المعتبر في الطلاق كلام الزوج كنت بحالة شجار مع زوجتي فسألتها ماذا تريدين؟ فقالت: طلقني ثلاثاً ولا أريد منك شيئاً، فقلت لها أنتِ طالق. بحضور أخيها وصديقي، وكانت نيتي طلقة واحدة فقط، فهل وقع الطلاق ثلاثاً أم وقعت طلقة واحدة علماً بأن هذه هي الطلقة الثانية. بما أنك لم ترد في هذه الطلقة الثلاث كما كانت أرادت امرأتك فهي الطلقة الثانية لأن المعتبر في الطلاق كلام الزوج ونيته، وبناء عليه: فإن لك أن ترجع إلى امرأتك بما بقي لك عليها من عصمة النكاح وهي طلقة واحدة. دار الإفتاء: طاعة الزوجة لزوجها أوجب من رعاية أمها المريضة - اليوم السابع. Ⅶ إعداد ادارة الافتاء في دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري في دبي
السؤال: أرجو منك يا سماحة الشيخ السماح؛ لأنني قد أخطأتُ عليك وأنا جاهلة، وتقول في سؤالها بأنها فتاة متزوجة، وزوجها يأمرها بكشف وجهها لإخوته وأعمامه، والجلوس معهم، علمًا بأنها عادة جاهلية، وترجوكم نصحه حتى يسمع نصيحتكم، جزاكم الله خيرًا. الجواب: أما ما يتعلق بالسماح عمَّا قد وقع منك من غيبةٍ فأنت وغيرك مسامحون، كل مَن تكلم في عرضي فهو مسامح، نسأل الله أن يُسامح الجميع، وأن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم. إذا منعها من زيارة أهلها فهل تطيعه؟ - الإسلام سؤال وجواب. أما ما يتعلق بالكشف: فهذا يجب على الزوج -هداه الله- أن يتَّقي الله، وألا يُعينك على الباطل، بل يجب أن يُعينك على الخير والحجاب خيرٌ له ولك، ولكن لضعف غيرته وضعف بصيرته يأمرك بعدم الحجاب، هذا من أجل ضعف الغيرة وقلة البصيرة، فالواجب عليه أن يأمرك بالحجاب، وأن يُعينك عليه مع إخوته وأعمامه وغيرهم، والله يقول سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]. فالواجب عليك الحجاب وتقوى الله في ذلك، وليس لكِ أن تُطيعيه في الكشف لإخوته وأعمامه ونحوهم، ولو كانت عادةً لهم، العادة المخالفة للشرع يجب أن تُترك، الشرع يحكم على الناس، ليست العادةُ تحكم على الناس، الشرع الشريف هو الذي يحكم على الناس، ويُغير العادات، وكان أهلُ الجاهلية يعبدون الأوثان والأصنام، فجاء الشرع فأبطل ذلك، وهكذا كانوا يعملون القمار ويزنون ويشربون الخمر، فجاء الشرع فأبطل ذلك، فالعادات المخالفة للشرع يجب تركها.
شهد جامع الأزهر الشريف، منذ قليل صلاة التراويح في ليلة أول أيام شهر رمضان المبارك لعام 2022، بحضور كبير من المصلين من عدة جنسيات عربية وآسيوية. وكانت دار الإفتاء استطلعَت هلال شهر رمضان لعام 1443 هجريًّا بعد غروب شمس اليوم الجمعة التاسعِ والعشرين من شهر شعبان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا، الموافق الأول من شهر أبريل لعام ألفين واثنين وعشرين ميلاديًّا بواسطة اللِّجان الشرعيةِ والعلميةِ المنتشرةِ في أنحاء الجمهورية. وأشارت الدار أنه قد تحقَّقَ لديها شرعًا من نتائج هذه الرؤية البصرية الشرعية الصحيحة ثبوتِ رؤية هلالِ شهر رمضان لعامِ ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا بِالعَيْن المجردةِ. حكم طاعة الزوج في الكشف لغير المحارم. غرة شهر رمضان وعلى ذلك أعلنت دار الإفتاءِ المصريةُ أن اليوم الجمعة الموافق الأول من شهر أبريل لعام ألفين وإثنين وعشرين ميلاديًّا هو المتمم لشهر شعبان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا، وأن يوم السبت الموافق الثاني من شهر أبريل هو أول أيام شهر رمضان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا. وبهذه المناسبةِ الكريمةِ تقدم الدكتور شوقي علام مفتي الجمهوية بخالص التهنئة للرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، متمنيًا له دوام الصحة والعافية، كما تقدمُ بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم، ولجميع رؤساءِ الدولِ العربيةِ والإسلاميةِ وملوكِها وأمرائِها وللمسلمين كافةً في كُلِّ مكان، داعين اللهَ سبحانه وتعالى أن يُعيدَ على مصرَ وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيامِ المباركةِ باليُمنِ والخيرِ والبركات والأمنِ والسلام، وهو نعمَ المولى ونعمَ النصير.
