2019-06-29, 12:24 PM #1 وإذا الوحوش حشرت زياد أبو رجائي رجح الألوسي (1) في « تفسيره » الآية: ( وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَتْ) {التَّكوير:5} ما ذهب إليه الغزالي في أنه: « لا يحشر غير الثقلين لعدم كونه مكلفا و لا أهلا لكرامة بوجه » ، بل زاد على ذلك بعد ان ناصر مذهب الغزالي ونعته بحجة الإسلام: « و ليس في هذا الباب نص من كتاب أو سنة معول عليها يدل على حشر غيرهما من الوحوش ، و خبر مسلم و الترمذي و إن كان صحيحا لكنه لم يخرج مخرج التفسير للآية و يجوز أن يكون كناية عن العدل التام. و إلى هذا القول أميل و لا أجزم بخطأ القائلين بالأول لأن لهم ما يصلح مستندا في الجملة. و الله تعالى أعلم » وتأسف الإمام الألباني - رحمه الله - لمثل هذا المنحى في تفسير الآية ، بخلاف ما ثبت في صحيح السنة حول الحشر ، فقال في السلسلة الصحيحة: « و من المؤسف أن ترد كل هذه الأحاديث من بعض علماء الكلام بمجرد الرأي ». وإذا الوحوش حشرت. وتعجب الامام الألباني - رحمه الله - بعد أن استغرب قول الألوسي في تفسيره روح المعاني تعليقاً على هذه الآية: « و أعجب منه أن يجنح إليه العلامة الألوسي! فقال: - بعد أن ساق الحديث عن أبي هريرة من رواية مسلم و من رواية أحمد بلفظ الترجمة عند تفسيره الآية.
و نقل عنه العلامة الشيخ علي القاريء في " المرقاة " ( 4 / 761) أنه قال: « فإن قيل: الشاة غير مكلفة ، فكيف يقتص منها ؟ قلنا: إن الله تعالى فعال لما يريد و لا يسأل عما يفعل و الغرض منه إعلام العباد أن الحقوق لا تضيع بل يقتص حق المظلوم من الظالم ». قال القاريء: « و هو وجه حسن ، و توجيه مستحسن ، إلا أن التعبير عن الحكمة بـ ( الغرض) وقع في غير موضعه. وإذا الوحوش حشرت. و جملة الأمر أن القضية دالة بطريق المبالغة على كمال العدالة بين كافة المكلفين ، فإنه إذا كان هذا حال الحيوانات الخارجة عن التكليف ، فكيف بذوي العقول من الوضيع و الشريف ، و القوي و الضعيف ؟ » (4) وقال العلامة السعدي - رحمه الله - في تفسيره: « أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا. » وبه قال الإمام البغوي في تفسيره الآية: « يعني دواب البر » ونقل ابن كثير عن جمع من أئمة السلف: « قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى الذباب. رواه ابن أبي حاتم. وكذا قال الربيع بن خُثَيم والسّديّ، وغير واحد. وكذا قال قتادة في تفسير هذه الآية: إن هذه الخلائق موافية فيقضي الله فيها ما يشاء » 1 - في تفسيره " روح المعاني " ( 9 / 306) 2- [ إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة].
يمر القارئ المتدبر لكلام الرحمن بكلمات يختلف ظاهرها الدارج لغويًّا بين الناس عن معناها المقصود بها، وهو من سحر البيان وعجائب التبيان. ((وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ)) | موقع مقال. وخلال شهر رمضان؛ تسلط "سبق" الضوء على هذه الكلمات التي قد تُفهم خطأً، وسيتم عرض بعض الآيات لتوضيح معناها؛ وكشف شيء من الإعجاز القرآني. ففي الآية 6 من سورة "التكوير" يقول ربنا جل وعلا: "وإذا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ"، يظن بعض الناس أن المراد بالوحوش في الآية أي الضواري والسباع، والصواب أن المراد بالوحوش دواب البر. وذلك أن ﷲ يجمع الدواب كلها يوم القيامة، ثم يقتصّ من بعض لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من الدابة القرناء للجماء، ثم يقول لها: كوني ترابا. والله تعالى أعلم.
