طايرات وصواريخ - حمود البغيلي الغرب يصنع طايرات وصواريخ والشرق الأوسط ضاع نفطه بلاشي حطوا لهم في صفحة العلم تاريخ وحنا بماضينا نعيد النقاشي من عقب ما كنا جبالٍ شواميخ صرنا تحت حلم الليالي ولا شي شيٍ عجيب يدوّخ الراس تدويخ وشلون بعد الحر حام الفراشي اقولها والقلب اقوى من الصيخ متى نشوف الحق بالأرض ماشي
26-12-2003, 04:15 PM عبدالرحمن بن محمد اللهيب عضو نشيط الغرب يصنع طائرات وصواريخ اعزائي احياناً يتمنى الشخص شى ولا يحصل عليه في احد البرامج التلفزيونيه اجري لقاء مع الشاعر الكويتي ( حمود البغيلي) وقال قصيدة جميلة تتكلم عن بعض الواقع وبالصدفة اثناء تصفحي لبعض المنتديات وجدت تلك القصيدة. وقلت يمكن احد معجب بها لذلك نقلتها لكم للأطلاع ودمتم.
20 أبريل 2022 23:46 آخر تحديث: 21 أبريل 2022 13:03 قصفت طائرات الجيش الإسرائيلي، الخميس، موقعاً لكتائب القسام الذراع العسكري لحركة "حماس"، غرب مخيم النصيرات للاجئين وسط قطاع غزة، وفقاً لشهود عيان، وأفاد مصدر أمني في غزة "الشرق" بوقوع أضرار دون إصابات. وذكرت القناة 12 بالتليفزيون الإسرائيلي أن 7 صواريخ أطلقت بعد ذلك من قطاع غزة باتجاه سديروت مجدداً، فيما قال المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي إن منظومة القبة الحديدية الإسرائيلية المضادة للصواريخ اعترضت 4 قذائف صاروخية أطلقت من غزة نحو إسرائيل. وأفادت وكالة الأنباء الفلسطينية "وفا"، بأن زوارق حربية إسرائيلية أطلقت قذائف مدفعية تجاه بحر شمال غزة صباح الخميس. وذكرت الوكالة أن جنوداً إسرائيليين في زوارق حربية أطلقوا قذائف عدّة صوب شاطئ بحر السودانية شمال غرب غزة، مضيفة أنه لم ترد أي أنباء عن وقوع إصابات. الغرب يصنع طائرات وصواريخ - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان. اقتحام الأقصى وفي القدس، أفادت وسائل إعلام فلسطينية باقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلية باحات المسجد الأقصى صباح الخميس، لإبعاد المصلين والمعتكفين عن مسار اقتحامات المستوطنين، لليوم الخامس. وأطلقت القوات الإسرائيلية قنابل الغاز المسيّل للدموع داخل المصلى القبلي، مما أدّى إلى وقوع إصابات بالاختناق بين المصلين والمعتكفين.
وورد أيضاً صفةٌ ثالثة أنه يكبر ثم يرفع يديه. وكل هذا- أي هذه الصفات الثلاثة أن يكون الرفع قبل التكبير أو بعده أو معه- جائز، والأمر فيه واسع. ومنتهى الرفع كما أشرنا إليه إما المنكبان أو فروع الأذنين، هذا هو منتهى الرفع، لكنه مع ذلك لا يتأخر كما ذكر السائل؛ لأنه ليس كذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة، ثم إن محل هذا الرفع في أربعة مواضع في الصلاة؛ عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول. السؤال: إذاً من ناحية أنه يرفع اليدين ويطيل رفع اليدين هذا لم يرد فيه شيء أبداً لا من الأئمة ولا من السنة؟ الشيخ: نعم نعم، لا من الأئمة فيما نعلم، ولا من السنة أيضاً فيما نعرفه منها، ولهذا ينبغي أن يرشد من يفعل ذلك إلى ما هو سنةٌ حتى يستقيم على النسك الصحيح. السؤال: هناك أيضاً ما دمنا نتكلم عن رفع اليدين وعن حركة اليدين، هناك بعض المسلمين عندما يسلم يتجه بيده اليمنى إلى جهة اليمين، ثم إذا سلم إلى اليسار أيضاً يتجه بيده اليسرى إلى جهة اليسار، هل هذا شيء من الدين مثلاً؟ الشيخ: هذا له أصلٌ، لكنه نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام، كان الصحابة رضي الله عنهم إذا سلموا أشاروا بأيديهم نحو اليمين ونحو اليسار ورفعوها، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيلٍ شمس».
وانظر أيضا: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها حكم رفع اليدين بتكبير الإحرام رفع اليدين عند فتح التكبير سنة مستحبة ، فقد نقل عن الإمام النووي: "الإجماع على استحبابه ، وعدم وجوبه ، والصلاة لا تبطل بتركها ، إلا وقد فاتت تكبيرات الإفتتاح خيراً عظيماً بتركها سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري عن أبي حامد. قال الساعدي: سمعته وهو من عشرة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربيعي فيقول: إني أعلمك بالصلاة. لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: لما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقيما ورفع يديه حتى توازي كتفيه ، فإذا أراد الركوع رفع يديه حتى توازي كتفيه. فقال: الله أكبر وانحنى…. وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. [2] رفع اليدين عند السجود رفع اليدين بعد الرفع من السجود اختلف فيه العلماء. قال الغالبية عدم رفع ؛ واستشهدوا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما في روايته عن حالة قام فيها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة.. ثم قال ابن عمر: لا يفعل. أي رفع – عند السجود أو رفع رأسه عن السجدة ، وذهب بعض العلماء إلى الجواز ، وذلك لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – روى عن أبي هريرة: قال رضي الله عنه: "كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل أنزل ، وركوع ، وسجود ، ووقوف ، وجلوس ، وبين السجدتين".
مسألة (211) جمهور العلماء على استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وأن ذلك سنَّة مستحبة غير واجب. وقال بعض العلماء: هو واجب. وقال بعضهم: لا يُستحب (١). مج ج 3 ص 242، بداية ج 1 ص 175. (١) وحكى ابن رشد عن الجمهور استحباب رفع الأيدي عند تكبيرة الإحرام حذو المنكبين، وذكر في المسألة مذهبين آخرين: الأول: حذو الأذنين، والثاني: حذو الصدر. انظر بداية ج 1 ص 178، وانظر الحجة في ج 1 ص 94. عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفَعُ يديه حَذوَ مَنكِبَيهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ، وإذا رفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَهما كذلك أيضًا، وقال: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِده، ربَّنا ولك الحمدُ، وكان لا يفعَلُ ذلك في السُّجودِ)) – حديث صحيح رواه البخاري ومسلم –
فقد وعد الله سبحانه وتعالى من يطبق هذه الأركان بشكلها الصحيح والسليم سيبلغ جنته سبحانه وتعالى، ومن أهم هذه الأركان الصلاة، حيث إن الصلاة في عمود الدين، وسنتحدث في هذا الموضوع عن تكبيرة الاحرام وسنة رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام.
الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي. التشهد الأخير. الجلوس للتشهد الأخير وللتسليمتين. التسليمتان وهو أن يقول مرتين: "السلام عليكم ورحمة الله"، ويكفي في النفل تسليمة واحدة، وكذا في صلاة الجنازة. ترتيب الأركان كما ذكرنا، فلو سجد مثلًا قبل ركوعه عمدًا بطلت صلاته، وسهوًا لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد.