كما لا ننسى بساتين الاشجار التي تتوزع بالقرية و محيطها ، ومن بين هاته الاشجار الخوخ،والمشمش، و العنب ، والتين ، واشجار التوت. قرية المفتاحة ابها-السياحة في ايها قصر شدا في أبها شيد هذا القصر سنة 1927 م في منطقة ابها امارة عسير، و تم تحويل هذا القصر في القرن التاسع عشر الى متحف، الذي يحتوي على مجموعة من الاعمال اليدوية و الادوات المنزلية والقطع الاثرية،التي ترتبط بالمنطقة، و هويعد قصر شدا في ابها أحد أبرز المعالم السياحية و الاثرية الهامة في منطقة عسير، واثناء زيارتك لقصر شدا سوف تلاحظ ان جدران القصر بنيت بالطين و ان معظم اشكال الهندسية مستنبظة من الهندسة المعمارية التقليدية مما يقدم لمحة تاريخية عامة عن هاته المنطقة. قصر شدا في ابها منتزه أبو خيال في ابها يمتاز منتزه ابو خيال بإطلالة رائعة على مدينة أبها، وقد سمي بهذا الاسم نسبة لانتشار الضباب في فصل الشتاء بشكل كبير الذي يرى من مدينة ابها على شطل خيالات و مناظر تستحق المشاهدة و التمعن فيها، و يقع منتزه ابو خيال في حزام ابها الدئري، حيث يطل على المدينة شرقا ، ويمتد إلى منحدرات ضلع من الجهة الغربية ويحتوي المنتزه على مدرجات خضراء وألعاب للأطفال وغيرها من وسائل الترفيه.
مدينة ابها تقع ابها جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تحديدًا في منطقة عسير، وتتركز على جبل يصل ارتفاعه إلى 2200 متر فوق البحر الأحمر، وتعد من أبرز مدن المملكة، تجاورها محافظة خميس مشيط، من ناحيتي الشرق والشمال الشرقي، ومن الشمال الغربي محافظة النماص، أما من جهتي الغرب والجنوب الغربي، فتجاورها محافظتي محايل عسير ورجال ألمع، وتمتاز ابها بكونها أحد أهم المعالم السياحية والمصيفية بالسعودية. السياحة في مدينة أبها - العرب المسافرون. السياحة في ابها ابها ليست مجرد مكان يذهب إليه المصطافون فقط، فإلى جانب ذلك هي معلم سياحي بارز في المملكة العربية السعودية ، لما بها من أماكن تاريخية متنوعة، فالسياحة في ابها تعتمد على ركائز عدة، هي: سد ابها يعد سد ابها أحد أبرز المعالم الدالة على شهرة السياحة في ابها، وهو السد الذي شيد من الخرسانة، ويبلغ طوله ثلاثمائة وخمسون مترًا، بينما ارتفاعه من الطرف الغربي يبلغ ثلاثة وثلاثون مترًا. هذا السد ليس دليلًا على السياحة في ابها فقط، لكنه له أهداف أخرى للمحافظة على المدينة، حيث يحجز الأمطار والسيول؛ للاستفادة منها في مياه الشرب. بيوت أثرية إحدى مقومات السياحة في ابها، هو اعتمادها على تاريخها القديم، وذلك بالحفاظ على البيوت الأثرية التي كانت تُبنى على طريقة المداميك، وكانت تُعد لخلطة مكونة من الطين والقش، وتُبنى على مرحلتين، الأولى، يُترك الجدار بمكوني الطين والقش لليوم الثاني، قبل أن تُضاف إليه نفس الخلطة كطبقة ثانية، ويتم إعدادها خلال أربعة أيام، وتلك هي المرحلة الثانية.
يشتهر الجبل كمحطة تل جميلة في أبها، حيث يفضل المئات من المقيمين والسائحين زيارته خلال فصل الصيف، ويبلغ ارتفاعه 3015 مترًا فوق مستوى سطح البحر. جبل السودة ابها جبل ذرة الجبل الاخضر في ابها هل و سبق لك ان سمعت عن جبل ذرة أو الجبل الاخضر ؟ ببساطة انه اهم احد المعالم السياحية في مدينة ابها بالمملكة العربية السعودية، ويعرف على نطاق واسع باسم "الجبل الأخضر"، ويضاء ليلًا بأضواء خضراء ينبعث منها نور الزمرد الاخضر، الذي يُرى من جميع أنحاء المدينة، وللوصول الى قمة الجبل الاخضر في منطقة ابها، و الاستمتاع بمناظر بانورامية كل ما عليك استعمال التلفريك وهذا ما يعزز السياحة في ابها. جبل ذرة الجبل الاخضر احد اهم معالم السياحة في ابها قرية المفتاحة ابها تعد قرية المفتاحة في مدينة أبها من المعالم السياحية البارزة في المملكة العربية السعودية ، يعود تاريخ قرية المفتاحة في ابها إلي مئات السنين ،وقد انشئت القرية على طراز معماري هندسي والتي تم بناؤها بأساليب تقليدية ، حيث تتمتع هاته القرية بجمال استثنائي يجذب السياح اليها ، و تشطل هاته القرية مركزا ثقافيا بامتياز: و ما يميز قريو المفتاحة سوقها الاسبوعي يسمى سوق الثلاثاء ويعد السوق من اقدم الاسواق في مدينة أبها البهية.
