— أخبار السعودية (@SaudiNews50) May 25, 2018 وبحسب تصريح للمتحدث الإعلامي لشرطة منطقة القصيم يعود إلى عام 2018، فإن زوجة المجني عليه من أصول سورية، وأنها والجاني في العقد الرابع من عمرهما. مقتل ابراهيم الغصن بريده لمدة شهر. بيان شرطة القصيم قتلاه بغته.. لاحول ولاقوة إلا بالله. الفاعلان: زوجة الغصن (سورية) ووافد سوري #وفاة_الدكتور_ابراهيم_الغصن — نايف العصيمي (@naifabdullah7) May 25, 2018 ووفقا لتقارير محلية، فإن القاتل قدم من ألمانيا، حيث كان يقيم لاجئا فيها منذ اندلاع الأزمة السورية، قبل أن يتم الترتيب لتنفيذ جريمته في السعودية.
نفذت وزارة الداخلية، اليوم الخميس، حكم القتل حدًّا في جانيين بمدينة بريدة بالقصيم، بعدما أقدم المدعو صاردار عبدالله الموسى (سوري الجنسية)، بمشاركة مساعدته المدعوة فادية بنت حسن بن توفيق القلاع (سعودية الجنسية)، على قتل إبراهيم بن عبدالعزيز بن عبدالله الغصن (سعودي الجنسية) زوج الجانية. وكان الجانيان قد نفَّذا الجريمة بضرب الضحية عدة ضربات في أماكن متفرقة من جسده بآلة صلبة، على وجه الحيلة والخداع في مأمنه، بعد التخطيط المسبق والتنسيق معها على التخلص من زوجها. مقتل رئيس بلدي بريدة.. تفاصيل صادمة وشبهات حول زوجته. وتمكنت سلطات الأمن من القبض على الجانيين المذكورين، وأسفر التحقيق معهما عن توجيه الاتهام إليهما بارتكاب جريمتهما. وبإحالتهما إلى المحكمة الجزائية، صدر بحقهما صك يقضي بثبوت ما نُسب إليهما، والحكم عليهما بالقتل حدًّا؛ لقتلهما المجني عليه غيلةً. وتم تأييد الحكم من محكمة الاستئناف، ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرَّر شرعًا، وأُيد من مرجعه، قبل تنفيذ حكم القتل حدًّا بالجانيين، اليوم الخميس، بمدينة بريدة بمنطقة القصيم. وشددت وزارة الداخلية على حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم، وحذرت في الوقت نفسه كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك، بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره.
وقد قامت زوجة الغصن بإخفاء آثار القتل من منزل القتيل. وقد لاحقت الجهات الأمنية القاتل عبر الكاميرات الموجودة في المواقع التي سكن فيها، ومن بينها إحدى الشقق القريبة من منزل الغصن. وتناقل مهتمون صورة القاتل ومقطع فيديو لمغادرته إحدى الشقق في منطقة القصيم. وقد تم القبض عليه في مطار جدة وهو يحاول مغادرة السعودية. السعودية.. تنفيذ حكم الإعدام بزوجة رئيس بلدية بريدة المغدور إبراهيم الغصن وشريكها السوري. وفي المحاكمة اليوم، ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى عليه الثاني في القضية بقتله المجني عليه إبراهيم الغصن عمداً وعدواناً، وذلك بضربه عدّة ضربات في أماكن متفرقة من جسده، ومنها الرأس، بآلة صلبة راضة (فرّادة عجين)، على وجه الحيلة والخداع في مأمنه (غرفة نومه داخل منزله). كما ثبت للمحكمة إدانة المدعى عليها الأولى، وهي زوجة الغصن، بالاشتراك مع المدعى عليه الثاني في قتل زوجها عمداً وعدواناً عن طريق الاتفاق والمساعدة والاشتراك، وذلك باتفاقها مع المدعى عليه الثاني على التخلص من زوجها المجني عليه بمساعدته بالدلالة على منزل المجني عليه، وتمكينه من دخول المنزل، وتقديم أداة الاعتداء (فرّادة العجين) والشريط اللاصق له، وإدخاله غرفة النوم، واستدراج زوجها بالحضور للمنزل لأجل التخلص منه، وتضليل الجهات الأمنية.