فهمت ان الآية كانت تشير الى وحوش ستحشر لوحدها، وستعاقب على افعالها، لا قيمة لها ولا وزن، ولكنها ستكون عبرة في حشرها، ستحشر على صورتها الاجرامية المتوحشة، وستلاقي عقابها حينئذ، في ذلك الموقف المرعب، موقف يوم القيامة. قلب صفحات التأريخ، البعض من البشر كان متعطشاً للدم، سمي البعض مجرمي حرب، وعندما تعيش في فترة تشاهد فيها رجالات داعش، تعلم إنك تعيش مع صنف جديد يشبه البشر شكلاً، وأخطر من البهائم الوحشية غدراً وقتلاً، مستوى الجريمة فاقت عندهم كل المقاييس، لغموا الأطفال وفجروهم، استباحوا حرمات الناس، عاثوا في الأرض الفساد، فكانت قناعتي بأنهم هم الوحوش وانهم لا يمكن ان يكونوا بشراً.
قال العلماء: و ليس من شرط الحشر و الإعادة في القيامة المجازاة و العقاب و الثواب. و أما القصاص من القرناء للجلحاء فليس هو من قصاص التكليف ، إذ لا تكليف عليها بل هو قصاص مقابلة ، و ( الجلحاء) بالمد هي الجماء التي لا قرن لها. و الله أعلم ». قال الألباني تعقيباً على قول النووي - رحمهم الله -: « و رحم الله الإمام النووي ، فقد أشار بقوله السابق: « و إذا ورد لفظ الشرع و لم يمنع من إجرائه على ظاهره عقل و لا شرع وجب حمله على ظاهره » ، أشار بهذا إلى رد التأويل المذكور و بمثل هذا التأويل أنكر الفلاسفة و كثير من علماء الكلام كالمعتزلة و غيرهم رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة و علوه على عرشه و نزوله إلى السماء الدنيا كل ليلة و مجيئه تعالى يوم القيامة. أبلغ كاميلو روميرو عن حادث سيارة منح لمخطط السلامة الخاص به - Infobae. و غير ذلك من آيات الصفات و أحاديثها. و بالجملة ، فالقول بحشر البهائم و الاقتصاص لبعضها من بعض هو الصواب الذي لا يجوز غيره ، فلا جرم أن ذهب إليه الجمهور كما ذكر الألوسي نفسه في مكان آخر من « تفسيره» ( 9 / 281). و به جزم الشوكاني في تفسير آية التكوير « من تفسيره » (3) ونقل الامام الألباني في سلسلته: « و ذكر نحوه ابن الملك في " مبارق الأزهار " ( 2 / 293) مختصرا.
وقد قال ابن حجر في "فتح الباري" ج9 ص644: ولأحمد من وجه ءاخر عن أبي صالح الحنفي عن رجل من الصحابة أراه عن ابن عمر رفعه " من مثَّل بذي روحٍ ثم لم يتب مَثَّلَ الله به يوم القيامة " رجاله ثقات. فبعد هذا لا يلتفت إلى كل مخالف سواء كان الشعراوي أو غيره ، لذلك من قال إن البهائم لا أرواح لها فقد كذّب القرءان والحديث. ملاحظة: لا بد هنا من فائدتين مهمتين: الفائدة الأولى: لقد درج بعض العصريين على تسمية الكائن المنوي بالحيوان المنوي وهذه التسمية مضادة لشرع الله تعالى فالحيوان كما بينا هو كل ذي روح وهذا الكائن المنوي لا روح فيه البتة وإلا فما معنى ما ورد في الحديث الصحيح أن المَلَكَ ينفخ فيه الروح (أي في الجنين) بعد أربعة أشهر في بطن أمه؟ فلو كانت المادة المنوية فيها روح فما معنى نفخ الروح في الحديث؟! ولو قال قائل "لو نظر شخص بمجهر لوجد كائنات تتحرك" فالجواب: إن الزرع والشجر يتحرك وينمو نموًا عظيمًا ومع ذلك لا روح فيه. الفائدة الثانية: كذلك درج كثير من أهل العصر على قول "إن المرأة لا منيَّ لها إنما عندها بويضة، والتقاء مني الرجل مع بويضة المرأة في الرحم يجعل المرأة تحمل" وهذا الكلام مضاد لشرع الله تعالى أيضًا فالله تعالى أخبرنا في القرءان أن الإنسان يُخلق من ماء الرجل وماء المرأة وذلك في قوله تعالى { فلينظر الإنسان ممَ خُلق * خُلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب}.
