منتدى قصر النينجا قاتل.... صادق.... اربح....... اقتل....... فقط في منتداياتنا المدراء هم Żїzǿŭ VĔŇĐÊŦŦA و sasuke uchiha........ ان احتجتم لنا نحن هنا يجب استخدام المخيلة في القتال فهذه الطريقة الوحيد للفوز!!!!!!!!! ممنوع السب او الشتم واذا حدث هذا سيحذف العضو نهائيا من المنتدى!!! !
قدرة الشارينقان الثالثة أيضاً تتيح لمستخدمها اشكالاً أخرى من التنويم المغناطيسي، كتنويم الخصم، واعادة الذكريات إلى الخصم، وخلق أوهام مختلفة يخدع بها المستخدم خصمه (قينجتسو). المانقيكيو شارينقان [ عدل] المانجيكو شارينغان الخاصة بإيتاشي المانقيكيو شارينقان (تعني حرفياً: مشكال عجلة العين الناسخة) مستواها أعلى من الشارينقان، يمكن التمييز بينها وبين الشارينقان من خلال شكلها. وعلى خلاف الشارينقان فإن شكل المانقيكيو شارينقان يختلف من مستخدم لآخر، فهي تماماً كالمشكال الذي لا يظهر أبداً بنفس الشكل عندما يُنظر من خلاله. شارينغان - ويكيبيديا. المانقيكيو شارينقان لدى كاكاشي مختلفة بشكل ملحوظ عنها لدى ايتاتشي وكذلك تختلف تماماً مانقيكيو شارينقان لدى مادارا عنها لدى ايتاتشي، وشقيق مدارا أيضاً له مانقيكيو شارينقان مختلفة. الاشخاص الذين لديهم إمكانية للحصول على المانقيكيو شارينقان يجب عليهم اولاً ان يقدموا تضحية عظيمة حسب ما ذكر ايتاتشي، حيث يتوجب عليهم قتل اعز اصدقائهم. العيب الرئيسي للمانقيكيو شارينقان يكمن في انها بمجرد تفعيلها تبدأ تدريجياً بتدمير العين، حتى يصبح مستخدمها اعمى تماماً، وعندما يصاب أحد مستخدميها بالعمى فليس له مفر من ذلك سوى سرقة عينا شقيقه ودمجها مع عيناه، وذلك يُفعل مانقيكيو شارينقان جديدة خالدة وأكثر قوة ولن يواجه بعدها خطر الإصابة بالعمى مجدداً.
يستطيع النصفان الانفصال عن بعضهما والالتصاق بأي شيء آخر وهذه الميزة تمكنه من الانتقال السريع وتعطيه القدرة على التواجد في أكثر من مكان في نفس الوقت. يعتبر زيتسو من المقاتلين الدفاعيين وليس المهاجمين، ويعمل كجاسوس للمنظمة.
على الرغم من أن الأطباء يرون أن مزيد من الضحك انمي عيون حمراء. احصل على خلفية الشاشة فراشة حمراء بجناح مزخرف.
وقفت على مقال للدكتور حمزة السالم كتبه في صحيفة الجزيرة الصادرة في يوم الخميس 1 – 3 – 1435هـ عدد 15071 بعنوان السلفية العلمية. الدكتور حمزة السالم. عنوان المقالة يحمل تهمة قاسية لا تطلق عبثا بلا دليل قوي وبما أن عمل ماكنزي هو التنظير والتهمة تهمة تنظيرية فالدليل لا بد وأن يكون تنظيريا. حمزة السالم اسمه الكامل حمزة بن محمد السالم من مواليد عام هو أكاديمي و كاتب في مجال الصيرفة والاقتصاد المالي سعودي و أستاذ الاقتصاد المالي في قسم الإدارة امالية بكلية إدارة الأعمال بجامعة الأمير سلطان بالرياض. حملة للمطالبة بمعرفة مصير حمزة السالم ومغيّبين آخرين بالسعودية – الرأي الآخر. الناس الي ردودها فوق انتو متأكدين قريتو المقال. موقع مخصص لعرض مؤلفات الدكتور حمزة السالم تسجيل الدخول. تستضيف ندوة سعود المريبض اليوم عقب صلاة الجمعة الزميل الدكتور حمزة بن محمد السالم حيث يلقي محاضرة بعنوان هل علة تحريم الربا موافقة لحقيقة الأوراق النقدية بعد عام 1973م وقد وجهت الدعوة لعدد من الاقتصاديين ووجهاء. كلام حمزة السالم بعيد عن المنهجية العلمية وذلك نتيجة لعدم تخصصه بالعلم الشرعي وليته ترك الأمر لأهله فإن اللبيب يترك ما لا يحسنه لذا أنصح الكاتب أن يتقي الله فيما يكتب فإن القول على الله.
