نشر في: 24 أبريل، 2022 - بواسطة: أكد أسطورة الكرة الليبية طارق التايب، صانع ألعاب فريق الهلال السابق، أن البرازيلي ماتيوس بيريرا، لاعب الزعيم، لا يرتقي إلى مستوى العناصر المؤثرة داخل صفوف أزرق الرياض، مشددًا على أن المدرب الأرجنتيني رامون دياز يحتاج إلى اعتماد سياسة التدوير في قادم المحطات من أجل المنافسة على الألقاب المتاحة. وأوضح التايب، في تصريحات تلفزيونية: «في كرة القدم يوجد لاعب دولي وأخر محلي وثالث يُبدع في التدريبات فقط، وهذا ما عاصرته في الهلال وباقي الأندية التي لعبت لها، حيث ترى أحد اللاعبين في المران يؤدي مثل الأسطورة الأرجنتيني الراحل دييجو أرماندو مارادونا، لكن في المباريات حيث المحك الطبيعي يختفي». ولفت التايب إلى أن هذا الأمر يبدو طبيعيًا في عالم كرة القدم، حيث لا يمكن أن تمتلك كتيبة كاملة من النجوم في قائمة الفريق، ولكن بطبيعة الحال هناك مهندسون وعمال، لذلك دائمًا هناك لاعب أو اثنين يعوّل عليهم المدرب كثيرًا لحسم الأمور. بث مباشر.. مباراة يوفنتوس وفيورنتينا في إياب نصف نهائي كأس إيطاليا. وأكمل النجم الليبي: «ما يتعلق بصانع الألعاب البرازيلي ماتيوس بيريرا، أراه لاعبًا جيدًا دون شك، لكنه لا يمتلك تأثيرًا قويًا فوق الميدان، وربما لا تفتقده كثيرًا في حال الغياب، في ظل توافر الكثير من العناصر التي تمتلك الحلول».
يسعى فريق يوفنتوس الإيطالي الأول لكرة القدم إلى المحافظة على سجله خاليًا من الهزائم في 15مباراة تواليًا في الدوري عندما يحلُّ ضيفًا على سمبدوريا، اليوم، ضمن الجولة الـ 29، لكن في ظل غيابات كثيرة في صفوفه. ولم يتعرض الفريق للخسارة في 14 مباراة في الدوري، ما جعله يحتل المركز الرابع بـ 73 نقطة، بفارق سبع نقاط عن ميلان، المتصدر. لكنَّ اليوفي سيفتقد جهود الأرجنتيني باولو ديبالا، مهاجمه، للإصابة، في ظل الحديث عن الضبابية التي ترافق إمكانية تجديد عقده، لا سيما أنه ينتهي في 30 يونيو المقبل، إضافة إلى ليوناردو بونوتشي، وجورجو كيلليني، قلبَي الدفاع، بيد أن ماسيميليانو أليجري، مدرب الفريق، سيستعيد في المقابل البرازيلي أليكس ساندرو، وماتيا دي تشيليو، المدافعين.
ملاعب - يضم الدوري البرازيلي لكرة القدم مجموعة من أفضل المواهب العالمية والتي تجذب بشكل سنوي أفضل أندية أوروبا. اضافة اعلان ولطالما ضمت فرق الدوري الإسباني تحديداً أفضل المواهب من الدوري البرازيلي مثل نيمار دا سيلفا وفينسيوس جونيور ومارسيلو وروبينيو وغيرهم. جابرييل باربوزا يعتبر جابرييل باربوزا مهاجم فريق فلامنجو البرازيلي ومنتخب البرازيل هو الأعلى قيمة سوقية في الدوري البرازيلي بحسب موقع "ترانسفير ماركت" المعني بالقيم السوقية، بقيمة تبلغ 26 مليون يورو. ماتياس لاعب الهلال مباشر. دانيلو يأتي في المركز الثاني دانيلو لاعب وسط فريق بالميراس البرازيلي بقيمة سوقية تبلغ 22 مليون يورو. باتريك دي باولا يأتي لاعب وسط آخر في المركز الثالث هو باتريك دي باولا من فلامنجو بقيمة سوقية تبلغ 17 مليون يورو. آرانا وزاراكو يتقاسم المركزين الرابع والخامس اللاعبان باتريك دي باولا لاعب وسط فريق بوتافوجو وجويلرمي آرانا لاعب أتلتيكو مينيرو بـ14 مليون يورو لكل لاعب. المركز السادس ينفرد به لاعب مينيرو، ماتياس زاراكو، بـ13 مليون، يليه في المراكز من السابع للعاشر، 4 لاعبين بقيمة سوقية 12 مليون يورو وهم لويس هنريكي جناح فلومينيزي، وثلاثي بالميراس، المدافع دودو ولاعب الوسط المهاجم رفائيل فيجا والجناح الأيمن جابريل فيرون.
