- اتباع لائحة اشتراطات سكن العمالة المعتمدة من وزارة الشؤون البلدية والقروية. - الاتصال بالرقم 937 في حال الاشتباه بإصابة أحد العمال لأخذ التوجيهات اللازمة وتوفير غرف خاصة مجهزة داخل السكن للعزل. - ضرورة تعقيم وتطهير السكن مرة كل أسبوع كحد أدنى كما يجب تنظيف وتطهير دورات المياه والأسطح البيئية وأماكن التلامس مرتين في اليوم. - يجب أن تكون كل المطهرات المستخدمة في عمليات التعقيم والتطهير معتمدة من هيئة الغذاء والدواء. - يتوجب التأكد من توفر مطهر كحولي لليدين بشكل كافٍ في الغرف ووضعها في أماكن بارزة في مناطق التجمع والممرات والمداخل. - التأكد من تنظيف فلاتر المكيفات ومراوح الشفط بالمطابخ بشكل دوري ووجود سجل لذلك.
من ثم يتم الضغط على تعريف السكن الجماعي. يتم كتابة كافة التفاصيل الخاصة بالوحدات ومرافقتها، إلى جانب تحديد نوع الملكية وكتابة المعلومات الوثائقية الخاصة بالعقار. ثم ملء البيانات الخاصة بالوحدة السكنية، والنقر على زر تنفيذ. تتمثل هذه الخطوة في الذهاب مباشرة إلى الوحدات السكنية. يقوم صاحب المؤسسة المتقدم بطلب التسجيل بالضغط على إنشاء وحدة سكنية جديدة. من ثم يقوم يجب تحديد الوحدة السكنية التي تريدها لسكن العمال بها. ستظهر نافذة بها كافة المعلومات الخاصة للموظفين التابعين للمؤسسة أو الشركة، يتم تحديد الموظفين التي تريد إنشاء سكن لهم من خلال القائمة التي تحتوي على أسماءهم. يتم النقر على أيقونة إضافة. يجب في هذه الخطوة مراجعة كافة البيانات التي تم إدخالها سابقاً للتأكد من صحتها لسير عملية التسجيل بنجاح. يتم الضغط على زر تأكيد، من ثم على أيقونة تنفيذ. تسجيل إثبات سكن العمالة لم تقتصر الخدمات المقدمة من المنصة الإلكترونية إيجار على خدمة تسجيل سكن العمال، بل أتاحت خدمة تمكن أصاحب المؤسسات والشركات من الحصول على إثبات سكن العمال؛ للتأكد من صحة السكن وأنه خاص بالعمال في حالة إرسال الشرطة رجال إلى المؤسسات للاستفسار عن ذلك، إذ أوضحت وزارة الموارد البشرية احمي هذه الخطوة في سير عملية التسجيل بنجاح وعدم التعرض للمسائلة القانونية، ويمكن اتباع الخطوات الآتية لإثبات سكن العمال بمنصة إيجار: لتوجه إلى الموقع الرسمي الإلكتروني لمنصة إيجار الخاصة لوزارة الإسكان بالمملكة العربية السعودية.
-- --> واخطار وزارة الصحة موقع سكن العمال وعنوانه ومساحته وعدد العمل المخصص لهم وجنسهم وذلك في مدة لاتتجاوز خمسة عشر يوما من تاريخ توفيره للسكن. مادة (9) على وكيل وزارة الصحة والمعنين - كل فيما يخصه - تنفيذ هذا القرار ويعمل به من اليوم التالي لتاريخ نشره في الجريدة الرسمية وزير الصحة فائقة بنت سعيد الصالح صدر بتاريخ 14 ربيع آلاخر 1442 هــ الموافق: 29 نوفمبر 2020 م
كما شددت على ضرورة تعقيم وتطهير السكن مرة كل أسبوع كحد أدنى كما يجب تنظيف وتطهير دورات المياه والأسطح البيئية وأماكن التلامس مرتين في اليوم، ويجب أن تكون كافة المطهرات المستخدمة في عمليات التعقيم والتطهير معتمدة من هيئة الغذاء والدواء، و يتوجب التأكد من توفر مطهر كحولي لليدين بشكل كافي في الغرف ووضعها في أماكن بارزة في مناطق التجمع والممرات والمداخل، والتأكد من تنظيف فلاتر المكيفات ومراوح الشفط بالمطابخ بشكل دوري ووجود سجل لذلك. وتأتي هذه الإجراءات انطلاقاً من حرص حكومة خادم الحرميـن الشريفين على ضمان السلامة الصحية للمجتمع بمكوناته كافة (مواطنين ومقيمين) وذلك عبر اتخاذ كافة التدابير الوقائية والإجراءات الاحترازية التي من شأنها الحد من انتشار فيروس كورونا المستجد (COVID19) وانطلاقاً من مسؤولية منشآت القطاع الخاص تجاه العمالة.
وفيما يتعلق باشتراطات الموقع داخل النطاق العمراني، يجب أن يكون المبنى على شارع تجاري لا يقل عرضه عن 20 م، وفي حال كان النشاط على أكثر من شارع فيكون الدخول والخروج من جهة الشارع التجاري الرئيسي، وتعامل العقارات كمجمع سكني واحد إذا كانت منفصلة وفي حيز عقاري واحد. بالإضافة إلى أن يكون الموقع منسجماً مع استخدامات الأرض الحالية والمستقبلية في المنطقة وبعيداً عن المقابر. أما الموقع على أطراف المدن، فيبعد عن الكتلة العمرانية مسافة لا تقل عن ٢ كلم داخل حدود النطاق العمراني لمدن مراكز النمو الوطني، ومسافة لا تقل عن 500 متر لمدن مراكز النمو الإقليمي والمحلي، ويكون منسجماً مع استخدامات الأرض الحالية والمستقبلية في المنطقة وبعيداً عن المقابر وأماكن العمل التي تصدر عنها ملوثات الجو مثل الغازات والأتربة والدخان والمخلفات السائلة والصلبة أو كل ما يسبب ضرراً بالصحة، كما يُراعى عدم إنشاء المساكن في مسار الرياح السائدة المارة بأماكن العمل سالفة الذكر. ويتم توفير المساكن الجماعية للأفراد خارج النطاق العمراني ضمن مكونات الأنشطة المتعلقة بالخدمات الوطنية مثل «المدن الصناعية والمزارع والمصانع المتعلقة بها والمطارات ومناطق التعدين والمشاريع الكبرى والمدن الجامعية والكليات والمعاهد... إلخ»، وذلك حسب الاشتراطات والمواصفات الفنية، وتتوافر فيها مصادر الكهرباء والمياه الصالحة للاستخدام الآدمي، وألا يزيد بُعدها عن الكتلة العمرانية الرئيسية على 40 كلم، وترتبط بمحاور الحركة الرئيسية وخطوط النقل العامة للمدينة، وتكون قريبة من الخدمات المعيشية الضرورية.
توفير مستوى إضاءة وتهوية وتبريد وتكون تفاصيل تشطيب البناء من جدران وأرضيات من مواد غير سامة.. وذات ألوان فاتحة وقابلة للغسل. الخدمات الطبية نصت الاشتراطات على توفير حقيبة إسعافات أولية متكاملة في كل صالات الترفيه الداخلية والمطبخ وقاعة الطعام.. مع ضرورة توفير عيادة طبية وتشغيلها بواسطة كادر طبي وفقاً لمتطلبات وزارة الصحة العامة. المناطق الترفيهية ألزمت المعايير الفنية والاشتراطات مشغل السكن على توفير منطقة ترفيه داخلية لا تقل مساحتها عن 50م2 لكل 500 شخص وتكون مجهزة بالكامل ويوجد بها تليفزيون ومشغل أقراص رقمية وغرفة قراءة وكتب ومجلات وخدمات الإنترنت ويجب أن تكون مزودة بمكيفات هواء ويصلها ضوء النهار الطبيعي. وتوفير صالة ترفيه داخلية بمساحة لا تقل عن 2000م2 لكل 501-5000 شخص وذلك لاستخدامها لأغراض الترفيه والأنشطة الداخلية مثل طاولات البلياردو وتنس الطاولة وقاعة متعددة الأغراض خاصة بالاحتفالات والتجمعات على نطاق واسع، ويجب أن تكون المرافق مزودة بالتهوية والتبريد ويصلها ضوء النهار الطبيعي. مع ضرورة توفير منطقة خدمات رياضية وترفيه خارجية واحدة على الأقل بمساحة لا تقل عن 1440 م2 لكل 500 شخص بحيث تحتوي على ملاعب لكرة القدم والكريكت وكرة السلة وكرة الطائرة.
[١٧] ويروي طه حسين فيها: " وانتهى النبأ إلى خديجة، كما تنتهي هذه الأنباء إلى الفتيات من أبناء الطبقات الوسطى، ظاهرًا خفيًا، وواضحًا غامضًا، يلقى إليها ويستر عنها، تنبأ به وترد عنه، فتبهج له نفسها، وتستحي مع ذلك من أن تتحدث فيه، ويمتلئ له قلبها غبطة وسرورًا، ويفرض عليها الأدب مع ذلك أن تتكلف الكآبة والحزن كلما ذكر لها ". [١٧] كتاب إحياء علوم الدين إحياء علوم الدين من مؤلفات الشيخ أبو حامد محمد بن محمد الغزالي في العلوم الإسلامية، وتناول فيه عدة موضوعات، وهي: [١٨] العبادات: ويتضمن العلم، وقواعد العقائد، وأسرار الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج، وآداب تلاوة القرآن، والأذكار والأدعية. العادات: مثل الأكل، والزواج، والكسب، والسفر، والحلال، والحرام، والعزلة، والألفة، والمعيشة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. اجمل الكتب للقراءة - مقال. المهلكات: مثل الغرور، والبخل، وحب المال، وآفات اللسان، والحقد، والكره، والحسد، وكسر الشهوتين، والجاه والرياء. المنجيات من النار: مثل الصبر، والشكر، والتوبة، والخوف والرجاء، والفقر والزهد، والتوحيد والتوكل، والمحبة والشوق والرضا. يقول أبو حامد الغزالي في كتابه: " فالعلماء ثلاثة إمّا مهلك نفسه وغيره وهم المصرحون بطلب الدنيا والمقبلون عليها، وإما مسعد نفسه وغيره وهم الداعون الخلق إلى الله سبحانه ظاهرًا وباطنًا، وإما مهلك نفسه مسعد غيره وهو الذي يدعو إلى الآخرة وقد رفض الدنيا في ظاهره وقصده في الباطن قبول الخلق وإقامة الجاه، فانظر من أي الأقسام أنت، ومن الذي اشتغلت بالاعتداد له.
7- الصراع بين العرب وأوروبا واحد من افضل الكتب للقراءة الكثير من الناس لا يعلمون أن العرب أصحاب حضارة لها فضل على الإنسانية كلها ولم يكونوا مجرد ناقلين ومترجمين لحضارات الغير بل أضافوا لها ما مكن الأوروبيون في عصرنا الحالي من الوصول لتلك النهضة ولكن لماذا لم يعترف الأوروبيون بفضل العرب ذاك.. ؟ سؤال كهذا عندما تقرأ الكتاب سوف تكتشف بكل تأكيد إجابته وتكتشف كذلك مظاهر إهمال الأوروبيون لحضارتنا في حين أنهم يكنوا لحضارات أقدم كالحضارة اليونانية والرومانية بالفضل إنه كتاب لا ينبغي أن يفوتك قراءته للدكتور عبد العظيم رمضان سوف ينمي من مداركك ويوسع أفق معارفك وخاصة تاريخيا.
و لكن ماذا لو جمعتهم هذه الإختلافات بدلا من أن تفرقهم؟ ماذا لو إكتشفوا أن بالرغم من هذه الإختلافات ما اجتمعوا يوما؟ في النهاية، ماذا لو فهموا و أيقنوا أن هذه الإختلافات لم تجمعهم فقط، بل جمعت أشلائهم المفقودة ليمسوا أُناساً آخرين؟ ستظل د. خولة حمدي تبهرني، و لكن لهذه الرواية خصيصا وقع خاص في قلبي. فهي من جعلتني أؤمن بأن جمال و سلاسة العمل الفني في تفاصيله و أنها ليست أحداث متشابكة فقط، بل دواخل الشخصيات و صراعاتهم الداخلية،لاسيما أن هناك أنواع عدة من النهايات السعيدة! أنا لم أقابل هذه الشخصيات قط، و لكنهم تجاوزوا حد الكرم بعرض دواخلهم من خلال هذه الكتب، فأصبح روتين حياتي الخاص، و كأنني أُخطي إلى عالمها، فأعيش حياة تلك الشخصية لنُمْسي شخصاً واحداً، نتألم سويا من ضربات الحياة المُتَوَقَعة صباحا و تعلو ضحكاتها على خيبتنا المتتالية مساءاً! حتى نصل لمرحلة السكون… لأغرق في متاهة اللا شئ وحدي، من جديد. ولكن في وجودهم تُمسي الحياة أسهل و أكثر توقعاً.. فبعدما أمضيت ساعات كشاهد صامت، لا حق له في التدخل وتغيير مجرى الأحداث، أصِل لخط النهاية لأكمل أنا حياتي و لكن بعد تلك الرحلات أحمل معي جزءًا من كلٍ منهم، سواء شئت أم أبيت.