كلمات الاغنية وينك طل الليل باول نجمه قمرنا وعي يمكن هلا تمرق نسمه وما تشوفك معي وينك عني يا حبي وينك قتلتني الغربه وينك رح يوقف قلبي وين صرتي تعي عم جرب خبي عينيي من درب القمر واشتلقوا النجمات عليي بكاني السهر واشتلقوا النجمات عليي بكاني السه هزيت الليل بتنهيدي بلكي بتسالي حامل كل العمر بايدي وناطر توصلي ااااااااه أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
طل الليل باول نجمه قمرنا وعي يمكن هلا تمرق نسمه وما تشوفك معي وينك عني يا حبي وينك قتلتني الغربه وينك رح يوقف قلبي وين صرتي تعي عم جرب خبي عيني من درب القمر واشتلقوا النجمات علي بكاني السهر واشتلقوا النجمات علي بكاني السه هزيت الليل بتنهيدي بلكي بتسالي حامل كل العمر بايدي وناطر توصلي ااااه وينك رح يوقف قلبي وين صرتي تعي
أم فهد: إيه جوري: وأنا وش تقديري؟ أم فهد تفاجأت وكأنها توها تتذكر إن جوري بنفس السنه مع بنتها.. أم فهد بلامبالاة_مادري نسينا نشوف اسمك وتركتها وراحت للغرفه اللي كان جاي منها أصوات وضحك منال واختها الصغير مي.. وقفت جوري مصدومه.. (لهالدرجه أنا مو مهمه عندهم ناسيني بالمره! طبعا من اللي يهتم إن كنت نجحت أو مت حتى!
كلمات اغنية تو جيتي - برهان نستعرض معكم ونقدم لكم كلمات اغنية تو جيتي – برهان حيث تم إصدار الاغنية عبر YouTube على قناة Borhan I برهان. الكلمات: تو جيتي بعد ما وردي ذبل وين كنتي ليش طولتي الغياب تو جيتي مابقى عندي امل حتى هتان المطر جفا السحاب كنتي في فكري حكايه صرتي في وجداني حس وين كنتي من هوايا وين غبتي عني امس يوم كان القلب مايحسب حساب وين كنتي يوم كانت ترقص الكلمه على نغمة وتر وين كنتي يوم كنت اسابق القمره على ليل السهر يوم كان الشوق شوق ولهفة القلب الشفوق مثل دمي بالعروق يوم شفتك كنت اظن النظره بتعانق احاسيسي وتمر ويوم شفتك صرت كل الناس والاحساس واحلام العمر شدني خصرٍ عيوق وصادني طرفٍ عقوق وصرت لايامك اتوق
وين صرتي عمري انتي انا بدونج حسرة ما تطفيها ناري ليش رحتي تأخرتي حتى ميل الساعة مل من انتظاري وين صرتي عمري أنتي أنا بدونج حسرة ما تطفيها ناري حتى ميل الساعة مل من ٱنتظاري سوه هجرج الما صار خذ مني بغيابج ثار وين وداج الوكت وين تصوري انتي مو وياي حتى كمت اغص بالماي كلبي هم ماله خلك مو زين شحواله بصدري مسجون الكلب والحزن حارس وجماله من مشيتي دجلة يبجي ويه النوارس بقه عندي دمع خدي والدمع ما يرحم لفاكد حبيبيه الهم لفاني بعدج اني روحي طفلة وتاهت بدنيا غريبة
حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول يتساءل عنه الإنسان الذي يكثر من سفره، ولأن السفر من الأمور التي قد تكون سببًا في ضياع الفروض؛ فقد وجبت رخص حتى لا يتثاقل الإنسان من أداء الصلاة وبالتالي تذهب فروضه، ولذلك سيتم التعرف في موقع المرجع على أنواع الجمع وما حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول وللمسافر المقيم، وما هي رخص السفر، وما المسافة التي يقصر بها المسافر في هذا المقال. أنواع الجمع إنَّ الشريعة الإسلامية جعلت من الرخصفيها ما فيها من التخفيف على العبد المسلم، حتى لا يكون للعبد حُجة يوم القيامة من تضييع أي فرض أو نافلة؛ ولهذا تعددت أنواع الجمع وسيتم ذكرها فيما يأتي: [1] الجمع بعرفة: وهذا بدليل حديث عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- أنه قال: "إنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ بيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ في السُّنَّةِ". [2] الجمع بالمزدلفة: بدليل حديث جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حينما أفاض من عرفة: "فلَمَّا جَاءَ المُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ، فأسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى المَغْرِبَ ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إنْسَانٍ بَعِيرَهُ في مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ العِشَاءُ فَصَلَّاهَا، وَلَمْ يُصَلِّ بيْنَهُما شيئًا".
[12] وهكذا نصل إلى ختام حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول ، ووجدنا أنه على أقوال وحسب حال المسافر ووقت سفره، ثم تحدثنا عن أنواع الجمع وتعرفنا على مسافة القصر ورخص السفر ونية الجمع أو القصر التي لا تجب في الصلاة الأولى.
ذات صلة كيفية صلاة المسافر كيفية قصر الصلاة في السفر كيف تكون صلاة المسافر رخّص الله -سبحانه وتعالى- للمُسافر رخصاً عديدةً، ومنها ما هو مُختصٌّ ب طريقة الصَّلاة ؛ حيث يُسنُّ للمُسافر أن يَقصُر الصّلاة الرُّباعية فيُصلّيها ركعتين بدلاً من أربعِ ركعات، [١] وبناءً على ذلك، يُصلّي المُسافر صلاة الظُّهر، والعَصر، والعشاء ركعتين فقط ما دام مسافراً، ويُصلِّي المغرب ثلاث ركعات في السَّفر وثلاث في الحضر؛ لأنَّ صلاة المغرب لا تُقصر، ويُصلِّي صلاة الفجر ركعتين في السَّفر كما يُصلِّيها في الحضر. [٢] ويُسنُّ أيضاً للمسافر بالإضافة للقصر؛ أن يجمع بين الصَّلوات المفروضة إذا جدَّ به السّير، وإن نزل في بلدٍ أو مكانٍ ما فيجمع على حسب الحاجة، بحيث يجمع بين صلاة الظُّهر والعصر ، وبين صلاة المغرب والعشاء في وقت أحد هذه الصَّلوات، على أن يكون أداء الصَّلاة المجموعة مُرتَّباً؛ فيبدأ بالظُّهر ثم العصر عند جمعهما، سواءً كان الجمع تقديماً في وقت الظُّهر أو تأخيراً في وقت العصر، كما يبدأ بأداء صلاة المغرب قبل العشاء سواءً كان ذلك جمعُ تقديمٍ في وقت المَغرب، أو جمع تأخيٍر في وقت العشاء. [٣] [٤] كما أنّ له الاختيار بين جَمع التَّقديم والتَّأخير في حال نزوله، أمَّا إن كان سائراً؛ فيُسنُّ إذا غابت الشَّمس قبل رحيله أن يَجمع بين صلاة المغرب والعشاء جمعَ تقديم -أي في وقت صلاة المغرب-، أمَّا إن رحل قبل غياب الشّمس فيَجمع بين المغرب والعشاء جَمع تأخير -أي في وقت صلاة العشاء-، كذلك إذا زالت الشَّمس قبل أن يرحل فيَجمع بين الظُّهر والعصر جمع تقديم، أمَّا إن بدأ بالسَّير قبل زوال الشَّمس يجمع بينهما جمعَ تأخير.