ومن المقرر أن يلتقي المتأهل للمباراة النهائية مع إنتر ميلان الذي تأهل بالأمس على حساب ميلان بثلاثية نظيفة. وكان يوفنتوس فشل في اقتناص النقاط الثلاث أمام بولونيا، بعدما سقط في فخ التعادل (1-1)، يوم السبت الماضي، ضمن مواجهات الجولة 33 من بطولة الدوري الإيطالي. ورفع يوفنتوس رصيده إلى 63 نقطة بالمركز الرابع، بفارق 6 نقاط عن روما (57 نقطة) منافسه على المقعد المؤهل لدوري أبطال أوروبا. فيما تمكن فريق فيورنتينا من تحقيق الفوز على فينيزيا، بهدف نظيف، عن طريق "لوكاس توريرا" في الدقيقة 30. وبهذا الفوز ضيق فيورنتينا الخناق على فريق المدرب البرتغالي جوزيه مورينيو، روما، وأصبح الفارق بينهما نقطتين، فالأول لديه 56 نقطة في المركز السادس، والثاني لديه 58 نقطة في المركز الخامس. ويتصدر ميلان الترتيب برصيد 71 نقطة، وبفارق نقطتين عن حامل اللقب، إنتر ميلان، و4 نقاط عن صاحب المركز الثالث، نابولي، اللذان لديهما مباراة أقل. يوفنتوس يستقبل فيورنتينا في تحدي قوي نحو نهائي كأس إيطاليا بث مباشر مباراة يوفنتوس وفيورنتينا في إياب نصف كانت هذه تفاصيل بث مباشر.. الغيابات تهدد اليوفي | صحيفة الرياضية. مباراة يوفنتوس وفيورنتينا في إياب نصف نهائي كأس إيطاليا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات، { والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، { إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى، وقوله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، { فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة { قد أفلح المؤمنون} ، وقوله تعالى: { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، { والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} ، ثم قال تعالى: { والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، { أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.
2- ويحمل الاستثناء في طياته العلاج "إلا المصلين"، والعلاج يأتي تفصيليا حتى لا يتوهم القارئ أن "الصلاة" بأي كم وكيف هي العلاج!. 3- بل أن المصلين يجب أن يكونوا على صلاتهم دائمين "الَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم دائِمونَ"، فلا تنقطع ولا تتقطع، لأنها كمحطات الوقود التي يتزود بها المؤمن من النفحات الربانية في طريق الزمن، فإذا انقطعت أو تقطعت هبط مستوى الإيمان ومستوى مقاومة الشهوات والتحلي بالنعوت التي أرادها الله لنا عندما قال للملائكة "إني أعلم ما لا تعلمون"، لكن هذه الاستمرارية لن تؤتي أكلها إلا بشرط وهو "وَالَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم يُحافِظونَ"، وشتان بين استمرارية الصلاة و الحفاظ على الصلاة، فالاستمرارية بدون حفاظ عليها قد تؤدي لجعل الصلاة مجرد مجموعة حركات ميكانيكية خاوية من الخشوع القلبي والتدبر العقلي!
حدثني العباس بن الوليد، قال: أخبرنا أبي، قال: ثنا الأوزاعي، قال: ثني يحيى بن أبي كثير، قال: ثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثتني عائشة -زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خُذُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ، فإنَّ الله لا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا " قالت: وكان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دُووم عليه. قال: يقول أبو سلمة: إن الله يقول: (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ). ابن عاشور: الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) وإعادة اسم الموصول مع الصِّلات المعطوفة على قوله { الذين هم على صلاتهم دائمون} لمزيد العناية بأصحاب تلك الصِّلات. وتسمية ما يعطونه من أموالهم من الصدقات باسم { حق} للإِشارة إلى أنهم جعلوا السائل والمحروم كالشركاء لهم في أموالهم من فرط رغبتهم في مواساة إخوانهم إذ لم تكن الصدقة يومئذٍ واجبة ولم تكن الزكاة قد فرضت. ومعنى كون الحق معلوماً أنه يعلمه كل واحد منهم ويحسبونه ، ويعلمه السائل والمحروم بما اعتاد منهم. ومجيء الصلة جملة اسمية لإِفادة ثبات هذه الخصلة فيهم وتمكنها منهم دفعاً لتوهم الشح في بعض الأحيان لما هو معروف بين غالب الناس من معاودة الشحّ للنفوس.
ص. وقال سبحانه: الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ(1). إبراهيم. قال رسول الله عن الروح الأمين عن ربه: وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92). الأنعام. لقد بعث الله تعالى مع آخر الأنبياء محمد عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، كتابا مصدقا لما بين يديه من الكتب المنزلة، لينذر به أم القرى ومن حولها، والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به ( أي بالكتاب وهو القرءان العظيم) فالذين يؤمن بالكتاب وبالآخرة التي أنذر بها الرسول وحذر فإنهم يحافظون على صلاتهم، ( أي يداومون على صِلتهم بربهم) فلا يسهوا عن الصلاة ولا يتركوها أبدا. قال رسول الله عن الروح الأمين عن ربه: إِلَّا الْمُصَلِّينَ(22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23). المعارج. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34). المعارج.