عندما نتكلم عن السياحة في ابها فنحن نسرد قصة عن عروس الجنوب ، و كما تسمى مدينة ابها البهية و سيدة الضباب، وافضل واشهر المدن السياحية في المملكة العربية السعودية ، في هذه المقالة سوف نتطرق لأهم الاماكن السياحية في مدينة أبها و كل معالم الجذب السياحي المتواجدة فيها ، سواءا من مطاعم وفنادق و حدائق ومنتزهات و كل ما يحتاج السائح معرفته عن هذه المدينة الرائعة، القلب النابض لمنطقة عسير، أبها ثرية بتاريخها ومأكولاتها ومناظرها الطبيعية الخلابة. السياحة في ابها 2021 | خطوة نحو التأشيرة. تعرّف على هذه المدينة الجميلة بالتنزه في أشهر معالمها ،والاسترخاء في شواطئها و منتجعاتها. معلومات عامة عن مدينة ابها في المملكة العربية السعودية الموقع الجغرافي لمدينة ابها: مدينة أبها هي المقر الإداري وعاصمة منطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية وأهم مدنها ، حيث تقع منطقة عسير في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية، وتشغل مساحة جغرافية تبلغ 00. 810 كم 2، وتعتبر مرتفعاتها الجبلية جزءًا من منطقة الدرع العربي، تحدها منطقة جازان من الجنوب الغربي إلى حدود اليمن في الجنوب الشرقي،ومنطقة نجران من الرق، ومنطقة الرياض من الرق والشال الشرقي، ومنطقة مكة المكرمة من الشمال، ومنطقتا الباحة ومكة المكرمة، والبحر الأحمر من الغرب.
الجبل الأخضر وهو من أبرز معالم أبها، سُمِّي بذلك بسبب الإضاءة الخضراء المُحيطة بالجبل، فالناظر للجبل من مسافة بعيدة سيراه مُضاءً باللون الأخضر، ويمكن للزائر لهذا الجبل ركوب التلفريك والاستمتاع بالمناظر الخلابة على طول الطريق، علاوةً على ذلك تتوفر بالجبل العديد من المطاعم التي تُقدم لمرتاديها أصنافًا متنوعة من الطعام [٣]. أنشطة سياحية يمكن الاستمتاع بها في أبها تُتيح أبها لزوارها ممارسة عدد من الأنشطة السياحية المُمتعة، ومن هذه الأنشطة ما يأتي: التقاط صور لبحيرة سد أبها، فهواة التصوير لديهم فرصة رائعة لزيارة بحيرة سد أبها والتقاط صور مذهلة وفريدة لطبيعتها ومناظرها الخلابة [٤]. الذهاب في نزهة في جبل سودة، إذ يُعدّ جبل سودة من أعلى الجبال في المملكة العربية السعودية، و يرتفع عن الأرض بمقدار 2910 مترًا، كما يشتهر الجبل بالضباب الذي يُغطّي قمته، وهذا يوفر جوًّا من الغموض، والروعة، والهدوء في ذات الوقت [٥]. ممارسة رياضة النزول بالمظلات من جبال أبها العالية، فمُحبوا رياضة النزول بالمظلة على موعد في أبها لممارسة رياضتهم وسط البيئة الجميلة [٥]. الاستمتاع بمشاهدة حيوان البابون العربي، يستمتع زوار أبها بمشاهدة البابون العربي الذي ينتشر بجانب معظم الطرقات الجبلية، وحيوان البابون هو أيضًا يستمتع بسرقة الطعام من أيدي الزوار [٥].