[٢] ومن الكتب التي تُساهم في مساعدة المعلم كتاب جوليا جي تومبسون "دليل المعلم في السنة الأولى: إستراتيجيات وأدوات وأنشطة جاهزة للاستخدام لمواجهة تحديات كل يوم دراسي"، وكتاب باركر جيه بالمر "الشجاعة للتعليم"، وتعد مواقع الويب مثل موقع أفضل الشهادات في التعليم (بالإنجليزية: The Best Education Degrees)، وموقع نحن معلمون (بالإنجليزية: We Are Teachers) من المواقع التي توفر لوائح مقترحة للكتب التي يمكن أن تساعد في نموه المهني. [٢] متابعة المجلات المتخصصة والأبحاث متابعة المعلم للمجلات التعليمية المتخصصة وأحدث الأبحاث التي تُثري نموه المهني، وكما يُمكن للمعلم الاستفادة من المواقع الإلكترونية التعليمية العديدة التي تقدم أفكارًا رائعة وملهمة للمعلمين، بالإضافة إلى العديد من المواقع الإلكترونية التي تقدم برامج خاصة للمعلمين لإصدار شهاداتهم، مثل معلمو الغد (بالإنجليزية: Teachers of Tomorrow)، إلى جانب قائمة بأفضل 50 موقعًا إلكترونيًا تقدم خدمات مجانية للمعلمين. [٢] دورات تدريب المعلم تُعد دورات التطوير المهني إحدى الطرق الأمثل لمواكبة أحدث الدراسات والأبحاث في مجال التعليم، بينما من البديهي أن المعلمين منشغلون بأداء مهامهم الكثيرة، لذلك دعت الحاجة لمزيد من دورات التطوير المهني للمعلمين عبر الإنترنت ، والتي وتوفر لهم مزيدًا من المرونة فيما يتعلق بالوقت ليتناسب مع أوقات عملهم وحياتهم الشخصية.
ويعتبرأوسترمان وكوتكامب (2000) أن الممارسة التأملية تعد قوة فعالة للتغيير التعليمي ومنهجا فعالا للتطوير المهني، إنها طريقة متكاملة للتفكير والعمل مركزة على التعلم والسلوك، وقد أوردا في كتابيهما أن الممارسة التأملية هي الوسيلة التي يستطيع الممارسون بموجبها أن يطوروا مستوى أكبر من الوعي بالذات عن الطبيعة وأثر الأداء، وعيٌ يخلق فرصا للنمووالتطوير المهني. نستنتج مما سبق أن التأمل أداة مهمة ينبغي أن يكتسبها المعلم ويعمل على تطويرها، ومن ثم يكسبها تلاميذه، لينعكس أثرها إيجابا على العملية التعليمية بأكملها، ويعد تأمل المعلم في مماراساته التدريسية رافدا مُهما لتطوير ذاته (ماكنيف،2001)، وأن الممارسة التأملية تعد مدخلا مهما في إعداد المعلمين وفي تطويرهم المهني، كما أن لها دورا في تغيير أساليبهم التدريسية وفي تعزيز معتقداتهم لذواتهم وأخيرا الممارسة التأملية لها دورفعال في تنمية التفكير الناقد وفي تطوير الوعي الذاتي للمعلمين. المراجع العربية – عبيدات، لمياء. (2017). واقع الممارسات التأملية وأثرها على دافعية الإنجاز لدى معلمي المرحلة الأساسية العليا في محافظة إربد. وزارة التربية والتعليم الأردن. مجلة جامعة النجاح للأبحاث (العلوم الإنسانية) المجلد 31ع (12).