وتمر عليه الفتن في دينه وعقيدته وما زال في سن قابلة للتغيير. إضافة (أن سن 18) مرحلة عمرية مهمة تعتبر منعطفا خطيرا (عنفوان الشباب والمراهقة واللامبالاة) يحتاج إلى التوجيه. وفي -تعليق بسيط- وصفت مجموعة قانونية متخصصة تهدف لنشر المعرفة، كما عنون الحساب في الموقع، وسمى نفسه «المستشار القانوي» بين فيه: إن الزواج قسمة وليس اختيارا. وصلاح الذرية هبة من الوهاب وليس في أيدينا إلّا التوجيه. وأنّ التوفيق ليس حليفا لمن تهاون في حق الله، إضافة إلى أنّ من ملّك نفسهُ للشَّيطان والهوى، لا ينتظر بركة في نفسه وماله وزوجته وذريته. وأنّ الدعاء يطرق به كل خير, ويدفع به كل شر. خصوصا في أوقات الاستجابة. وأوضح في رده، لمن يرى أن «الزواج قسمة إلى حد ما، في حق البنت. وهو اختيار بالتأكيد في حق الرجل» بأن الزواج «قسمة واختيار» في حق الاثنين «الفتاة والشاب» إذا تحقق الأوّل تحقق الثّاني, وإذا لم يتحقق الأوّل لم يتحقق الثّاني. وقال في توضيحه من يَرىَ «اختيارية قرار الزواج»، مستشهدًا بحديث الرسول «فاظفر بذات الدين» وهو الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «تنكح المرأة لأربع، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك».
واعتبرت الحلقة، التي حملت اسم "زيد أخو عبيد"، أن البنوك تتبنى حيلاً ومحللات كثيرة، ليس بسبب الطابع الديني المحيط بها، بل من أجل تحقيق أرباح وتعاملات ضخمة. زيد ليس أخو عبيد وكان المصلح قد أكد لبرنامج "نبض الكلام" أن العارف بعمل البنوك يعلم جيداً أن عبيد ليس أخ زيد، وأن هناك فرقاً في المبدأ والمنشأ والنتائج، معتبراً أن البنوك الإسلامية تعتمد في رؤيتها ومنطلقاتها على الشريعة الإسلامية، ولكن هذا لا يعني سلامتها من كل شيء، بينما البنوك التجارية روحها الربا والفائدة، والتي هي روح المصرفية العالمية والرأسمالية. واعتبر أن المصرفية الإسلامية تتحرى تطبيق الشريعة في كل ما تقدمه، وقد تصيب وقد تخفق، وهذا كله يعود إلى ممارسات واجتهادات قد يوافقون عليها وقد يخالفون، ولكن لا يمكن أن نقول إن هذه كتلك. وركَّز السالم في ردّه على قضية عدم جريان الربا في الأوراق النقدية المتداولة حالياً، وأورد نص الشيخ صالح بن فوزان في بحثه عن الربا، الذي قال: "لا يجري الربا في النقود الورقية المستعملة اليوم ولا في الفلوس من غير ذهب أو فضة لأنها غير موزونة". وأورد كذلك نصّ الشيخ ابن منيع في بحثه حول المسألة: "وذهب بعض العلماء الى أن علة الربا في الذهب والفضة غلبة الثمينة وهذا الرأي هو المشهور عن الإمامين مالك والشافعي فالعلة عندهما في الذهب والفضة قاصرة عليهما والقول بالغلبة احتراز عن الفلوس إذا راجت رواج النقدين فالثمينة عندهما طارئة عليهما فلا ربا فيها".