منتزه عسير الوطني وهو من الأماكن التي لن يستطيع الزائر تخطيها عند زيارته لأبها، فالزائر لهذا المنتزه سيستمتع بقضاء وقت ممتع في التجول في المنتزه واكتشاف الغابات التي هي موطن لما يزيد عن 170 نوعًا مختلفًا من الطيور. منتجع أبها وسد بحيرة أبها وهو أبرز مناطق الجذب السياحي في أبها ، فالزائر لهذا المنتجع تُتاح له فرصة التجول على ضفاف البحيرة الهادئة والجميلة، والاستمتاع بمشاهدة الحديقة التي تمتد على مساحة 300م متر مربع، وبالإضافة لذلك يمكن للسائح زيارة فندق قصر أبها لتناول عدة أصناف لذيذة من الطعام. قصر الملفا وقصر شدا وهما من أبرز الأماكن السياحية القديمة في أبها، وزائرهما يستمتع بالتجول فيهما واكتشاف المباني ذات الهندسة المعمارية المُتقنة، إضافةً إلى المنازل المصنوعة من الطين، كما تُعدّ زيارة قرية المفتاحة التى تحوّلت إلى متحف، فرصةً لا تُعوّض للتعرف على ثقافات الشعوب القديمة التي سكنت أبها. سوق الثلاثاء إن كان الزائر لأبها يبحث عن مكان للتسوق وشراء الأشياء التذكارية من المدينة، فإنَّ أفضل مكان يمكنه الذهاب إليه هو سوق الثلاثاء، ففيه ينتشر الباعة من الذكور والإناث لعرض منتجاتهم وحرفهم، كسلال القش الملونة، والعسل الأبيض، والمجهورات البدوية المصنوعة من الفضة أو الذهب، والخناجر.
وأصبح الآن متحف يمثل الروعة للهندسة المعمارية التقليدية لجنوب شبه الجزيرة العربية, ويضم أدوات زراعة وأدوات منزلية قديمة وعملات معدنية والعديد من المخطوطات وصور الحياة في أبها في القرن الماضي. جبل السودة تعد أبها موطنًا لأعلى قمة في المملكة العربية السعودية ، وهو جبل السودا أو الجبل الأسود. يعتبر من أشهر الاماكن السياحية في ابها حيث يصل ارتفاعه إلى 3. 2 كم عن مستوى سطح البحر. حيث يعطيك إطلالة خلابة على المدينة والمنطقة المحيطة بها. كما أنه مكان مسابقة الطيران الشراعي التي تقام كل صيف خلال مهرجان عسير. الجبل الأخضر يقع الجبل الأخضر في وسط مدينة أبها ، وهو أعلى نقطة في المدينة حيث يبلغ ارتفاعها حوالي 2340 متر. يعد من أهم مناطق الجذب السياحي في أبها ، حيث يحتوي على العديد من المرافق من مطاعم وفنادق، كما يوجد بها محطة تلفريك، التي ستأخذك في نزهة رائعة لرؤية جميع أنحاء المدينة والجبال المحيطة بها. قرية المفتاحة قرية المفتاحة بأبها هي قرية سياحية وثقافية مميزة للغاية. تقع على بعد بضع مئات من الأمتار من المتحف الإقليمي. عند زيارتك لقرية المفتاحة أو ما يطلق عليها "مركز الملك فهد الثقافي" ستجد أنها تضم العديد من الفعاليات الخاصة بالفنون التراثية، والتشكيلية، ومسرحاً للأطفال، ومجموعة من المتاجر والأسواق، التي تعرض المنتجات، والمصنوعات اليدوية، وكذلك تضم القرية صالات لعرض اللوحات الفنية.
24 / 09 / 2010, 56: 06 AM # 1 تميراوي برونزي بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 126 تاريخ التسجيل: 07 / 12 / 2003 الوظيفة: الهويات: عدد الالبومات: أخر زيارة: 27 / 05 / 2016 (05: 12 PM) المشاركات: 2, 616 [ التقييم: 456969544 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ SMS ~ تتأخر رسايلي وتحسبني عديم الاشواق لو أموت وأحيا لأضل لشوفتك مشتاق مزاجي:. •:*¨`*:•. ][ حكم لبس اللون الأحمر للرجال][. •:*¨`*:•.! ۩۞Ξ……Ξ۞۩ ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟ ۩۞Ξ……Ξ۞۩! دار الإفتاء - حكم لبس اللون الأحمر الخالص للرجال. ۩۞Ξ……Ξ۞۩ لبس الأحمر الخالص محرم على الرجال؛ لما روى أبو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: " مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم " أخرجه الترمذي وحسنه [1] ، وفي الباب أحاديث أخرى ذكرها ابن القيم في زاد المعاد، وأما ما أخرجه الشيخان البخاري ومسلم [2] من حديث البراء بن عازب " أن النبي صلى الله عليه وسلم رُئيَ عليه حلة حمراء " فقد قال العلاّمة ابن القيم: غلط من ظن أنها كانت حمراء بحتا لا يخالطها غير الحمرة، بل كانت مخططة بخطوط حمراء مع الأسود. والله أعلم. [1] أخرجه أبو داود (12/120)، والترمذي10/424،.
