وكان المخرج محمد كريم يبحث عن وجه جديد ليسند إليه دور البطولة في فيلم '' أصحاب السعادة'' أمام سليمان نجيب والمطربة رجاء عبده، فوجد ضالته في محمد فوزي، واشترط عليه أن يجري جراحة تجميلية لشفته العليا المفلطحة قليلاً، فخضع لطلبه، واكتشف بعد 'إجراء العملية أن محمد كريم كان على حق في هذا الأمر. وكان نجاحه في فيلم ''أصحاب السعادة'' بوابة عبورة للنجومية, ثم قام بتأسيس شركته السينمائية التي حملت اسم أفلام محمد فوزي في عام 1947. تربع فوزى على عرش السينما الغنائية والاستعراضية طيلة الأربعينيات والخمسينيات وقد خلالها 35 فيلما أشهرهم ''ثورة المدينة '' و ''فاطمة وماريكا وراشيل'' ''وكل دقة ف قلبى''. شاهد 1 موسم 4 حلقة صاحب السعادة مسلسل - سيما لينكس. ولم يتخيل فوزى أن الإذاعة التى رفضته مطربا تقدم على التعاقد معه لإذاعة أغانيه السينمائية, وقدم من خلالها أشهر الأغانى الوطنية والدينية وأغانى الأطفال مثل ''بلدي أحببتك يا بلدي''، ''يا تواب يا غفور''، و''إلهي ما أعدلك'' و'' ماما زمانها جاية'' و'' ذهب الليل''. عام 1958 استطاع فوزي تأسيس شركة مصرفون لإنتاج الاسطوانات، وفرغ نفسه لإدارتها، حيث كانت تعتبر ضربة قاصمة لشركات الإسطوانات الأجنبية التي كانت تبيع الإسطوانة بتسعين قرشاً، بينما كانت شركة فوزي تبيعها بخمسة وثلاثين قرشاً، وأنتجت شركته أغاني كبار المطربين في ذلك العصر مثل أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وغيرهما.
كان رجلا كل همه مغازلة النساء والتقرب إليهن، وكان هاوياً من هواة الخيل شغوفاً بتربيتها، وكان له جار ينافسه في نفس الهواية ويدعى قرشوللى (حسين رياض) وهو تركي الجنسية وله ابنة شابة جميلة تدعى جلنار (انصاف رشدى). وكان لكشكش بك صديق في القاهرة (مختار عثمان) أرسل له خطاب يخبره فيه أن لجنة حكومية يهمها ترقية نتاج الخيل سوف تزور كفر البلاص في منتصف شهر أغسطس لتمنح جائزة قدرها ألفي جنيه لمن تجد لديه أفخر الخيول وأحسنها. غير أن الخطاب وقع في يد الجار قرشوللى المنافس لكشكش بك، فعلم ما فيه وأخفاه عن كشكش بك، وعمل على إبعاده عن كفر البلاص قبل منتصف شهر أغسطس ميعاد حضور اللجنة. تصادف زيارة بعض السياح من النساء يزرن كفرالبلاص ومعهن ترجمان يدعى أبو الدبل (إستفان روستى) فاتفق معه قرشوللى على إبعاد كشكش بك عن كفر البلاص. فما كان من أبو الدبل إلا أن افهم النسوة السائحات أن ذلك الرجل المدعو كشكش بك من سلالة الفراعنة القدماء وأن شعيرات لحيته تحمل صنوفاً من البركات الإلهية التي لا تعد ولا تحصى، وصدقت السائحات هذا الهراء فارتمين في أحضانه يتقربون له ويغازلونه حتى وقع في غرامهن جميعا. انتهز أبو الدبل تلك الفرصة فأفهم كشكش بك أن لديه في القاهرة اصنافاً من السائحات لايفنى عددهن أشكالاً وألواناً، ولم يتوان كشكش بك في شد الرحال إلى القاهرة مع أبو الدبل، وبذلك نال المنافس قرشوللى غرضه من إبعاد جاره كشكش بك عن كفر البلاص أثناء وجود اللجنة.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
[٢] قصائد البارودي فيما يلي أهم القصائد التي نظمها البارودي: [٣] عمّ الحياء واستنت الجداول. لأمر ما تحيّرت العقول. يا ناصر الحق على الباطل. ما الدهر إلا ضوء شمس. لا تركنن إلى الزمان فربما. إن شئت أن تحوي المعالي فادرع. الحب معنى لا يحيط بسره. يا هاجري ظلما بغير خطيئة. يا قلب مالك لا تفيق. أنا في الحب وفي. ويلاه من نار الهوى. أتاني أن عبد الله أصغى. أشعار البارودي الساخرة يعود استخدام الشاعر البارودي للسخرية في بعض أشعاره إلى طبيعة وظروف الحياة التي عاشها ومرّ بها، فقد عاش حياة مليئة بالتناقضات والتنقلات بين الذلّ والعزّ وبين العيش في كنف أحبابه إلى العيش في المنفى، بالإضافة إلى معايشته لمختلف أصناف الناس والجماعات. [٤] المراجع ^ أ ب "محمود سامي البارودي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2019. بتصرّف. ↑ "محمود سامي البارودي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2019. بتصرّف. ↑ "قصائد محمود سامى البارودى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2019. ↑ عبد الكريم البوغبيش (14-12-2010)، "السّخریة فی شعر الشّعراء الکلاسیکیين محمود سامي البارودي وأحمد شوقي نموذجاً" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2019. بتصرّف.
