق العتيبي بزواج ابنه فهد من كريمة متعب بن محمد العتيبي. حضر الحفل عدد من المسؤولين والأقارب والأصدقاء، تهانينا. اللواء بدر العتيبي، العريس، مشوح بن مطلق، والد العريس فايح العتيبي، والد العروس متعب العتيبي علي السلمي، العميد سعد المقاطي، العريس، العميد م.
صدر قرار مدير الأمن العام بتعيين اللواء الدكتور / فهد بن مطلق العصيمي العتيبي مديرًا عاما لشرطة منطقة عسير. ويعد اللواء الدكتور "العتيبي" من الكفاءات الأمنية المميزة بوزارة الداخلية، وقد تقلد عدة مناصب منها مدير لشرطة العاصمة المقدسة، ومشرفاً تنفيذياً على برنامج معالجة وضع الفئات المقيمة بالمملكة بشكل غير نظامي. "عاجل" تهنئ وتبارك للواء فهد العتيبي التعيين، وتتمنى له التوفيق لخدمة الدين والوطن.
أشاد مدير شرطة محافظة الطائف اللواء مطلق بن سعود العتيبي، بالجهود المبذولة من قِبَل أفراد شعبة الضبط الإداري، ضباطاً وأفراداً، وتحقيق المأمول منهم ميدانياً؛ متمنياً منهم إحراز المزيد من النتائج المرجوة. وبحضور مدير شؤون الأمن بالشرطة العميد أحمد القصيري، كرّم "العتيبي" مدير شعبة الضبط الإداري، العقيد شرف الثمالي، وعدداً من منسوبي الشعبة، تقديراً لمجهوداتهم وتميزهم، وما حققوه من نتائج في العمل الميداني؛ مما انعكس إيجابياً على مستوى الحالات الأمنية داخل المحافظة، وساهم في التقليل من نِسَب الحوادث الجنائية، وكذلك المخالفين لنظام العمل. وأعرب اللواء العتيبي، عن شكره في كافة منسوبي الشعبة؛ متمنياً المزيد من العطاء والتميز؛ حاثاً إياهم على مضاعفة الجهد.
نص حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة ورد عن عمّار بن ياسر -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا: الدَّيُّوثُ، والرَّجِلَةُ من النساءِ، ومُدمنُ الخمرِ قالوا: يا رسولَ اللهِ! أمّا مُدمنُ الخمرِ فقد عرَفْناه، فما الدُّيُّوثُ؟ فقال: الذي لا يُبالي من دخل على أهلِه قُلنا: فما الرَّجِلَةُ من النساءِ، قال: التي تشبَّه بالرِّجالِ) [صحيح الترغيب | خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي رواية عمر بن عمر -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ: العاقُّ لوالدَيه، والدَّيُّوثُ، والرَّجِلَةُ) [صحيح الترغيب | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح].
حديث (يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ) 15 نوفمبر 2016 حَدِيثُ (ثلاث دعواتٍ مستجاباتٌ لا شكّ فيهنّ دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده) 15 نوفمبر 2016 صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (ثلاثة لا يدخلون الجنة العاقّ لوالديه والديوث ورَجُلَةُ النساء) رواه ابن حبان. أي لا يدخل هؤلاء الثلاثة الجنة مع الأوّلين إن لم يتوبوا وأما لو تابوا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) رواه ابن ماجه. والديّوث هو الذي يعرف الزنى في أهله ويسكت عليه مع مقدرته على منعهم. ورجلة النساء هي التي تتشبّه بالرجال. Related posts 1 مارس 2022 21 فبراير 2022 13 فبراير 2022 2 Comments السلام عليك. لدي اخ تربى بين اربع بنات و لما كبر اصبحت تصرفاته انوثية وقال لي لما يصير عمري 25 سنة راح يسوي عملية تحول جنسي يبغاني اساعدة. هل يجوز ان اساعدة في المبلغ ؟ و هل هو مخلد في النار ؟ مع العلم ان هو قال لي اذا تحولت ماراح اتزوج او ادخل في علاقة عشان بعمل اللواط. سؤالي الحين هل هو سيخلد في النار ؟ وهل هو خرج من الملة ؟ يقول AdminMK: وعليكم السلام لا يجوز، هذا حرام ولا يجوز فعله، والإعانة على المعصية معصية، هذا فعل قبيح جدا ولكن لا يخرج من الاسلام فاعله الا اذا اعتقده حلال، اذا صار يعتقد أن هذا الفعل حلال يخرج من الاسلام.