السؤال: ما حكم لبس الثوب الكامل ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟ الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ورد في السنة ما يدل على جواز لبس الثوب الأحمر؛ فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئاً قط أحسن منه"، وفي سنن أبي داود من حديث هلال بن عامر عن أبيه قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى على بعير وعليه برد أحمر"، قال ابن حجر: وإسناده حسن. فهذان الحديثان يدلان على جواز لبس الأحمر، وقد قال بمدلولهما جماعة من الصحابة والتابعين. ووردت نصوص أخرى تمنع من لبس الأحمر؛ فقد روى ابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهم قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفَدَّم" وهو المشبع بالعصفر، وأخرج الطبري عن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا رأى على الرجل ثوباً معصفراً جذبه وقال: " دعوا هذا للنساء "، وأخرج ابن أبي شيبة من مرسل الحسن: " الحمرة من زينة الشيطان والشيطان يحب الحمرة "، وأخرج أبو داود والترمذي وحسَّنه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم قال: "مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان أحمران فسلَّم عليه؛ فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم"، واستدلالاً بهذه الأحاديث قالت طائفة بالمنع من لبس الحمرة.
الفرع الثاني: لُبسُ الثَّوبِ الأصفَرِ للرِّجالِ والنِّساء 1- عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، قال: (رأيتُ على أنسٍ بُرْنُسًا أصفَرَ مِن خَزٍّ) [194] رواه البُخاريُّ (5802). 2- عن جُنْدَبِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ، أنَّه بعث إلى عَسْعَس بنِ سَلامةَ زمَنَ فِتنةِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: (اجمَعْ لي نفرًا مِن إخوانِك حتى أحَدِّثَهم، فبَعَث رسولًا إليهم، فلمَّا اجتمعوا جاء جُنْدَبٌ وعليه بُرْنُسٌ أصفَرُ... ) [195] رواه مُسْلِم (97). 3- عن أمِّ خالدٍ رضي الله عنها، قالت: ((أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَ أبي وعليَّ قَميصٌ أصفَرُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَنَهْ سَنَهْ- قال عبدُ اللهِ: وهي بالحبشِيَّةِ: حسنَةٌ-... الحديث)) [196] رواه البُخاريُّ (5993). حكم لبس الثوب ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. الفرع الثالث: لُبسُ الثَّوبِ الأخضَرِ للرِّجالِ والنِّساءِ 1- عن أبي رِمْثةَ رضي الله عنه، قال: ((رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليه بُردانِ أخضَرانِ)) [197] رواه أبو داود (4065)، والتِّرمذي (2812)، والنَّسائيُّ (1572)، وأحمد (7117). قال التِّرمذي: حسَنٌ غريبٌ، وصَحَّحه ابنُ دقيق العيد في ((الاقتراح)) (116)، والألبانيُّ في ((صحيح أبي داود)) (4206)، والوادعيُّ في ((الصحيح المسند)) (1240) وقال: على شرطِ مُسْلِم، وصحَّحَ إسنادَه أحمد شاكر في ((تحقيق المُسنَد)) (12/76).
والمعنى أن المضرجة هي التي ليس صبغها مشبعاً ولا مورداً، بل دون المشبع وفوق المورد. تراجم رجال إسناد قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة) شرح حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟! ) من طريق ثانية تراجم رجال إسناد حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟! ) من طريق ثانية شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه) تراجم رجال إسناد حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه) حكم الأحمر من الثياب كالشماغ وغيره كثرت الأسئلة عن الشماغ الأحمر -مع أن الشماغ فيه أحمر وأبيض- وكذلك الملبوسات الرياضية كالفانيلة الحمراء، والتساؤل هو عن حكمها وجوازها! وفي الحقيقة أن الأحمر الخالص قد جاء ما يدل على منعه، وفيما أبيح غنى عما منع منه. وهذا خاص بالرجال، أما النساء فالحكم مختلف بالنسبة لهن. شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم) تراجم رجال إسناد حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم) حكم الملبوسات والمقتنيات ذات اللون الأحمر الخالص للرجال إذا كان للشخص لباس رجالي أحمر اللون خالصاً فلا يتلفه، بل يعطيه للنساء، أقول: الذي لا يصلح للرجال وليس من لبس الرجال وهو من لبس النساء يصلح للنساء. حكم لبس اللون الاحمر للرجال. وإذا كان تفصيله رجالياً؛ لكن اللون لون نسائي فيمكن أن يعدل التفصيل حتى لا يكون على هيئة لبس الرجال.
