صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
فُرض صيام شهر رمضان في شهر شعبان من السنة الثانية للهجرة بعد تحويل القبلة إلى مكة المكرمة؛ فصام النبي -صلى الله عليه وسلم- تسع رمضانات إجماعًا. وبعد أن أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالسحور تعدَّدت وسائل وأساليب تنبيه المسلمين، وإيقاظهم للسحور، منذ عهد الرسالة إلى الآن. ففي عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- كانوا يعرفون وقت السحور بأذان بلال، ويعرفون المنع بأذان ابن أم مكتوم. اذان العصر بالمدينه المنوره. وكان السحور في بداية الإسلام عن طريق أذانين للفجر، أحدهما يقوم به بلال، وهو قبيل الوقت الحقيقي للفجر، والثاني يقوم به عبدالله بن أم مكتوم. وقد بيَّن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن أذان بلال ليس موعدًا للإمساك عن الطعام والشراب لبدء الصيام، وإنما هو أذان للمسلمين لتناول طعام السحور حتى يسمعوا أذان ابن أم مكتوم. فجاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم: "إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم". وروى أحمد: "لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن ليرجع قائمكم وينبه نائمكم". فقد كان أذان بلال بمنزلة الإعلام بتناول السحور في شهر رمضان. وما كان الناس في المدينة يحتاجون إلى أكثر من ذلك للتنبيه للسحور.
قال: ثمَّ استأخر عنِّي غيرَ بعيدٍ ثمَّ قال: ثمَّ تقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ فقال: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاء اللهُ، فقُمْ مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليُؤذِّنْ به فإنَّه أندَى صوتًا منك، فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ أُلقيه عليه ويُؤذِّنُ به. قال: فسمِع ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو في بيتِه، فخرج يجُرُّ رداءَه يقولُ: والَّذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فللَّهِ الحمدُ". اذان العصر ف المدينه. ومن المعروف تاريخيا أن الصحابي الجليل بلال بن رباح هو أول مؤذنٍ في الإسلام بعد أن اختاره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجمال صوته، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هذِه لرؤيا حقٍّ فقم معَ بلالٍ فإنَّهُ أندى وأمدُّ صوتًا منكَ فألقِ عليهِ ما قيلَ لَك ولينادِ بذلِك".
قالت الحكومة المحلية في شنغهاي إن 51 مصابا بمرض كوفيد-19 توفوا في المدينة في 24 أبريل، ارتفاعا من 39 في اليوم السابق. اذان العصر المدينه المنورة. وسجلت شنغهاي، المركز المالي والتجاري في الصين، 16983 إصابة محلية جديدة بفيروس كورونا بدون أعراض انخفاضا من 19657 في اليوم السابق. وأظهرت بيانات رسمية أن إجمالي عدد الحالات الجديدة التي ظهرت عليها أعراض بلغ 2472 ارتفاعا من 1401 في اليوم السابق. وتكافح شنغهاي حاليا أكبر تفش على الإطلاق لكوفيد-19 في الصين.
السبت 02/أبريل/2022 - 05:30 ص أذان شرع الأذان فى الإسلام لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ). أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السنة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
أطلق الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة، أعمال "وقف الشفاء"، بالتزامن مع حلول مناسبة اليوم الوطني الـ91 للمملكة، والذي تُعنى أوجه صرف ريعه للتعامل مع الحالات الصحية والإنسانية لبعض المقيمين غير المشمولين بخدمات الرعاية الصحية المجانية وأهلية العلاج في المستشفيات داخل المدينة المنورة وخارجها، فيما يستهدف الوقف جمع أصول بقيمة 200 مليون ريال خلال عامين لتصرف عائدات استثماراتها على مصارف الوقف. مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 25/8/2021 بمحافظات مصر والعواصم العربية. وأشار أمير منطقة المدينة المنورة رئيس مجلس نظارة وقف الشفاء، خلال ترؤسه الاجتماع الأول لمجلس نظارة الوقف، إلى أن المملكة منذ تأسيسها على يد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود دأبت على بذل الخير والعطاء للجميع من خلال الجهات والهيئات الحكومية، والأعمال الخيرية الإنسانية الموازية عبر المؤسسات الخيرية، لتلمس حاجة المحتاجين وتقديم كل العون لهم. وأكد أن القيادة تولي كل الرعاية والاهتمام لخدمة المواطن والمقيم، والعمل على تنمية وتطوير وطننا الغالي في كل المجالات، سائلاً الله تعإلى أن تُكلل أعمال الوقف بالتوفيق والسداد لخدمة الفئات المستفيدة. ويأتي "وقف الشفاء" الذي انطلقت أعماله في منطقة المدينة المنورة، ضمن المبادرات التي تدعم توجه حكومة خادم الحرمين الشريفين في تقديم الرعاية والعناية لكل من يعيش على أرضها المباركة، فيما سيعمل الوقف على إيجاد حلول تكفل استدامة تقديم خدمات الرعاية الصحية المتكاملة في الوقت المناسب للمقيمين المستفيدين منه بالمدينة المنورة، مهاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- ومهوى أفئدة المسلمين، وكافة محافظاتها بما يحفظ كرامتهم ويصون حقوقهم، بالإضافة إلى معالجة تزايد حجم الاحتياج العاجل لهذه الفئة سنوياً.
متى شرع الأذان وورد عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنه قال: "كان المُسلِمونَ حين قَدِموا المَدينةَ يَجتَمِعونَ، فيَتحَيَّنونَ الصَّلَواتِ، وليسَ يُنادي بها أحَدٌ، فتَكَلَّموا يَومًا في ذلكَ، فقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا ناقوسًا مِثلَ ناقوسِ النَّصارى وقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا قَرنًا مِثلَ قَرنِ اليَهودِ". ومع زيادة الحاجة إلى نداء يذكر المسلمون بأوقات الصلاة وافق الرسول صلى الله عليه وسلم كرها على أن يتخذ الناقوس وهو له كاره ويروي الحديث التالى قصة الأذان: لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ليُضربُ به للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ: يا عبدَ اللهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قال: وما تصنعُ به ؟ فقلتُ: ندعو إلى الصَّلاةِ. قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ له: بلَى. قال: فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
توطين التقنية الحديثة وحسن استخدامها في التوصيل الفعال للبرامج الأكاديمية. رسالة وأهداف الجامعة الكليات والتخصصات الأكاديمية في جامعة السودان المفتوحة كلية علوم الحاسوب وتقنية المعلومات: وتضم التخصصات الآتية: علوم الحاسوب. تقانة المعلومات. كلية العلوم الإدارية: وتضم الأقسام الآتية: إدارة الأعمال. المحاسبة. التسويق (قريبا). كلية القانون: وتضم الأقسام الآتية: القانون العام. القانون الخاص. الفقه المقرن. الدراسات العليا. كلية اللغات: وتضم الأقسام الآتية: قسم اللغة العربية. قسم اللغة الإنجليزية. كلية الاقتصاد الإسلامي: وتضم الأقسام الآتية: الاقتصاد والتمويل. الدراسات السكانية والإحصاء. الاقتصاد والتنمية. الاقتصاد والتأمين. جامعة السودان المفتوحة تمتحن منسوبيها من الرياض السعودية. كلية التربية: وتضم الأقسام الآتية: الآداب. العلوم. رياض الأطفال. كلية الإعلام: وتضم الأقسام الآتية: الصحافة والنشر. الإذاعة (الراديو والتلفزيون). العلاقات العامة والاعلان. معهد تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. فروع جامعة السودان المفتوحة تتوزع فروع جامعة السودان المفتوحة في المناطق والدول الآتية: فرع مدينة الخرطوم. فرع أم درمان الكبرى. فرع بحري الواقعة شمال الخرطوم. فرع ولاية الجزيرة.
الجامعات السودانية المعترف بها في السعودية – يتم تحديد الجامعات والمعاهد الموصى بها بالسعودية من خلال نظام سفير الجامعات وهو نظام خاص بادارة التعليم بالمملكة العربية السعودية, حيث يتم من خلاله التعرف على الجامعات المعترف بها بالسعودية بكل دول العالم. الجامعات السودانية الموصى بإلحاق الطلبة السعوديين فيها من قبل وزارة التعليم لمرحلة البكالوريوس في جميع التخصصات هي أربعة جامعات: جامعة الخرطوم. جامعة امدرمان الإسلامية. معلومات عن جامعة السودان المفتوحة - ويكي عرب. جامعة الجزيرة. جامعة النيلين. الجامعات السودانية المعترف بها في وزارة التعليم العالي في السعودية بالنسبة لمرحلة الدراسات العليا فوزارة التعليم السعودية توصي بجامعة الخرطوم وهي من الجامعات السودانية المعترف بها عالميا – فقط – حسب ما تم ذكره بالملحقية الثقافية بالسودان – المصدر: الملحقية الثقافية السعودية بجمهورية السودان. حيث أنه يتم البحث والتقصي عن الجامعات المعتمدة والمعترف بها من خلال نظام سفير الجامعات على الرابط التالي: بالطريقة التالية: أولا يتم تحديد اسم الدولة من القائمة ثم قم بالضغط على كلمة بحث كما بالصورة التوضيحية التالية: ثم بعد ذلك, من خلال نتائج البحث يتبين لنا ان هناك جامعة واحدة معترف بها وهي جامعة الخرطوم.
لا يجوز ترفيع الطالب المسجل لدرجة الماجستير لدرجة الدكتوراة. مطلوبات التقديم للدراسات العليا أصل الشهادة الجامعية وشهادة التفاصيل [موثقة من وزارة التعليم العالي السودانية]. في حالة الشهادات الأجنبية يجب معادلتها من وزارة التعليم العالي السودانية. إثبات شخصية سارية المفعول [رقم وطني – بطاقة قومية – جواز سفر] و [4] صورة فوتغرافية. سيرة ذاتية. خطة بحث في حالة التقديم للدرجة العلمية [ماجستير - دكتوراه] بالبحث فقط.. رسوم تقديم تدفع عبر نوافذ بنك الفيصل الإسلامي السوداني المختلفة. ( وهي عبارة عن 300 جنيه للسودانيين و 150 دولار للأجانب – رسوم ماجستير إدارة أعمال إحترافي 500 جنيه للسودانيين و 150 دولار للأجانب). البرامج المتاحة البرنامج الدرجة العلمية التربية [طرق مناهج التدريس] دبلوم عالي + ماجستير + دكتوراه إدارة أعمال المحاسبة والمراجعة اللغة العربية وآدابها ماجستير + دكتوراه اللغة الانجليزية وآدابها الجغرافيا اللغة العربية للناطقين بغيرها علوم الحاسوب تقنية المعلومات هندسة البرمجيات السياحة والإرشاد الأثري التراث الشعبي السوداني(الفلكور) الأثار الإسلامية الدراسات الإسلامية القانون الإعلام علم النفس الإقتصاد الترجمة التاريخ الدراسات السودانية المصرية القديمة إدارة الأعمال الإحترافي(MBA) ماجستير يمكن التقديم [للماجستير والدكتوراه] بالبحث فقط في كل البرامج المذكورة أعلاه.