اقرأ أيضاً أجمل الردود الكتابية شعر شعبي ليبي خصائص شعر محمود سامي البارودي تميز شعر البارودي بعدة خصائص منها ما يأتي: [١] يتميز شعر البارودي بظاهرة تصوير الواقع عن طريق حاسة النظر، فكانت هذه الصفة من أبرز الصفات في شعره. احتوى شعره على معظم الأغراض منها: الغزل، والوصف، والمديح، والرثاء، والشعر الوطني، والفخر. اعتمد في شعره على تصوير المنظور بقوة وسلاسة دون اللجوء إلى المحسنات البديعية من جناس وطباق وغيرهما، ومن دون إغرابٍ في الخيال. عرف بتميز أداءه الشعري فبعث الشعر العربي بعثة جديدة بعد فترة طويلة من الركود. برز في شعر البارودي التصوير السياسي فعرض أحداث بلاده، ووصف الحرب ووقائعها، وهذا المنحى لم يسبقه إليه أحد من معاصريه. تأثر البارودي بعدة شعراء منهم: ابن المعتز، والشريف الرضي، وأبو فراس الحمداني، وامرؤ القيس. غلبت المعارضات الشعرية على شعره فقد كان يتنقل من بيئة عصره إلى بيئات العصور القديمة. جمع في القصيدة الواحدة أكثر من غرض شعري. إذ ترى البارودي في القصيدة الواحدة يفخر ويصف ويمدح، وقد يعزى ذلك إلى تأثره بالأقدمين وأسلوبهم. غلف شعره بتجربته الذاتية وبإحساسه العميق في عصره. فقد عبر عن نفسه وعن تجاربه الحياتية منذ بداية رحلته الأدبية، فقد أتاحت له حياته مساحة واسعة من التأمل والانفعال الوجداني الصادق.
علي الهاشمي 23-01-2011, 07:00 PM نبذة حول الشاعر: محمود سامي البارودي نبذة حول الشاعر: محمود سامي البارودي ولد محمود سامي البارودي في 6 أكتوبر عام 1839 في حي باب الخلق بالقاهرة. - بعد أن أتم دراسته الإبتدائية عام 1851 إلتحق بالمرحلة التجهيزية من " المدرسة الحربية المفروزة " وانتظم فيها يدرس فنون الحرب ، وعلوم الدين واللغة والحساب والجبر. - تخرج في " المدرسة المفروزة " عام 1855 ولم يستطع إستكمال دراسته العليا ، والتحق بالجيش السلطاني. - عمل بعد ذلك بوزارة الخارجية وذهب إلى الأستانة عام 1857 وأعانته إجادته للغة التركية ومعرفته اللغة الفارسية على الإلتحاق " بقلم كتابة السر بنظارة الخارجية التركية " وظل هناك نحو سبع سنوات (1857-1863). - بعد عودته إلى مصر في فبراير عام 1863 عينه الخديوي إسماعيل " معينا " لأحمد خيري باشا على إدارة المكاتبات بين مصر والاستانة. - ضاق البارودي بروتين العمل الديواني ونزعت نفسه إلى تحقيق اماله في حياة الفروسية والجهاد ، فنجح في يوليو عام 1863 في الإنتقال إلى الجيش حيث عمل برتبة " البكباشي " العسكرية وألحق بالاي الحرس الخديوي وعين قائدا لكتيبتين من فرسانه ، وأثبت كفاءة عالية في عمله.
يتناول «محمود سامي البارودي» في ديوانه الشعري شتَّى الأغراض الشعرية التي تُبَرهن على حذاقته في نظم الشعر؛ فيجمع في هذا الديوان بين الفخر، والحماسة، والهجاء، والمدح، والغزل، والحكمة، وكأنه يُحْكِمُ أركان دولته الشعرية بواسطة مزيجٍ متفردٍ يجمع كل الأغراض الشعرية في دار ندوة الشعر البارودية، ويُعدُّ هذا الديوان خير متحدثٍ بلسان نفس رائد مدرسة الإحياء والبعث؛ حيث إن كل قصيدة فيه تُجسد الحالة النفسية لهذا الشاعر الذي أحيا الشعر من مرْقده، وكانت أشعاره صيحةً باعثةً لمجد الشعر الذي سيظلُّ مَدِينًا لرب السيف والقلم الذي مجَّده وأولاه مجدًا من زُخْرُفِ النِّعَم. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
ولقد توزع شعره بين الوصف والغزل والسياسة إضافة إلى شعره الوطني، شعر الحنين إلى مصر، الذي كتب معظمه خلال إقامته في المنفى، والذي لا يزال يعتبر إلى اليوم من أرق ما كتب من شعر عربي في حب الوطن والحنين إليه.