تاريخ النشر: الخميس 20 جمادى الأولى 1438 هـ - 16-2-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 346318 82452 0 172 السؤال هناك حديث صحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا: الدَّيوثُ، والرَّجلة من النِّساءِ، ومدمنُ الخمرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه، فما الدَّيوثُ؟ قال: الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه، فقلنا: فما الرَّجُلةُ من النِّساءِ؟ قال: الَّتي تشبَّهُ بالرِّجالِ ـ الراوي: عمار بن ياسر، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 2071، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فكيف لا يدخل الجنة وهناك غانية يهودية سقت كلبًا فدخلت الجنة! ؟ وكيف ومن قال: لا إله إلا الله دخل الجنة؟ والحديث يقول: لا يدخلون الجنة أبدًا ـ فهناك تعارض واضح. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث محمول على من استحل هذه الكبائر، أي: أن فاعلها لا يحرم عليه دخول الجنة أبدًا بمجرد فعلها، بل باعتقاده أنها حلال، قال المناوي ـ رحمه الله ـ في فيض القدير عند شرح هذا الحديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدًا ـ تقييده هنا بأبدًا التي لا يجامعها تخصيص على ما قيل يؤذن بأن الكلام في المستحل.
السؤال: ما مدى صحة الحديث القائل: «ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر»؟ وكيف يكون التصديق بالسحر؟ أهو بقدرة الساحر أم بتصديق ما يراه المسحور قد تغير قبل أن يسحر؟ أرجو توضيح هذه المسألة، جزاكم الله خيرًا. الجواب: أما الحديث الذي أشار إليه السائل: «ثلاثة لا يدخلون الجنة..... »، فقد رواه الإمام أحمد، وابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي -رحم الله الجميع-. وأما معناه: فهو الوعيد الشديد في حق من يصدق بالسحر مطلقًا، ومنه التنجيم، لقوله-صلى الله عليه وسلم-: «من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» والتصديق بالسحر ذنب عظيم، وجرم كبير؛ لأن الواجب تكذيب السحرة والمنجمين ومنعهم والأخذ على أيديهم من تعاطي هذه الأعمال الذميمة؛ لأنهم بذلك يضلون الخلق ويروجون على الناس ويفسدون العقائد. والسحر كفر كما دل على ذلك القرآن الكريم والسنة، والواجب قتل السحرة، فإذا صدقهم فمعناه أنه وافقهم، وأنه أقرهم على مهنتهم الخبيثة، فالواجب تكذيبهم، ومحاربتهم، ومنعهم من مزاولة هذه الحرف الذميمة. أما تأثير السحر وما يترتب عليه من الإصابات، فهذا شيء واقع ويؤثر، يقتل ويمرض، ويفرق بين المرء وزوجه، ويفسد بين الناس، تأثيره هذا شيء واقع، إنما تصديق المنجم فيما يدعي من علوم الغيب والإخبار عن الأمور الغائبة والمستقبلة، هذا فيه وعيد عظيم، وفيه إثم كبير، والله تعالى أعلم.
انتهى. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى رقم: 137828. والله أعلم.
والديوث هو الذى لا يغار على أهَلْ بيته من النساء مثل الأم والأخت والزوجة ويسمح لهم بفعل ما حرم الله تعالى سواء في التصرفات أو الحركات او الملبس. والرجلة من النساء هن النساء التي تتشبه بالرجال سواء في تصرفاتهم أو في اللبس أو في الحركة، ومدمن الخمر هو من يشرب الخمر بشكل كبير، والعاق بوالديه من يعوق الأب والأم ويعاملهما بشكل سئ، والمنان بما أعطى هو من يمنح الناس الصدقة ويقوم بازلالهم بها أو بتذكيرهم بها دائما والتفاخر بها أمام الآخرين. وأكل مال اليتيم هو من يسرق مال اليتامى لصالحه، وقاطع الرحم هو من يقطع الرحم ويبتعد عن زيارة اهَلْه وأصدقائه، ومصدق بالسحر هو من يصدق ما يقال عن السحر والسحرة والدجالين وما يشابه ذلك، ويحرص على اتباع الدجالين ومن يقوم بتلك الأفعال الشيطانية. وصف الحديث هناك كلام عن هذا الحديث على أنه حكم نهائى على من يتبع تلك الصفات بأنهم يدخلون النار، وهذا الحديث ينطبق على من يستحل تلك الصفات السيئة وليس لأى أحد يقوم بها. ففعل الشئ ليس معناه تثبيته في قلب الانسان، ولكن فعل الشيء أو السيئة أمر وارد، ولا تمنع صاحبها من دخول الجنة، ولكن هناك من يستحلها دائما وتصبح طبيعة لديه وينكر أنها حرام.