الوحمة هي عبارة عن علامة أو بقعة أو تورم يظهر على جلد الطفل منذ ولادته أو بعدها بفترة قصيرة. وتختلف الوحمات في أشكالها وأحجامها وقابليتها للنمو. ونادرًا ما تدل الوحمة على وجود مشكلة صحية خطيرة، إلا أنها قد تُسبب بعض الحرج وفقًا لحجمها ولونها ومكان تواجدها، كما قد تمتد لتؤثر على كفاءة بعض أجهزة الجسم؛ لذا فإن إزالة الوحمة بالليزر يُعد بارقة أمل لمن تُسبب لهم الوحمات مشاكل صحية أو نفسية. أنواع الوحمات يُمكن تقسيم أنواع الوحمات بشكل عام إلى قسمين رئيسيين هما الوحمات الدموية والوحمات المصطبغة، في حين أن كل منهما يُمكن تقسيمه إلى أكثر من نوع، وهو ما يُمكن توضيحه كالآتي: الوحمات الدموية الوحمات الدموية أو الوعائية هي الوحمات التي تتكون تحت سطح الجلد نتيجة تجمع بعض الأوعية أو الشعيرات الدموية، وتكون إما بارزة أو مسطحة، ويتراوح لونها ما بين الأزرق والزهري والأحمر والأرجواني، ويوجد منها العديد من الأنواع أشهرها: بقع الأوعية الدموية: هي النوع الأكثر شيوعًا، إذ يظهر لدى حوالي 70% من المواليد، وتظهر نتيجة توسع بعض الشعيرات الدموية الموجودة تحت سطح الجلد على نحو غير طبيعي. تبدو باللون الزهري الفاتح عادةً، وتزداد وضوحًا عند انفعال الطفل أو بكائه.
في ختام هذا المقال قد تعرفنا على أنواع الوحمات، وهل تساعد عملية إزالة وحمة في إزالتها بشكل نهائي، أم لا وهل يوجد طرق أخرى لإزالتها ، وما هي الأضرار والآثار الجانبية التي يمكن أن تتسبب وقت إزالتها، لكن في النهاية يجب أن ندرك أنها من عند الله وفي حالة عدم الاصابة بأي ضرر يمكن تركها. أشهر الاطباء في مصر هناك العديد من متخصصي عملية إزالة وحمة في مصر ومن ضمن هؤلاء الأطباء الاتي: د. وائل غانم د. عمر محمد نوح د. رباب التميمي د. صابر عبد المقصود نافع اقرأ المزيد: ما لا تعرفه عن جلسات كرايو 4D (تجميد دهون) عملية التقشير الكيميائي عملية إزالة الشعر بجهاز كانديلا
رواه أبو داود والترمذي وحسنه. دعاء الوتر في رمضان مكتوب. دعاء القنوت في صلاة الفجر من صيغ دعاء القنوت في صلاة الفجر ما يأتي: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا دُعاءً نَدعو به في القُنوتِ من صلاةِ الصُّبحِ اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيتَ وعافِنا فيمَن عافَيتَ وتوَلَّنا فيمَن توَلَّيتَ وبارِكْ لنا فيما أعطَيتَ وقِنا شَرَّ ما قضَيتَ إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ). [٩] (اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ كلَّهُ ونشكرُكَ ولا نَكْفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ من يفجرُكَ اللهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشَى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكفارِ مُلْحِقٌ). دعاء القنوت مكتوب رمضان 1443 أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دعاء الوتر له أهمية كبيرة وفضل عظيم وحفاظ المسلم عليه له أهمية كبيرة فهو من الأدعية المستجابة من الله وإليكم في السطور الآتية هذا الدعاء: اللـهم أهدنا فيمن هـديت، وعافنا فيمن عافـيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقِـنا شـر ما قضيت، إنك تقضي ولا يـُقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعـز من عاديت، تباركت ربنا وتعـاليت، لك الحمد على ما قـضيت، ولك الشكر على ما أعـطيت، نستغـفرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب اٍليك.
