مدير مركز الجرائم السيبرانية بـ جامعة نايف العربية، عبدالرزاق المرجان قال مدير مركز الجرائم السيبرانية بجامعة نايف العربية، عبدالرزاق المرجان، إن الاحتيال المالي أصبح تجارة سوداء وإحدى جرائم غسل الأموال، محذرًا من تطور أساليبه بشكل مستمر لتحصيل الأموال. وأشار المرجان، في تصريحات لقناة «الإخبارية»، أنه يتم تحقيق عوائد مالية كبيرة من جرائم الاحتيال المالي في دول الاتحاد الأوروبي. وكشف أنه يتم العمل داخل جامعة نايف العربية، على استخدام الذكاء الاصطناعي للكشف عن مواقع الاحتيال المالي، وهو ما يساعد في الوقاية من الجريمة قبل وقوعها. وأشار المرجان إلى أنه سيتم استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي بعد حوالي 8 شهور، لافتا إلى أنه يجرى العمل على تطوير هذه التقنيات في الوقت الحالي. قد يعجبك أيضاً
نقدم لكم اليوم كلية نايف للأمن القومي عبر موقعنا الإلكتروني الفنان نت ، حيث أن جامعة نايف العربية للسلامة والعلوم هي منظمة كيان قانوني عربي ذات صفة دبلوماسية ، تأسست عام 1978 ومقرها في الرياض ، عاصمة المملكة العربية السعودية. والبحث العلمي والتعليم في المجال الأمني والمجالات ذات الصلة ، بدأت أنشطتها العلمية في إطار مساعيها لدمج الجهود الأمنية العربية بقيادة جامعة الدول العربية قبل إنشاء المبنى العربي للعلوم والأمن. وقدمت خدماتها لكافة الجهات ذات العلاقة في وزارة الداخلية والشؤون الاجتماعية وسوق العمل والعدالة والمؤسسات المجتمعية في الدول العربية لحماية المجتمع العربي من الجريمة والتعصب. تستخدم الأساليب العلمية لجعلها من أفضل المؤسسات والجامعات ذات السمعة الطيبة ، لكنها فريدة من نوعها في مجال الأمن لأن الأمن هو حماية لمكاسب التنمية. لذلك ، فإن دعامة الدولة ملتزمة ببذل الجهود لجعل المجتمع العربي آمنًا وآمنًا. كلية نايف للأمن القومي تتمثل رسالة الجامعة في تحسين أسس علم الأمن والسلام في التفكير والأساليب بتوجيهات الشريعة الإسلامية القائمة على مفهوم الأمن والسلامة الشامل. تحسين أداء مؤسسات الأمن والعدالة الجنائية ، وتطوير واستكشاف التحديات والتهديدات الأمنية ، ووضع استراتيجيات لمواجهة هذه التحديات بأسلوب علمي.
#4# وبين الحرفش، أن الجامعة تسعى إلى خدمة الأمن العربي من خلال الخبرات الدولية من الأنشطة والتجارب الرائدة بدول العالم في مجال تخصصها من خلال فتح قنوات التواصل وتوثيق الروابط مع الجامعات والمؤسسات العلمية والمراكز والمنظمات من خلال مذكرات التفاهم والتعاون التي بلغت حتى الآن 130 مذكرة بما يرسخ آفاق التعاون العلمي مع تلك الجهات خدمة للرسالة والأهداف المشتركة، وأن المذكرات تنص على إجراء وتمويل البحوث ذات الاهتمام المتبادل، إضافة إلى المشاركة في المناشط العلمية التي ينظمها كل طرف، وتبادل الإصدارات والدوريات العلمية وبرامج العمل والتقنيات والوسائل التعليمية وتبادل الخبرات والاستشارات العلمية. وأشار الحرفش إلى أن الجامعة تتمتع بالعضوية في الاتحادات الجامعية على الصعيدين العربي والدولي وتدعى للمشاركة في الاجتماعات والمؤتمرات التي تنظمها هذه الاتحادات، كما يشارك المختصون من الجامعة بأبحاث ودراسات تتعلق بالأمور الجامعية والبحثية التي تخص هذه الاتحادات، وأن الجامعة نظمت بالتعاون مع المؤسسات المنضوية تحت هذه الاتحادات من الجامعات والمؤسسات الدولية ما يتجاوز المئات من البرامج العلمية والتدريبية عبر كليات الجامعة ومراكزها العلمية بضرورة الاستفادة القصوى من هذا التعاون بما يخدم أهداف الجامعة ويحقق غاياتها.
