هذا لا يجوز ، يجب على المرأة المسلمة أن تتحجب أمام المرأة الكافرة ، كما لو كانت هذه المرأة رجلاً مسلماً فضلاً عن الكافر. فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تكشف عن شيء من زينتها الباطنة للمرأة الكافرة ، لأن الله عز وجل إنما أباح لها أن تكشف عن مواضع الزينة للمرأة المسلمة, ولذلك فلم يكن عبثاً قول الله تبارك وتعالى حين أضاف النساء ، اللاتي يجوز للمرأة أن تظهر أمامها من المسلمات ، فقال: {أَوْ نِسَائِهِنَّ}، ولم يقل: (أو النساء)فيشمل حين ذاك النساء كلهن سواء كن مسلمات أو كافرات. لم يقل شيئاً من ذلك إنما قال: {أَوْ نِسَائِهِنَّ} فلا يجوز إذاً للمرأة المسلمة أن تتسامح مع الخادمة الكافرة فتظهر أمامها كما تظهر أمام المرأة المسلمة ، وفي هذه الحدود التي ذكرناها من كتاب الله تبارك وتعالى. عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة والكافرة - albasseira.overblog.com. هذا ما أردت أن أُذكّر به ، وذكر فإن الذكر تنفع المؤمنين
السؤال: ما الحدود التي تستطيع المرأة المسلمة كشفها أمام المرأة الكافرة كالبوذية مثلاً، وهل صحيح أنه لا يجوز لها إلا كشف وجهها وكفيها؟ الجواب: الصحيح أن المرأة تكشف للمرأة سواء كانت مسلمة أو كافرة هذا هو الصحيح، ما فوق السرة وتحت الركبة، أما ما بين السرة والركبة فهو عورة للجميع لجميع النساء لا تراه المرأة، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة ما بين السرة والركبة، كالعورة للرجل مع الرجال بين السرة والركبة، فللمرأة أن ترى من المرأة صدرها ورأسها وساقها ونحو ذلك لا بأس في هذا، كالرجل يرى من الرجل صدره وساقه ورأسه ونحو ذلك. وأما قول بعض أهل العلم أن المرأة الكافرة لا يكشف لها فهو قول مرجوح، ذهب إليه بعض أهل العلم، قالوا: إنها كالرجل لقوله تعالى: أَوْ نِسَائِهِنَّ [النور:31] ولكن الصواب أن المراد بـ نِسَائِهِنَّ: يعني جنس النساء، مسلمات أو كافرات لا حرج في إبداء الزينة لهن هذا هو الصواب. وقد كانت اليهوديات في المدينة في عهد النبي ﷺ وهكذا الوثنيات يدخلن على أزواج النبي ﷺ لحاجتهن فلم يحفظ أنهن كن يستترن منهن رضي الله عنهن وأرضاهن، وهن أتقى الناس أزواج النبي ﷺ هن أتقى الناس وأفضل النساء ومع هذا ما كن فيما بلغنا يستترن عمن يدخل عليهن من اليهوديات ونحوهن.
ولم أجد تلك الرواياتِ الثلاثَ السابقَ ذكرُها حتى الآن؛ وذلك لضَعْف قدرتي في تحقيق النصوص، وقصور مهارتي في تتبُّع الآراء.
مذهب المالكيَّة: قال في "مواهب الجليل" (1/ 498، 499): "(وهي من رجلٍ وأمةٍ - وإن بشائبةٍ - وحرةٍ مع امرأةٍ، بين سرةٍ وركبةٍ)؛... وأما حُكمها - أي: المرأة مع النساء-، فالمشهور: أنها كحُكم الرجل مع الرجل؛ أن الفخذ كله عورةٌ، وقد صرَّح به الفاكهاني في "شرح الرسالة" في باب ما يفعل بالمحتضر - عند قوله: والمرأة تموت في السفر -: قال: فرع منع الأب والابن من تجريد البنت والأم، وجعل للنساء تجريد المرأة للغسل؛ ففي ذلك دليلٌ على أن عورة المرأة في حقِّ المرأة كعورة الرجل في حق الرجل، وهو من السُّرَّة إلى الركبة فقط"؛ انتهى. وصرَّح به - أيضًا - صاحب المدخل؛ ونصُّه - في فصل لباس الصلاة -: "وحكم المرأة مع المرأة - على المشهور - كحكم الرجل مع الرجل، وحكمهما: أن من السرة إلى الركبة لا يكشفه أحدهما للآخر، بخلاف سائر البدن"؛ انتهى، وقال فيه - أيضًا -: "إذا لبست السراويل تحت السرة، فتكون قد ارتكبت النهي فيما بين السرة إلى حد السراويل". حد عورة المرأة المسلمة مع المرأة الكافرة. انتهى، والذي اختاره ابن القَطَّان تحريم النظَر إلى الفخذ، وأما تمكين من يدلك، فذلك حرامٌ؛ نَصَّ عليه في المدخل - في دخول الحمام - فإنه عدَّ مِن شُرُوط جواز دخوله أنه لا يمكن دلاكًا يدلك له فخذيه.