ونوهت محكمة "بريدة" بأن المتهمين ارتكبا فعلا يعد من أفعال "محاربة الله ورسوله والفساد في الأرض"، وأمرت بإقامة "حد الغيلة" عليهما، وقتلهما جزاء لما اقترفا، موضحة أن من حق أطراف القضية الاعتراض على هذا الحكم خلال 30 يوما من موعد استلام صك الحكم. وهزت جريمة مقتل "الغصن" مدينته بريدة، لاسيما أنه كان مسؤولها المحلي وأحد وجوهها، فضلا عن وقوع الجريمة خلال شهر رمضان (الموافق أيار 2018). ففي يوم العاشر من رمضان الماضي، تم اكتشاف جثة رجل ملقاة على الأرض داخل مستودع قيد الإنشاء شمال "بريدة"، تبين سريعا أنها تعود للمحامي "إبراهيم الغصن"، رئيس المجلس البلدي للمدينة. وبعد سلسلة من التحريات والتحقيقات، تبين أن منفذ الجريمة رجل سوري يمت بصلة قرابة لزوجة المغدور، وأنهما اتفقا على حضوره من ألمانيا (حيث يقيم بصفة لاجئ)، بهدف التخلص من زوجها. مقتل ابراهيم الغصن بريده الاهلية. وتوصلت التحقيقات إلى أن "الغصن" قتل في منزله وتحديدا في غرفة نومه، ثم جرى نقل جثته إلى أحد المستودعات وإلقائها هناك تمويها، كما عمدت زوجة المغدور لطمس أي آثار خلفتها جريمة القتل. واعتمد المحققون في ملاحقة القاتل على كاميرات نصبت في المواقع التي سكن فيها، ومن بينها إحدى الشقق القريبة من منزل المغدور، ما أتاح القبض عليه في مطار جدة وهو يهم بمغادرة السعودية.
وفي وقت سابق، كشف شقيق المجني عليه أن إبراهيم عثر عليه صباح يوم الثلاثاء في مستودع شمال مدينة بريدة متوفى متأثرا بجراحه، موضحا أنه تم الاعتداء على شقيقه بآلة حادة، ووجد جسده ملطخا بالدماء. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
عبداللطيف السويد⚖️ Dr. Abdulltif Alsweed (@dr_abdulltif) December 10, 2020 وأضاف البيان أن "الجانيين قاما بضرب المجني عليه عدة ضربات بأماكن متفرقة من جسده بآلة صلبة على وجه الحيلة والخداع في مأمنه، وذلك بعد التخطيط السابق بينهما للتخلص من زوج الجانية". بفضل من الله ثم جهود قيادتنا العزيزة تم انصاف حق والدي بـ #قصاص_قتلة_الدكتور_ابراهيم_الغصن صبح هذا اليوم – الحمد لله حمداً كثيرا.. #رسول_الله صلى الله عليه وسلم قَال: (لو أن أهل السماء وأَهل الأرضِ اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النارِ) — زياد بن إبراهيم الغصن (@mr_z_i_a_d_) December 10, 2020 وتعود تفاصيل الواقعة إلى، مايو/أيار من عام 2018، عندما عثر على جثة الغصن، في العقد السابع من عمره، في أحد المستودعات في بريدة، مكبلة، وكانت هناك آثار دماء على مركبته. واتفقت الزوجة بالاشتراك مع المقيم السوري، حيث كانت تجمعهما علاقة غير شرعية، على مساعدتها في التخلص من زوجها، حيث قامت بإدخال الجاني إلى غرفة نومها وزوجها وأعطته أداة القتل (فرادة العجين)، واستدرجت زوجها للتخلص منه. مقتل ابراهيم الغصن بريده ستي. صورة متداولة لقاتل رئيس بلدي بريدة والذي قدم من خارج المملكة لتنفيذ جريمته البشعة.. #السعودية #بريدة #القصيم.
وأعلم أيضا أن الروايات السابقة مبنية على كون المراد ممن يملك الشفاعة في الآية هو الذي ينال الشفاعة أو الأعم من الشفعاء والمشفوع لهم، وأما لو كان المراد هم الشفعاء فالاخبار أجنبية منها. وفي تفسير القمي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قلت: قوله عز وجل: " وقالوا اتخذ الرحمن ولدا " قال: هذا حيث قالت قريش: إن لله عز وجل ولدا وأن الملائكة إناث فقال الله تبارك وتعالى ردا عليهم " لقد جئتم شيئا إدا " أي عظيما " تكاد السماوات يتفطرن منه " يعني مما قالوه ومما رموه به وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا " مما قالوه ومما رموه به " أن دعوا للرحمن ولدا " فقال الله تبارك وتعالى " وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا " واحدا واحدا. وفي تفسير القمي بإسناده عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام قلت: قوله عز وجل " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " قال: ولاية أمير المؤمنين " هي الود الذي ذكره الله أقول: ورواه في الكافي بإسناده عن أبي بصير عنه عليه السلام. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه والديلمي عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا وأجعل لي عندك ودا وأجعل لي في صدور المؤمنين مودة، فأنزل الله " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " قال: فنزلت في علي.
26-12-2020, 06:35 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2018 المشاركات: 2, 073 قال الله تعالى: (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ، لقد جئتم شيئا إدا ، تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ، أن دعوا للرحمن ولدا ، وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ، إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا) ( مريم: 88 – 93) — أي وقال هؤلاء الكفار: اتخذ الرحمن ولدا ، لقد جئتم – أيها القائلون – بهذه المقالة شيئا عظيما منكرا. تكاد السموات يتشققن من فظاعة ذلكم القول, وتتصدع الأرض, وتسقط الجبال سقوطا شديدا غضبا لله لنسبتهم له الولد. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. وما يصلح للرحمن, ولا يليق بعظمته, أن يتخذ ولدا; لأن اتخاذ الولد يدل على النقص والحاجة, والله هو الغني الحميد المبرأ عن كل النقائص.
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 7 0 2, 484
وقد شرحناهما ثمت. (7) هذا بيت من مشطور الرجز لم أعرف قائله. واللهث واللهاث: حر العطش في الجوف. وفي ( اللسان: لهث) ابن سيده: لهث الكلب بالفتح ، ولهث يلهث فيهما لهثا: دلع لسانه من شدة العطش والحر ، وكذلك الطائر إذا أخرج لسانه من حر أو عطش. ولهث الرجل ولهث ( بفتح الهاء في الأول وكسرها في الثاني) يلهث ( بالفتح) في اللغتين جميعا ، لهثا فهو لهثان: أعيا. وأما الحثل فلم أجد في مادة ( حثل) في المعاجم معنى يناسب البيت ، ولعله محرف عن الخبل ، وهو فساد الأعضاء. أو عن الختل ، وهو التخادع عن غفلة ، ولعل الراجز يصف كلب صيد أو فرسا. وأما الإد فهو العجب والأمر الفظيع ؛ وهو محل الشاهد في كلام المؤلف ، كالبيتين قبله.
إعراب الآيات (83- 87): {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً (86) لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (87)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام (تر) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة (على الكافرين) متعلّق ب (أرسلنا) (أزّا) مفعول مطلق منصوب. والمصدر المؤوّل (أنّا أرسلنا.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ترى. وجملة: (لم تر... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أرسلنا... ) في محلّ رفع خبر أنّ.. وجملة: (تؤزّهم... ) في محلّ نصب حال من الشياطين أي تهيّجهم إلى المعاصي، أو من الكافرين أي متحرّكين إلى المعاصي. 84- الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (عليهم) متعلّق ب (تعجل)، (إنّما) كافّة ومكفوفة (لهم) متعلّق بمحذوف حال من (عدّا) وهو مفعول مطلق منصوب. وجملة: (لا تعجل... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن وقعوا في المعصية فلا تعجل عليهم بالعذاب.
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ ذُكر لنا أن كعبا كان يقول: غضبت الملائكة، واستعرت جهنم، حين قالوا ما قالوا. وقوله: ﴿وتنشق الأرض﴾ يقول: وتكاد الأرض تنشقّ، فتنصدع من ذلك ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ يقول: وتكاد الجبال يسقط بعضها على بعض سقوطا. والهدّ: السقوط، وهو مصدر هددت، فأنا أهدّ هدّا. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ يقول: هدما. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس ﴿وتخر الجبال هدّا﴾ قال: الهد: الانقضاض. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾ قال: غضبا لله. قال: ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السماوات والأرض والجبال من قولهم، لقد استتابهم ودعاهم إلى التوبة، فقال: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ قالوا: هو وصاحبته وابنه، جعلوهما إلهين معه ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾.... إلى قوله: ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
قال: ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السماوات والأرض والجبال من قولهم ، لقد استتابهم ودعاهم إلى التوبة ، فقال: ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) قالوا: هو وصاحبته وابنه ، جعلوهما إلهين معه ( وما من إله إلا إله واحد).... إلى قوله: ( ويستغفرونه والله غفور رحيم).