الذين «يفشّون قلبك» حسب تعبير أمّي التي تفشّ بصمتٍ قلب أمّة بأكملها. الذين لست مضطراً معهم لأن تسمع نفسك وأنت تقول على غير عادتك أنّك تريد وتحتاج فيتجرّح كبرياؤك، الذين لا مكان لهم على مسارح الأسود أبداً، والذين لسبب غريب لا تستطيع أن تقول لهم شكراً ، ربما كي تحميهم من شبه ولو كان سطحيّاً بعالم لا يشبهونه. جاء كذلك عند أبي حيّان دعاء فيه بعد العوذ من «أخلاق الصغار»: «ونعوذ بالله مِن صُحبة مَن غايتُه خاصّة نفسِه… وأعوذ بالله ممن يساعِدُك على ساعتك، ولا يفكّر في حوادث غدك، ولا يبالي في أيّ أقطارها نزلت، ومن أي أعيانها سقطت. » نعوذ إذن بالله من ضَرَبة الصدور وكلّنا بشكل أو بآخر منهم، إلاّ من رحم نفسه وأراد لها أكثر من صورة وإن صدّقها الناس. كاتبة أردنية بين «أبشري» و«كبر مقتاً عند الله» د. كبر مقتا عند الله ان تقولوا. بلقيس الكركي
والإتقان من أهم أسس التربية الإسلامية؛ ولكنه جانب يهمل في الغالب أو يعطى اهتماما ثانويا من الوعاظ والمرشدين الطلابيين، وعامة من يؤثرون في سلوكيات أفراد المجتمع. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصف - الآية 3. وليس من المبالغة القول بأن مجتمعنا يفتقر إلى التربية الأسرية والمدرسية والاجتماعية التي تجعل الإتقان جزءا من أسلوب عيشنا وحياتنا. نسمع، وفي شهر رمضان الكريم خاصة، الكثير من المواعظ، فكم سمعنا واعظا أو مرشدا يحث على النشاط وأداء الأعمال في حياتنا بإتقان؟ وربما كان ضعف الإتقان أهم أسباب التوسع في اللجوء إلى الواسطات لقضاء الأعمال. نحن في حاجة إلى تبني سياسات ووسائل ترفع من أخلاقيات العمل في المجتمع، وبحاجة إلى امتلاك تقاليد وعادات تمجد الانضباط وتعلي من شأن المتقنين، وبالله التوفيق.
قال الشيخ أبو بكر الجزائري: لفظ النداء عام، والمراد به جماعة من المؤمنين قالوا: لو نعلم أحب الأعمال إلى الله تعالى لفعلناه، فلما علموه ضعفوا عنه ولم يعملوا، فعاتبهم الله في هذه الآية، ولتبقى تشريعا عاما إلى يوم القيامة، فكل من يقول: فعلت، ولم يفعل، فقد كذب، وبئس الوصف الكذب، ومن قال: سأفعل، ولم يفعل، فهو مخالف للوعد، وبئس الوصف خلف الوعد، وهكذا يربي الله عباده على الصدق والوفاء. وقوله: «كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون» [الصف: 3]، أي: قولكم نفعل ولم تفعلوا مما يمقت عليه صاحبه أشد المقت، أي: يبغض أشد البغض، وقوله: «إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفًا» [الصف: 4]، أي: صافين متلاصقين لا فرجة بينهم كأنهم بنيان مرصوص بعضه فوق بعض، لا خلل فيه ولا فرجة كأنه ملحم بالرصاص. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان»، وفي رواية: «وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم»، وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أربع من كن فيه، كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا أؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر».