ت + ت - الحجم الطبيعي نفذت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي المرحلة السابعة من حملة مكافحة أمراض العيون في المملكة المغربية، بتوجيهات سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية الرئيس الفخري لهيئة الهلال الأحمر "أم الإمارات"، وتستهدف الحملة في مجملها توفير الرعاية الصحية لآلاف الحالات التي تعاني من أعراض صحية في النظر في القرى والمناطق المغربية النائية. ويتضمن برنامج الحملة إجراء عمليات إزالة المياه البيضاء /الكتاراكت/ وزراعة العدسات باستخدام تقنيات جراحية متقدمة، إلى جانب إجراء الكشف الطبي المبكر لمرضى المياه الزرقاء "الجلاكوما" وتوفير الأدوية اللازمة والنظارات الطبية للمستهدفين من الحملة. واشتملت الحملة حتى الآن على إجراء الفحوصات الطبية للنظر لأكثر من 8692 حالة، وإجراء 3384 عملية لإزالة المياه البيضاء، فيما تضمنت المرحلة الحالية من الحملة التي تم تنفيذها في منطقة "جرادة" شرقي المغرب إجراء 250 عملية، بمشاركة أطباء استشاريين واختصاصيين في مجال طب العيون، كما تضمنت الحملة منذ انطلاقها زيارات ميدانية شملت عشرات المدارس المغربية تم خلالها فحص آلاف الطلاب، وتوفير نظارات طبية للذين يعانون من مشاكل في النظر.
د. محمد القاضي كشف الدكتور محمد القاضي-استشاري أمراض وزراعة الكلى بمؤسسة حمد الطبية-، النقاب عن افتتاح وحدة غسيل كلوي في مركز معيذر الصحي للصحة والمعافاة قريبا، حيث سيضاف إلى وحدات الغسيل الكلوي الموزعة على مناطق الدولة لتغطية أكبر شريحة من الفئات المستهدفة. د. محمد القاضي لـ الشرق: افتتاح وحدة غسيل كلوي في معيذر الصحي. وأعلن الدكتور محمد القاضي في حوار مع "الشرق" تبعية وحدات الغسيل الكلوي لمؤسسة حمد الطبية، والتي جاء توزيعها جغرافيا منعا للازدحام، ولتخفيف الضغط على منشآت مؤسسة حمد الطبية، إذ يعتبر مركز فهد بن جاسم من أكبر المراكز المخصصة للغسيل الكلوي، إذ أن 50% من مرضى الغسيل الكلوي في مركز فهد بن جاسم، كما يوجد مركز في الوكرة، وآخر في الشمال وأيضا الشحانية، إلى جانب مراكز في مستشفى الوكرة، ومركز في مستشفى الخور، ومركز في مستشفى حزم مبيريك، كما تم مؤخرا تدشين مركز الوعب والذي يوازي في حجمه وطاقته الاستيعابية مركز فهد بن جاسم. *1325 حالة غسيل كلوي وحول الحالات التي يُقرر لها الطبيب الخضوع للغسيل الكلوي، أوضح الدكتور محمد القاضي قائلا " إنه فيما يتعلق بالغسيل الكلوي فالكادر الطبي يبدأ بمناقشة المرضى بالعلاجات المتاحة كالغسيل الكلوي أو الزراعة حال انخفاض نسبة وظائف الكلى عن 20%، حيث أنَّ مرضى الغسيل الكلوي يصل عددهم إلى (1050) مريضا على الغسيل الدموي، و (275) مريض على الغسيل البريتوني. "
وقال الفلاحي إن هيئة الهلال الأحمر تولي هذه الحملة اهتماما كبيرا، وتعمل على تعزيز فعالياتها وتوسيع مظلة المستفيدين منها في مختلف المناطق المغربية والأرياف البعيدة عن المدن الرئيسية، حيث تنتقل الحملة من خلال وحدة طبية متكاملة في طب العيون إلى تلك المناطق وتنفيذ برامجها الصحية للمرضى، وأشار إلى أن الهيئة كانت على الدوام داعما أساسيا وسندا قويا للشعب المغربي، وأضاف أن حملة مكافحة أمراض العيون تعتبر إضافة حقيقية لجهود هيئتنا الوطنية ونقلة نوعية لمبادراتها الإنسانية في المغرب. وتوجه بالشكر والتقدير لشركاء الهيئة في تنفيذ الحملة على الساحة المغربية في مقدمتهم سفارة الدولة في الرباط ووزارة الصحة المغربية والجمعية المغربية الطبية للتضامن. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
اسم المفتي: لجنة الإفتاء الموضوع: هل يعذره المرض النفسي في التخلف عن صلاة الجمعة؟ رقم الفتوى: 2028 التاريخ: 07-05-2012 التصنيف: صلاة الجمعة نوع الفتوى: بحثية السؤال: أصيب والدي بمرض نفسي، ولا يستطيع الذهاب إلى المسجد ولا حتى إلى صلاة الجمعة بسبب بعض الأمور النفسية، مع العلم أنه ملتزم دينياً، هل صلاته في البيت جائزة؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلاة الجماعة سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلا حرج على المريض مرضاً نفسياً أن يتخلف عنها، بشروط: الأول: أن لا يجد علاجاً ولا سبيلاً للوقاية من ذلك. الثاني: أن يكون المرض بقدر شديد يشق عليه أو على المصلين بجانبه احتماله. المريض النفسي هل يسقط عنه الصلاة والصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما صلاة الجمعة فإذا تحقق الشرطان السابقان أعلاه في صلاة الجماعة جاز له أن يصليها في البيت ظهراً، إلا إذا كان المرض متقطعاً وجب على المريض أن يحضر الجمعة في وقت زوال المرض. يقول الخطيب الشربيني: "ولا جمعة على معذور بمرخص في ترك الجماعة... قال ابن عباس: الجمعة كالجماعة، وهو مستند الأصحاب" انتهى "مغني المحتاج" (3/ 425). وعليه فإذا كان يشق عليه الذهاب لصلاة الجماعة فلا حرج في صلاة البيت، أما الجمعة فالنصيحة أن يجاهد نفسه ليسمع الموعظة ويجلس مع المسلمين في المسجد؛ عسى أن يذهب ما به من مرض.
يقول الدكتور " ألكسيس كاريل " ( Alexis Carrel) الحاصل على جائزة نوبل في كتابه (الإنسان ذلك المجهول): لعل الصلاة هي أعظم طاقة مولدة للنشاط عرفت إلى يومنا هذا وقد رأيت بوصفي طبيباً كثيراً من المرضى فشلت العقاقير في علاجهم فلما رفع الطب يديه عجزاً وتسليماً دخلت الصلاة فبرأتهم من عللهم. "إن الصلاة كمعدن الراديوم مصدر للإشاعات ومولد للنشاط، وبالصلاة يسعى الناس إلى زيادة نشاطهم المحدود حين يخاطبون القوة التي يغنى نشاطها". "إننا نربط أنفسنا حين نصلى بالقوة العظمى التي تهيمن على الكون ونسألها ضارعين أن تمنحنا قبسا منها نستعين به على معاناة الحياة بل أن القراءة وحدها كفيلة بأن تزيد قوتنا ونشاطنا ولن نجد أحدا يضرع إلى الله إلا عادت عليه الضراعة بأحسن النتائج". المريض النفسي والصلاه Archives - دار مسنين جنة الياسمين. المصدر: • موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. مرحباً بالضيف
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. هل المريض النفسى ممنوع من الصيام ؟ استشارية تجيب.. خاص | الأخبار | جريدة الطريق. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
ومن الممكن أن يظهر في السبعينات من العمر و1%من البشر يصاب بشكل مؤكد بالفصام بوقت معين من حياته، وللعمر تأثير كبير في العلاج، فالعمر مهم لتقدير مستقبل المريض، فكلما كان المريض مصابا بالفصام بعمر متأخر كانت نتائج العلاج أفضل. وذلك لأن عوامل الشخصية تتكون بعد سن العشرين أي بعد المراهقة لذلك فإن من يصاب بعد العشرين نخبر عائلته أن نتيجة علاجه ستكون جيدة،أما إذا كان المصاب صغيرا بالسن أي مراهقا فما دون، فستكون نتيجة علاجه غير جيدة وصعبة، وذلك لأن المرض يضرب الشخصية فإذا كانت الشخصية متكاملة وتم العلاج بسرعة تبقى هيكلية الشخصية ثابتة ولا تتغير. مورثات الفصام وبخصوص مورثات الفصام قال د. الجومرد: الفصام متعدد المورثات، فكثير من الكروموسومات هي حاملة للمرض وكل إنسان حامل لمثل هذا المرض ويسمى حمل وراثي للفصام ولكن بدرجة قليلة بحيث تحتاج لضغوطات كثيرة محيطية حياتية حتى تدفعه إلى الظهور. ولكن من يعاني من الفصام بالوراثة يكون الموروث يشكل 80% فأي ضغط نفسي بسيط يؤدي لظهور المرض عليه وقسم آخر يظهر عليهم الفصام من دون أي ضغوطات حيث يكون الحمل الوراثي للمرض عالياً جدا. الأسرة والمريض وعن الأسرة ودورها الفعال في إصابة المريض بالفصام قال د.
الإجابة: خلاصة الفتوى: العاقل تلزمه الصلاة مع شروطها حسب طاقته كما يلزم الصوم إذا استطاع، ويجب حض الوالد على أداء ما أوجب الله عليه مع التزام الأدب معه، كما أن المبتلي يثيبه الله على جميع الأمراض، وليس عليكم شيء بعد وفاتها في مسألة تضييع الصلاة، وأما الصوم فيشرع على الراجح الصوم عمن فرط فيه مع وجوبه عليه، ولكنه لا يجب وننصحكم بالاستغفار للأم والتصدق عنها. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الصلاة تلزم من كان عاقلاً حسبما يستطيع، كما يلزم الإتيان بشروطها وكذلك الصوم إن كان مستطيعاً فبالنظر واستشارة الأطباء النفسانيين يعلم هل كانت الأم عاقلة أم لا، والعاقل مكلف حسب طاقته، وأما غير العاقل فقد رفع عنه القلم، وكان يلزمكم في حال كونها عاقلة أن تواظبوا بلطف على حضها على إقامة الصلاة بشروطها وأداء الصوم إن كانت مستطيعة، وأما إذا توفيت فعليكم بالترحم عليها والاستغفار لها والتصدق عنها حسب طاقتكم. وأما المرض فيثاب صاحبه عليه لعموم الحديث: ما يصيب المؤمن نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به من سيئاته. رواه مسلم. وأما كون المرض النفسي من ضعف الإيمان فلا نعلم ما يفيد صحته، ونسأل الله أن يرحم الوالدة ويرزقكم حسن العزاء.