وقت مشروعيّة الدعاء في الوتر دعاء الوتر يختصّ بوقت مُعيَّن يُستحَبّ للمسلم أن يدعو به، وقد وردت عدّة أقوال للعلماء في ذلك، على النحو الآتي: الحنفية والحنابلة: يرون أنّ الدعاء مشروع في أيّام السنة جميعها، ودليلهم على ذلك أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- علّم الحسن بن علي -رضي الله عنه- دعاء يدعو به في قنوت الوتر -كما سبق القول-. ادعية الوتر من السنة مكتوبة - موسوعة. الشافعية: يرون أنّ الدعاء في الوتر مشروع في النصف الأخير من رمضان فقط، كما يرون أنّه لا قنوت في الصلوات إلّا في صلاة الفجر على كلّ حال، أمّا القنوت في غير صلاة الفجر فهو مخصوص بحالة نزول نازلة بالمسلمين، وأدلّتهم على أنّ الوتر مشروع في النصف الأخير من رمضان ما يأتي: ما رُوِي عن أنس -رضي الله عنه- أنّه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في النِّصفِ من رَمضانَ إلى آخِرِه) وهو حديث ضعيف. ما ورد عن أنّ عمر وعليّاً وأُبَيّ بن كعب كانوا لا يقنتون إلّا في النصف الآخر من رمضان. المالكية: يرون أنّه لا قنوت في الوتر مُطلقاً، وهذا على المشهور في مذهبهم. ويرى الإمام ابن باز أنّ قنوت الوتر مشروع، ومُستحَبّ؛ سواء أكان في أوّل الليل، أم في وسطه، أم آخره؛ لأنّ دعاء الوتر مُتعلِّق بأداء الوتر، ووقت الوتر من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، بحيث يدعو المُصلّي في وتره ما يشاء في أيّ وقت من الليل، دون تخصيصه بوقت مُعيَّن، وإن ترك دعاء القنوت فلا حرج عليه.
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا ومتـّعـنا اللهم باسماعِـنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا واجعـلهُ الوارثَ منـّا واجعـل ثأرنا على من ظلمنا وانصُرنا على من عادانا ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا ولا مبلغَ علمِنا ولا اٍلى النار مصيرنا واجعـل الجنة هي دارنا ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا. دعاء الوتر كامل مكتوب اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك – زيادة. اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين الذين شهـِـدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم واكرِم نـُزلَهم ووسِع مـُدخلهم واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك اذا صرنا الى ما صاروا اٍليه تحت الجنادل والتراب وحـدنا. اللهم اغـفـِر لنا وارحمـنا وأعـتـق رقابنـا من النـار. اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. متى يكون الدعاء في صلاة الوتر في صلاة الوتر يكون دعاء القنوات في الركعة الأخيرة، قبل أو بعد الركوع، ومن الأفضل أن يكون بعد الركوع، ويكون الدعاء برفع اليدين إلي الصدر لا أكثر، كما أن الدعاء لا يقرأ بشكل دائم فمن الأفضل فعله أحياناً وتركه أحياناً أخري فذلك ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم.
متى وقت دعاء قنوت الوتر من السنة أن تصلى صلاة التراويح 11 ركعة، مثنى مثنى (عشرة ركعات بخمسة تسليمات) وركعة الوتر، فهذا هو نفس عدد الركعات الذي صلاه النبي عليه الصلاة والسلام، وما يزيد أو يقل عن هذا العدد جائز لكن اتباع السنة أفضل للمسلم، ومن الممكن تقسيم الركعات في أول الليل وأخره، وترك صلاة الوتر لأخر الليل إذا لم تكن تصلي في جماعة وذلك لأن أفضل وقت لصلاة قيام الليل هي في الثلث الأخير من الليل. دعاء القنوت في الوتر كاملًا ويمكن للإنسان أن يدعو الله عز وجل بما يشاء في الصلاة أو خارجها، لكن هناك بعض الصيغ المستحبة لدعاء القنوت في صلاة الوتر ومن السنة أيضًا الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام بعد الانتهاء من الدعاء، ونذكر منها: "اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت". "اللهم أتنا في الدنيا حسنة، وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار". "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصينا، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا أبدا ما أحييتنا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا يا أرحم الراحمين".
لمن يتساءل عن جواز ختم دعاء القنوت في الوتر بسورة الناس، فإنه يجوز له فعل ذلك ولا لوم عليه به، وبها على المُسلم أن يرفع يديه قبل أن يركع داعيًا الله عز وجل.