والحقُّ إعمال هذه الأدلة كلها بالجمع بينها، وقد سلك أهل العلم في الجمع مسالك: 1 - فرَّق بعضهم بين ما كان مشبعاً بالحمرة دون ما كان صبغه خفيفاً. 2 - وقال ابن عباس: يكره لبس الأحمر مطلقاً لقصد الزينة والشهرة، ويجوز في البيوت والمهنة. 3 - رجَّح ابن القيم رحمه الله أن النهي مخصوص بالثوب الذي يكون حمرته خالصة، وأما ما كان فيه لون آخر غير الأحمر من بياض وسواد فلا يشمله النهي. 4 - وسلك الطبري رحمه الله مسلك التفريق في الحكم باعتبار الزمان؛ فقال بعد أن ذكر الخلاف: الذي أراه جواز لبس الثياب المصبغ بكل لون، إلا أني لا أحب لبس ما كان مشبعاً بالحمرة، ولا لبس الأحمر مطلقاً ظاهراً فوق الثياب؛ لكونه ليس من لباس أهل المروءة في زماننا؛ فإن مراعاة زي الزمان من المروءة ما لم يكن إثماً، وفي مخالفة الزي ضرب من الشهرة. 5 - وسلك ابن حجر قريباً من مسلك الطبري فقال: والتحقيق في هذا المقام أن النهي عن لبس الأحمر إن كان من أجل أنه لبس الكفار فالقول فيه كالقول في الميثرة الحمراء، وإن كان من أجل أنه زي النساء فهو راجع إلى الزجر عن التشبه بالنساء فيكون النهي عنه لا لذاته، وإن كان من أجل الشهرة أو خرم المروءة فيمنع حيث يقع ذلك.
ورُوِيَ عن عائشة أنَّها كانت تلبَسُ دِرعًا أحمَرَ). الأدِلَّة: أولًا: مِن الكتابِ قَولُ الله تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأعراف:32] وَجهُ الدَّلالةِ: فيه دليلٌ على أنَّ الأصلَ في المطاعِمِ والملابِسِ وأنواعِ التجمُّلاتِ الإباحةُ [217] ((تفسير أبي السعود)) (3/224). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن البراء رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مربوعًا، وقد رأيتُه في حُلَّةٍ حَمراءَ، ما رأيتُ شَيئًا أحسَنَ منه)) [218] أخرَجَه البُخاريُّ (5848) واللَّفظُ له، ومُسْلِم (2337). 2- عن أبي جُحَيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج في حُلَّةٍ حَمراءَ مُشَمِّرًا، صلَّى إلى العَنَزةِ بالنَّاسِ رَكعتَينِ)) [219] أخرَجَه البُخاريُّ (376)، ومُسْلِم (503). الفرع الخامِس: المُخَطَّطُ [220] المُخَطَّطُ: هو كلُّ ما فيه خُطوطٌ؛ يقال: ثوبٌ مُخطَّطٌ، وكِساءٌ مُخَطَّط.
2- عن أبي جُحَيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج في حُلَّةٍ حَمراءَ مُشَمِّرًا، صلَّى إلى العَنَزةِ [209] العَنَزةُ: رُمحٌ قَصيرٌ. يُنظر: ((المفاتيح في شرح المصابيح)) للمُظْهِريِّ (2/97). بالنَّاسِ رَكعتَينِ)) [210] أخرَجَه البُخاريُّ (376)، ومُسْلِم (503). ثانيًا: أنَّ الحُمرةَ لَونٌ؛ فهي جائزةٌ كسائِرِ الألوانِ [211] ((المُغْني)) لابن قُدامَةَ (1/420). المسألة الثانية: لُبسُ الأحمَرِ للنِّساءِ يجوزُ للنِّساءِ لُبسُ الأحمَرِ باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة [212] ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (6/358)، ويُنظر: ((دُرَر الحكَّام)) لمُلَّا خِسرو (1/312)، ((مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر)) لشيخي زادَه (2/532). ، والمالِكيَّة [213] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (2/191)، ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخَرَشي (1/253). ، والشَّافعيَّة [214] ((روضة الطالبين)) للنووي (2/69)، ((تحفة المحتاج)) لابن حَجَر الهيتمي (3/33). ، والحَنابِلة [215] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (1/331)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي ( 1/284). ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السَّلَفِ [216] قال ابن رجَب: (رُويَ عن عطاءٍ وطاوسٍ ومجاهدٍ الرُّخصةُ فيه للنِّساءِ خاصَّةً.