رابط مختصر: انسخ الرابط كلمات مفتاحية المقال السابق المقال التالي المزيد من مقالات حول أخبار اقتصادية
طريقة تحضير ألرشاد لتضييق المهبل يتميز نبات الرشاد بأنه نبتة آمنة تمامًا ولا تسبب أي آثار ضارة نتيجة استخدامها بالطريقة الصحيحة وسنقوم بعرض بعض الطرق المستخدمة لذلك النبات للحصول على الفوائد المنتظرة منه: نقوم بإحضار عدد ملعقتين من نبتة الرشاد ثم يتم تنعيمهم جيدًا لتصبح مثل البودرة. ثم يتم مزجهم بملعقة صغيرة من عسل النحل الطبيعي مع التقليب الجيد ووضعهم في علبة نظيفة ومجففة. ويتم بعد ذلك تناول ملعقة صغيرة مرتين يوميًا بالصباح والمساء. كما يمكن مزج ثلاث ملاعق من بودرة الرشاد الناعمة مع عدد سبع تمرات منزوع النواة بعد فرمهم جيدًا. ثم وضع ملعقة صغيرة من زيت زيتون مع التقليب الجيد على نار هادئة لمدة عشر دقائق فقط. المقل للتضييق لايفوتكم. ثم تُترك لتبرد وتُعبأ في علبة جافة ويتم تناول ملعقة واحدة منها في الصباح في آخر يوم من الحيض. إلى هنا نكون قد انتهينا من شرح فوائد الرشاد لتضييق المهبل، كما قمنا بتوضيح الطرق المتاحة لاستخدامه واهم مميزات تلك النبتة بشكل عام، ونتمنى متابعة موقعنا باستمرار لمعرفة كل ما هو جديد.
ايه والله انك صادقه اختي دخلو وخذو الي يبون وعلقو تعلق استغفر الله مشكوره يا صاحبه الموضوع وجعل فالك السعاده يارب بس ابسالك يالغلا عادي اشربه قبل الدوره ولا لازم في وقت الدوره ومو مشكله اي وقت ربي يسعدك ويوفقك يارب يالين توضحي أكثر هل يشرب أم غسول وهل له إسم ثاني عند العطارين يشرب مع القهوه لا هو غسول ولاتحميلات شفو صفحه 3 وضحت لكم معلومة جديدة تشكراااااااااااات
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ قال ابن كثير في تفسيره: قوله: ( { وجادلهم بالتي هي أحسن}) أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال ، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب ، كما قال: ( { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم}) [ العنكبوت: 46] فأمره تعالى بلين الجانب ، كما أمر موسى وهارون - عليهما السلام - حين بعثهما إلى فرعون فقال: ( { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى}) [ طه: 44]. قال ابن عاشور في تفسيره: والمجادلة: الاحتجاج لتصويب رأي وإبطال ما يخالفه أو عمل كذلك. ولما كان ما لقيه النبي من أذى المشركين قد يبعثه على الغلظة عليهم في المجادلة أمره الله بأن يجادلهم بالتي هي أحسن. وتقدمت قريباً عند قوله: { { تجادل عن نفسها}} [ سورة النحل: 111]. وتقدمت من قبل عند قوله: { { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} أ} في سورة النساء ( 107). والمعنى: إذا ألجأتك الدعوة إلى محاجّة المشركين فحاججهم بالتي هي أحسن. والمفضل عليه المحاجّة الصادرة منهم ، فإن المجادلة تقتضي صدور الفعل من الجانبين ، فعلم أن المأمور به أن تكون المحاجّة الصادرة منه أشدّ حسناً من المحاجّة الصادرة منهم ، كقوله تعالى: { { ادفع بالتي هن أحسن}} [ سورة المؤمنون: 96].
وأما الحكمة فهي تعليم لمتطلبي الكمال من معلّم يهتمّ بتعليم طلابه فلا تكون إلا في حالة حسنة فلا حاجة إلى التنبيه على أن تكون حسنة. والمجادلة لما كانت محاجة في فعل أو رأي لقصد الإقناع بوجه الحقّ فيه فهي لا تعدو أن تكون من الحكمة أو من الموعظة ، ولكنها جعلت قسيماً لهما هنا بالنظر إلى الغرض الداعي إليها. وإذ قد كانت مجادلة النبي لهم من ذيول الدعوة وُصفت بالتي هي أحسن كما وصفت الموعظة بالحسنة. وقد كان المشركون يجادلون النبي قصداً لإفحامه ، وتمويهاً لتغليطه نبّه الله على أسلوب مجادلة النبي إيّاهم استكمالاً لآداب وسائل الدعوة كلها. فالضمير في وجادلهم} عائد إلى المشركين بقرينة المقام لظهور أن المسلمين لا يجادلون النبي صلى الله عليه وسلم ولكن يتلقّون منه تلقّي المستفيد والمسترشد. وهذا موجب تغيير الأسلوب بالنسبة إلى المجادلة إذ لم يقل: والمجادلةِ الحسنة ، بل قال: { { وجادلهم}} ، وقال تعالى أيضاً: { { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}} [ سورة العنكبوت: 46]. والجدال المحمود هو الذي يكون الغرض منه تقرير الحقِّ، وإظهاره بإقامة الأدلة والبراهين على صدقه، وقد جاءت نصوص تأمر بهذا النوع من الجدال، وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الجدال في قوله تعالى: { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل: 125].
مع غرة شهر رمضان المبارك أصبحنا دائما على موعد مع برنامج يستضيف قامة علمية كبيرة نجحت نجاحا باهرا في تعريف المسلمين بدينهم بطريقة سلسلة واضحة، بعيدا عن التعقيد والغموض، هذه الشخصية الفذة هي أمين عام رابطة العالم الإسلامي معالي الشيخ د. محمد بن عبدالكريم العيسى الذي أنار بوجهه الوضاء السمح والمشرق برنامج "بالتي هي أحسن" الذي يعرض على قناة mbc ضمن أهم وأجود وأنفع البرامج الدينية الفكرية التي لاقت أعلى نسبة مشاهدة في الموسمين الأول والثاني وفقا لاستفتاء قد أجري العام الفارط، الأمر الذي عكس قبولا جماهيريا كبيرا للبرنامج الذي يعود إلينا في موسمه الثالث من جديد. في الحقيقة، برنامج "بالتي هي أحسن" يعد من أهم وأصدق البرامج التي نشاهدها بشغف وننتظرها انتظار العطشان للماء، لما له من رؤية ثاقبة للقضايا، ومعالجة حكيمة للموضوعات المطروحة بعناية شديدة، ولا شك أننا من المتابعين للبرنامج بموسميه، وكلنا استعداد لمتابعة الموسم الثالث الذي يقدمه الأخ الصديق الأستاذ عبدالوهاب الشهري الذي تحققت رؤيتنا فيه، بأنه من الشخصيات الإعلامية الشبابية الصاعدة والمميزة بالإعداد والأداء والتقديم وحسن إدارة الحوار بطريقة علمية وفنية وأخلاقية جعلتنا نتطلع لمستقبل إعلامي واعد له وفعلا نحن نرى بأن ذلك قد تحقق فعلا.
ولما كانت المجادلة لا تكون إلا مع المعارضين صرّح في المجادلة بضمير جمع الغائبين المراد منه المشركون ، فإن المشركين متفاوتون في كيفيات محاجتهم ، فمنهم من يحاجّ بلين ، مثل ما في الحديث: أن النبي قرأ القرآن على الوليد بن المغيرة ثم قال له: هل ترى بما أقول بأساً قال: لا والدماء. وقرأ النبي القرآن على عبد الله بن أُبيّ ابن سَلول في مجلس قومه ، فقال عبد الله بن أبي: أيها المرء إن كان ما تقول حقاً فاجلس في بيتك فمن جاءك فحدّثه إيّاه ومن لم يأتك فلا تغتّه ولا تأته في مجلسه بما يكره منه. وتصدّي المشركين لمجادلة النبي تكرّر غير مرّة. ومن ذلك ما روي عن ابن عباس: أنه لما نزل قوله تعالى: { { إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}} [ سورة الأنبياء: 98] الآية ، قال عبد الله الزِّبَعْرَى: لأخصُمَنّ محمداً ، فجاءه فقال: يا محمد قد عُبد عيسى ، وعُبدتتِ الملائكة فهل هم حصب لجهنّم؟ فقال النبي: اقرأ ما بعدُ { { إن الذين سبقت لهم منّا الحسنى أولئك عنها مبعدون}} [ سورة الأنبياء: 101]. أخرجه ابن المنذر وابن مردويه والطبراني ، وأبو داود في كتاب الناسخ والمنسوخ. وقُيدت الموعظة بالحسنة ولم تقيد الحكمة بمثل ذلك لأن الموعظة لما كان المقصود منها غالباً ردع نفس الموعوظ عن أعماله السيئة أو عن توقّع ذلك منه ، كانت مظّنة لصدور غلظة من الواعظ ولحصول انكسار في نفس الموعوظ ، أرشد الله رسوله أن يتوخّى في الموعظة أن تكون حسنة ، أي بِإلانَة القول وترغيب الموعوظ في الخير ، قال تعالى خطاباً لموسى وهارون: { { اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّر أو يخشى}} [ سورة طه: 43] وفي حديث الترمذي عن العرباض بن سارية أنه قال: وعظَنا رسولُ الله موعظة وجِلَت منها القلوب وذَرَفَتْ منها العيون الحديث.
وهل تعاظمُ العداء للإسلام والمسلمين في الغرب استدعى تأسيس فضائيات دينية تقدم برامج باللغات الأجنبية، تعطي صورة إيجابية عن الإسلام للجمهور الغربي؟ وكيف بدأت ظاهرة الدعاة الجدد الذين يروجون لثقافة دينية تلتقي حولها كلّ الأطياف الاجتماعية. ليس مقام المقال مناقشة هذه الأسئلة أو المساهمة في الإجابة عنها لأن ذلك يتطلب إنجاز دراسات وبحوث ميدانية، وإنما الغرض منها التذكير ببعض جوانب السياق العام لموضوع البرامج الدينية في وسائل الإعلام المختلفة. من المتفق عليه أن المشرفين على البرامج الدينية في القنوات التلفازية يقومون بوظائف متعددة من أبرزها الوظيفة الدينية المتمثلة في التعريف بالشعائر وتعليمها، والوظيفة الإرشادية بتوجيه الناس، والوظيفة الاجتماعية بإصلاح ذات البين بين أفراد المجتمع. وتحظى مثل هذه البرامج دائما باهتمام المشاهدين ومتابعة المحللين، خاصة إذا كان ضيوف هذه البرامج من الأئمة والدعاة والمفكرين والعلماء المشهود لهم بالخبرة والتخصص الذين يخدمون قضايا مجتمعهم، ويسلكون مسلك الاعتدال والتسامح والإحسان في القيام بمهمتهم، مصداقاً لقوله تعالى: (ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).
بتصرّف. ↑ محمد درويش (31-3-2017)، "مع القرآن - كيف تكون الموعظة حسنة ؟ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 125. ↑ "كيفية الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2019. بتصرّف. ↑ بكر البعداني (18-3-2013)، "الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وبيان شيء من طرقها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 83.