كما بين ذلك رسول الله ص في قوله: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح". المكوث في المنزل وعدم الخروج منه إلا بإذن زوجها أن لا تصوم نفلا إلا بأمره، و علة ذلك أن الزوج قد يريدها لنفسه، ويمنعه عنها الصيام، لذلك عليها أن تستأذنه، فإن لم يأذن لها أفطرت، ولا يكون له ذلك في صوم الفرض كرمضان والقضاء، فلها أن تتم صومها ولا تطيعه في نفسها حرمة ذلك. أن تصون عرضه بالطاعة لأنها إن هي حافظت على عفتها و طهارتها بغض بصرها و حفظ لسانها و سمعها عن كل ما يكون سببا في جعل الرجال ذوي القلوب المريضة يطمعون فيها عند غياب زوجها. أن تحفظ ماله و ترعاه و ذلك بعدم الإسراف في إنفاقه، أو التسبب في إتلافه أو إهماله و ضياعه التزين للزوج و تستقيم الطاعة للزوج بالتزين و التجمل له و ذلك بإظهار كل زينة داخلية و خارجية تسر زوجها، فإنه إن نظر إليها يستعفف و يستغني بها عن غيرها من النساء الغيرة على الزوج من طاعة الزوجة لزوجها غيرتها المعتدلة عليه، و إشعاره أنه محل اهتمامها، و أنه قرة عينها. خدمة الزوج و الأبناء، و القيام بأعباء البيت من طبخ و كنس و غسيل و غيرها من الأمور التي تسهل الحياة اليومية للأسرة كرعاية الأبناء و تربيتهم و تهذيبهم
ومما يدل على اشتراط إذن الزوج في زيارة الأبوين: ما جاء في الصحيحين في قصة الإفك ، وقول عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم: " أتأذن لي أن آتي أبوي ". البخاري (4141) ومسلم (2770). العراقي في "طرح التثريب" (8/58): " وقولها: أتأذن لي أن آتي أبوي: فيه أن الزوجة لا تذهب إلى بيت أبويها إلا بإذن زوجها ، بخلاف ذهابها لحاجة الإنسان فلا تحتاج فيه إلى إذنه ، كما وقع في هذا الحديث ومع ذلك فإن الأولى للزوج أن يسمح لزوجته بزيارة والديها ومحارمها ، وألا يمنعها من ذلك إلا عند تحقق الضرر بزيارة أحدهم ، لما في منعها من قطيعة الرحم ، وربما حملها عدم إذنه على مخالفته ، ولما في زيارة أهلها وأرحامها من تطييب خاطرها ، وإدخال السرور عليها ، وعلى أولادها ، وكل ذلك يعود بالنفع على الزوج والأسرة. والله أعلم.
وإن سأل أحدكم ، فليحمد ربه أولاً ، ثم يدعو النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يسأل عما يشاء. وهذا يدل على أن البداية هي الثناء والحمد والبركة على الرسول صلى الله عليه وسلم لدواعي الجواب. أولئك الذين يدعمون عرفات يجب أن يفعلوا ذلك لأنهم في وضع صعب ويأملون في الرد على مكالماتهم. لذلك لا بد من الإكثار من الصلاة بعد أن شكر الله وسبحه ، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى سائر الأنبياء والمرسلين. ثم يتوسل ويصر على الالتماسات ويزيدها كلها. أسباب الجواب. كما رفع يديه ، ورفع الرسول يديه بالدعاء يوم عرفات ، ورفع يديه في مزدلفة ، فيستحسن أن يرفع الحاج يديه يوم عرفات ، ويترافع ويصر على الصلاة ، و كثير من الصلوات قبل غروب الشمس ، لما صلى الرسول وسأل والديهم وأقاربهم المسلمين. وتثبيتها على الحق وخيرها ، وتعليمها ما ينفعها ، وتوكلها على الدين والثبات على الحق. لذلك في مزدلفة إذا نزل إلى مزدلفة ليلاً أو بعد صلاة الفجر ، كما في السنة بعد صلاة الفجر ، فإنه يتوسل ويصر في الصلاة ، ويرفع يده ، ويلتفت إلى المسلمين عامة ، ويتوسل إليه. ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة - منتديات قبائل ال تليد. آباء المسلمين وأولياء أمور المسلمين ينادون بأنفسهم بالعدل والثواب والخاتمة ، داعين الله أن يصلح قلبه وأفعاله ويهديه في الدين.