_ أي مواضع الـــوضوء _ مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة. وهـذا الجـواب. •من شريط تحية المسجد، الهجرة ، عورة المرأة أمام النساء •الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله •السلسلة 641 أرجو نشرها قدر المستطاع لجميع أخواتنا المؤمنات اللاتي قد يجهلن هذا الحكم.. حفظ الله الجميع ووفقهم لما يحبه ويرضاه.
ويقول ابن حجر: ظاهر الحديث أن التعرى كان جائزاً فى شرعهم وإلا لما أقرهم موسى على ذلك، وكان هو يغتسل وحده أخذاً بالأفضل. وذهب بعض المحققين كابن بطال والإمام النووى إلى أن ستر العورة كان واجبًا فى كل دين غالباً، قال ابن بطال: وما روى من تعرية بنى إسرائيل يدل على أنهم كانوا عصاة على ذلك، وقال النووى: كانوا يتساهلون فيه كما يتساهل فيه كثيرون من أهل شرعنا. وعورة الرجل والمرأة فى الصلاة هى أكمل العورات فى عموم الأحوال باعتبار شهود الملائكة للصلاة، والملائكة جنس يختلف عن جنس ولد آدم، فكانت حدود العورة المأمور بسترها فى الصلاة هى حدود العورة المأمور بسترها بين الأحرار من الرجال والنساء الأجانب؛ لما أخرجه مسلم من حديث جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان».
وأكثر من ذلك يقع ، تدخل المرأة الأم الحمام ، حمام المنزل ، فتأمر ابنتها بأن تدلك لها ظهرها ، فتكشف عن ظهرها ، وعن ثدييها ، والقسم الأعلى كما قلنا من البدن ، ولا حرج إطلاقاً. من أين جاء هذا؟ مع أن الآية صريحة ، لأنه إنما أجاز ربنا عز وجل للمرأة أن تكشف فقط عن مواضع الزينة ، والصدر ليس موضع للزينة ، والظهر ليس موضع للزينة. لذلك كان سلفنا الصالح رضي الله عنهم يعيشون في بيوتهم في حدود السترة التي رخص الله عز وجل لهن بها. فلم يكن هناك هذا التعري الذي فشى اليوم في البلاد الإسلامية. فأنا أريد أن أذكر بهذا المفهوم الصريح للقرآن ، وأن نتأدب بأدب القرآن ، ونؤدب بذلك نساءنا ، وبناتنا ، ولا نتأثر بالأجواء المحيطة في حولنا ، لأن هذه الأجواء إنما تحكي تقاليد أوروبية كافرة في الغالب. [1] – قال الشيخ الألباني رحمه الله: (حسن): سلسلة الأحاديث الصحيحة (المجلد الأول) ( 426) ، صحيح الجامع الصغير (المجلد الأول) (3289).
شلالات رجال ألمع - YouTube
شهد مركز الحبيل جنوب محافظة رجال ألمع عصر اليوم هطول أمطار غزيرة؛ جرت إثرها الأودية والشعاب، وأدت إلى تشكُّل شلالات مائية، استوقفت المارة والمسافرين للاستمتاع بتلك المناظر الطبيعية الخلابة على الطريق الرابط بين عسير وجازان. وتسببت الأمطار في حدوث بعض الانهيارات الصخرية على الطريق نفسه؛ ما دفع الجهات المختصة إلى مباشرة الوضع بعدد من المعدات والآليات والقوى البشرية لإزالة تلك الانهيارات التي لم يُسجَّل معها أي حوادث -ولله الحمد-.
تكتسي محافظة «رجال ألمع» ـ كعادتها كل عام ـ حلّة خضراء، تتخللها جداول المياه المنهمرة من سفوح الجبال إلى بطون الأودية، لترسم للمشاهد لوحة ربانية بديعة، تميزت بها تلك المحافظة عن غيرها من محافظات منطقة عسير، حيث تتربع قرى رجال ألمع على جبال شاهقة يزيد ارتفاعها على 1800 متر عن مستوى سطح البحر الأحمر. وأصبحت «رجال ألمع» وجهة رئيسية للمصطاف والزائر لمنطقة عسير خلال هذه الأيام، فلا يكاد المشاهد يفرّق بين جبالها وسهولها وأوديتها بعد أن أنعم الله عليها بهطول أمطار غزيرة منذ شهرين ماضيين، حتى تحولت أوديتها وشعابها إلى عيون جارية بالمياه العذبة، مما جذب لها آلاف الزوار الذين يحرصون على الاستمتاع بطبيعتها الخلابة وسط ترحيب الأهالي واحتفائهم بكل زائر للمحافظة. وتشهد بلدات وقرى رجال ألمع توافد العائلات والشباب من معظم مناطق المملكة لقضاء أوقات جميلة وسط غاباتها الغناء وشلالاتها المنهمرة من قمم الجبال، لتعكس للزائر لوحة ربانية بديعة سعوا إلى توثيقها بعدساتهم وأجهزتهم الذكية ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي وحساباتهم المتنوعة. ولم تكن الأمطار الغزيرة التي هطلت على رجال ألمع سببا في إنعاش الأرض البكر فقط، بل أنعشت ذاكرة كبار السن من سكان تلك الجبال التي تشتهر بالمدرجات الزراعية، فعادوا لتجربة الزراعة والحرث بالطرق التقليدية القديمة مستخدمين «الأبقار» المدربة على الحرث، والأدوات التقليدية القديمة كالجهاز وهو من أدوات الحرث المعروفة في مختلف المناطق، و«المضمد» الذي يوضع لجمع «ثورين» حول بعضهما واستخدامهما في حرث المزارع الصلبة وزراعة المنتجات المحلية من البُرّ والذرة والشعير وغيرها.
سبق- أبها: زار رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز، يرافقه أمين منطقة عسير المهندس إبراهيم الخليل، وضيوف ملتقى التراث العمراني الوطني الرابع المُقام هذا الأسبوع في المنطقة، قرية رجال ألمع التراثية. واطلع الأمير سلطان، فور وصوله على المسار التراثي في القرية، ثم زار فندق (المائة عام) التراثي، وتجول داخل الفندق، وشاهد لوحة القط التي مضى عليها مائة عام، ثم توجّه إلى مركز الزوّار الذي أنشأته الهيئة العامة للسياحة والاثار بتكلفة تقارب ٥ ملايين ريال، حيث تجول في المركز الذي يجري العمل على إنهاء تجهيزه، ويضم ثلاثة أدوار ويحتوي على مطعم ذي إطلالة على قرية رجال ألمع التراثية. كما تمّ تخصيص المطل المكشوف للمبنى كجلسات خارجية مطلة على القرية التراثية، ويضم المركز أيضاً مسرحاً بانورامياً مغلقاً وصالات استقبال للزوّار ومحال لبيع المنتجات التراثية للمنطقة، ومنطقة استقبال للإرشاد السياحي، ورُوعي في بنائه الطراز العمراني لمحافظة رجال ألمع، وبعد ذلك شهد ضيوف الملتقى الفعاليات التراثية واحتفال الأهالي. وأكّد رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، في نهاية الزيارة، أن قرية رجال ألمع من أحب الأماكن له؛ نظراً لتميُّز قريتها التراثية وتميُّز أهلها، مشيراً إلى أن القرية تزداد توهجاً وجمالاً وتطوراً، خاصة مع بدء افتتاح عددٍ من مشروعات القرية، مثل: مركز الزوّار الذي انشأته الهيئة، المسار التراثي، الفندق التراثي، إضافة الى مشروعات الترميم.
شكلت الأمطار الغزيرة التي شهدتها محافظة رجال ألمع، عصر أمس، شلالات ساحرة دفعت بالكثير من سكان المحافظة والمحافظات المجاورة إلى الخروج للاستمتاع بتلك الأجواء الخلابة والمناظر الجميلة والشلالات المنهمرة. ورصد "طلال خلبان" تلك اللحظات بمقطع فيديو وجد انتشارًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي.
شلالات ومناظر وادي حسوه برجال المع 😍💔 //5_vloge# - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية