07-12-2004, 08:06 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة,,, وبعد أولا مساكم الله بالخير جميع... أشكرك يابن قويفل على الموضوع الطيب وإذا سمحتلي عندي إضافه على الموضوع. من خلال الغزوات التي كانت تجري بين القبائل سابقاً بعضها البعض, أخذ محمد بن عبدالله الرشيد إبل ظافر بن جليغم الفهري من قبيله عبيده قحطان دون أن يعلم لمن كانت الإبل. حساب سناب عبدالله بن جليغم الرسمي - نبض النجاح. وكانت العاده قد جرت على ألا يعتدي أبناء العمومه أحدهم على الآخر, وعندما إستولى إبن رشيد على إبل الفهر من عبيده ووصل إلى محله في حايل, إذ بوفد من قبيلة الفهر من خمسة عشر شخصاً يطلب مقابلته. وكان بين الوفد شاعر مخضرم وراويه للتاريخ وأنساب العرب هو ظافر بن جليغم.... وسألهم محمد الرشيد عن طلبهم, فأجابه ظافر بن جليغم (( نستادي)) أي تردون علينا مأخذتموه. وأرد محمد بن عبدالله بن رشيد أي يختبر ظافر بن جليغم, فقد كان يعلم عنه قول الشعر, وروايته للتاريخ فقال له: هل جئت هنا تحت رحمة الله, أو أن تطلب أن أعطيك من طيبي, أم أنك تطالب بحق ثابت تؤيده القوانين ؟ فأجابه ظافر بن جليغم قائلاً: إذا أنت أعطيتني الحق من نفسك فإن طيبك تحطه في جبل سملى. وقال له محمد بن عبدالله الرشيد وهو يرغب في مداعبته: يقولون إنك شاعر, فماذا قلت وأنت في طريقك إلينا؟ وأجابه ظافر بن جليغم: ياراكب خمسة عشر مستعده حرارير تفعل على ماتريدي مقيال أهلهن في وصوط الأشده وغب أربع بك عند ولد العبيدي ياما عطي من سابق مستجده من غير صرف المارتي والمجيدي الضيغمي مانمدحه لاجل مده غير ابن عم لي وفعله يزيدي خمسة عشر مابين جدي وجده وأنا أشهد أن عدي وعده وكيدي وعندما سمع محمد العبدالله الرشيد هذا الكلام قال ضاحكاً: الله يغربلك ياظافر بن جليغم, أنا وأنت في ثلاثة عشر جد, لم نصل إلى خمسة عشر جد.
الجدير بالذكر أن يوم غد يلتقي جماهير الملتقى مع مشاركة الشاعر المصري الكبير والمميز هشام الجخ يرافقه بأمسيته العماني فيصل الفارسي والعراقي يحيى العلاق، فيما يحل بالأمسية الأخرى كلاً من عبيد بن خصيف وصالح المشايخي ومحمد آل مبارك. Post Views: 0
المجمعة - فهد الفهد: استقبل الأمير عبد الرحمن بن عبد الله بن فيصل محافظ المجمعة يوم أمس الاثنين بمكتبه بديوان المحافظة الاستاذ محمد بن هيف بن جليغم بعد صدور قرار سمو أمين منطقة الرياض بتكليفه رئيسا لبلدية حوطة سدير خلفا للأستاذ حمد بن عبد الله الوايلي. ((الضيغمي ما نمدحه لجل مده )) قصيدة بن جليغم في مدح بن رشيد - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. وقد رحب سموه به وحثه على بذل المزيد من الجهد في سبيل تقديم أفضل الخدمات للمواطنين والمقيمين في مدينة حوطة سدير والبلدان التي تخدمها البلدية. من جانبه أعرب الاستاذ محمد بن هيف عن شكره وتقديره لسمو المحافظ على ما وجده منه من حسن استقبال وتوجيهات، مؤكداً أنها ستكون نبراسًا له في عمله. ودعا الله تعالى أن يوفقه في أداء عمله على الوجه المطلوب وأن يكون عند حسن الظن به.
قال ظافر: والله أنا أعلم ذلك ولكن القاف لم يركب إلا على خمسة عشر. وضحك محمد بن رشيد وقال: إذن أنا طيبي أحطه في جبل سملى وكذلك أجا. وارد فيـــــض صـــــدري - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ورد لهم إبن رشيد جميع أموالهم التي أخذها بطريق الخطأ بعد أن أكرم وفادتهم وعادو إلى ديارهم شاكرين حامدين. هذه أضافه بسيطه على الموضوع وأتمنى أنني وفقت وإذا كان هناك قصور عاد العذر والسموحه ومن له تعليق بأستقبله بكل صدر رحب. أخوكم ناصر المعمري __________________ الباب الاسود! !
20-05-2009, 05:14 PM. :: المراقب العام::.
=[/poem] [poem=font="Simplified Arabic, 5, darkblue, bold, normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none, medium, gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0, black"] وقد بدء الحفل بآيات من الذكر الحكيم= و ثم قدم فقرات الحفل النقيب خالد بن تركي بن جليغم = ومن ثم ترجل صاب الدعوه كلمة ضافيه شكر فيها جميع = الحاضرين على تلبية الدعوة و أوضح أن هذه المناسبة عزيزة= على قلبه وتشريف له ولابنائه شاكراً للجميع المشاركة والحضور= معرباً أن ذلك وفاءً من أهل الوفاء مرحباً بالجميع في محلهم = وعلى حلالهم متمنياً لهم التوفيق. = بعدها القى مشرفنا القدير ابو عساف كلمة لشبكة قحطان.
ياجيل السبعينات والثمانيات وبدايه التسعينات الطيبات الرائعات يامن رائحة الماضي تفوح عطرا منك اطلب منك الاسترخاء والرجوع للوراء وبالاصح للماضي الجميل واسردلي لنا بعض من ذكريات الماضي بكلمات عانقت الخيال وحنت اليها القلوب خالدة في ذهنك ومازالت تداعب مذكرتك.... لك حريه التعبير يافتاة الجيل الطيب لك كل التقدير والاحترام فأنت وبكل فخر وأعتزاز من الجيل الرائع الخالي من كل منغصات الحياة أسأل الله لي ولكم وللجيل الجديد تمام الصحة والعافيه وأن يجمعنا الله في جنة الفردوس على سرر متقابلين اعتذر عن الاطالة
الدوحة – بزنس كلاس: هو عبارة عن متنزه ذي واجهة مائية ممتد حول خليج الدوحة على مساحة سبعة كيلومترات، يوفر الكورنيش إطلالات خلابة على المدينة لتشمل الأبراج الشاهقة ومركز أعمال المدينة والمجسمات البارزة لمتحف الفن الإسلامي. وتعكس القوارب الخشبية التقليدية المتجولة في مياه الخليج الصافية سحر ماضي المدينة وعبق تاريخها. يوفر الكورنيش مساحة طبيعية للتنزه خالية من حركة المركبات. بعيدا عن ضجيج الحياة 😴* - YouTube. وتشكلت معظم ملامح الكورنيش من أعقاب أعمال التجريف الواسعة التي جرت خلال أواخر 1970s و 1980s والتي ساهمت بإعادة تشكيل ساحل الدوحة، والكورنيش هو المكان الأكثر شهرة على مستوى دولة قطر ويقضى معظم الناس أوقاتهم بممارسة رياضة المشي على امتداد الكورنيش. ازداد استخدام الكورنيش ليكون امتداد لمساحة فارغة بعد انشاء صرح فندق الشيراتون، ومع التنمية التي تشهدها دولة قطر في بناء العمران تمت عدة تغييرات خلال السنوات العشرين الماضية وذلك بسبب شهرة الدوحة والازدهار الاقتصادي خاصة بعد استضافة دورة الألعاب الآسيوية 2006. ويطل على الكورنيش عدة معالم مهمة منها متحف الفن الإسلامي وحديقة الرميلة وفندق الشيراتون المتواجد على شكل هرمي، إضافة إلى عدة وزارات وهيئات مثل اللجنة الأولمبية القطرية والمجلس الأعلى للإتصالات وتكنولوجيا المعلومات ووزارة البلدية ووزارة التجارة والأعمال.
٢- استخدام اساليب تغطي اهداف التدريس ٣- اتباع اساليب التقويم المستمر اثناء لتدريس ٤- ربط عملية التقويم بالاهداف المراد تحقيقها باستمرار ٥- استخدام اساليب تقويم متنوعة. ٦- تشجيع المتعلمين على ممارسة التقويم الذاتي ٧- تحليل نتائج التقويم وتفسيرها ٨ – اتقان مهارات التقويم الذاتي. مكونات منظومة التدريس: المعلم – المتعلم – المنهج – بيئة التعلم المعلم: مفهومه: أهمية اعداد المعلم: ال ٤ الاولى الأهداف – الشخصية في الصف القاعدة الاساسية لصياغة الهدف السلوكي: أن + الفعل + الطالبة + الهدف المطلوب مثال: أن +ترسم+ الطالبة +الجهاز الهضمي تطبيق: اسم المادة: توحيد اسم الدرس: أركان الأيمان الصف: الثالث الإبتدائي الأهداف: أهداف معرفية ١- أن تتعرف الطالبة على أركان الأيمان. ٢- أن تستنج الطالبة الحكمة من تعلم أركان الأيمان والعمل بها. ٢- أن تستنتج الطالبة ثمرات الأيمان بالله. بعيدًا عن ضجيج العالم.. أم أحمد تصمم كافيه خاص في بيتها بلمساتها. أهداف وجدانية: ١- أن تستشهد الطالبة على ثمرات الإيمان الصحيح من القرآن. ٢- أن تستدل الطالبة على نعيم الجنة من القرآن. ٣- أن تستشهد الطالبة على كل ركن من القرآن أو السنة. أهداف مهارية: ١- أن تكتب كل طالبة ركن من أركان الإيمان على السبورة.