مهنة المعلم صعبة ومعقدة حيث أنها تتضمن العديد من المهام وتتطلب العديد من المهارات. لذلك، يجب عليك دائمًا الاطلاع على وسائل التطوير المهني للمعلمين المختلفة. جمعنا لك هنا البعض من أفضل الدورات التدريبية للمعلمين باللغة العربية التي يمكنك دراستها بالمجان. فوائد الدورات التدريبية للمعلمين 1) الاطلاع الي أحدث الوسائل المبتكرة لتطوير مهاراتك كمعلم. 2) التعرف علي عقلية الطالب وكيفية التعامل معها. 3) معرفة أساليب التدريس الجديدة والمختلفة. 4) كسر الروتين اليومي للمعلم واكتساب حماس أكثر للعمل. 5) زيادة فرصك للحصول علي الترقية والعلاوات. ما هي صفات المعلم الناجح ؟ انضم الان الى منصه سكوليرا واحصل على احدث النظم التعليميه والتكنولوجيه 3 دورات تدريبية للمعلمين مجانية 1) التعلم المقلوب: يعتبر التعلم المقلوب من وسائل التعليم الحديثة التي أحدثت طفرة في المجال التعليمي حيث أن الطالب لم يعد متلقي للمادة فقط بل أيضًا مشارك في تعلمها وفهمها والعمل على استيعابها قبل وبعد دراستها وداخل وخارج الفصل. تتيح لنا منصة رواق (وهي منصة عربية للتعليم المفتوح وتوفر مواد أكاديمية مجانية في مجالات كثيرة منها التطوير المهني للمعلمين) دورات تدريبية للمعلمين جاهزة منها مادة التعلم المقلوب التي من خلال دراستها ستعرف أكثر عن استراتيجيات تعليم جديدة ومبتكرة لتطبيق التعليم المقلوب في فصلك أو مدرستك.
يتسابق العالم في إجراء تحديثات على مستوى النظم، بما في ذلك النظم التربوية للنهوض بطرق وأبعاد العملية التربوية، وذلك لمواكبة ما يشهده العالم من تطور كبير في مجالات عدة، والتطور في مجال التعليم يظهر بصورة جلية في المجال المعرفي والتكنولوجية الرقمية، وأصبح على عاتق كل فرد ينتمي للمجال التعليمي ضرورة إعداد نفسه إعداداً يؤهله لمواكبة متغيرات العصر. والمتأمل في الظروف الحالية التي يمر بها العالم بسبب جائحة كورونا الذي أصبح فيه التعلم عن بعد خياراً حتميًا، سيفهم لما أخذ موضوع التطور المهني للمعلم حيزًا كبيرًا في الأدب التربوي المعاصر؛ وذلك نظرا لأهميته المحورية في العملية التعليمية، ولدوره في الحفاظ على معرفة المعلم ومهاراته، وتطويرها وفق المستجدات (الشايع، 2013).
تمكين المعلم من مهارات استخدام مصادر المعلومات والبحث عن كل ما هو جديد ومتطور. المساهمة في تكوين مجتمعات تعلم متطورة تقدم خدمات فاعلة للمجتمع. المساهمة بشكل فاعل في معالجة القضايا التعليمية بإسلوب علمي ومتطور. تطوير كفايات ومهارات التقييم بأنواعها وخصوصا مهارات التقييم الذاتي. مجالات التنمية المهنية للمعلم: التطوير والتجديد والتحديث في المجال الأكاديمي التخصصي. مجال العلاقات الإنسانية والإرشاد والتوجيه الطلابي والتفاعل والتواصل في المواقف التعلمية. مجال الأداء التدريسي واستخدام كل ما هو معاصر ومتطور في ايصال المعلومة. مجال البحث العلمي والإشراف الأكاديمي. مجال التنمية والتطوير الذاتي والتقييم والتقويم الذاتي. مجال توظيف تقنيات المعلومات والإتصالات في المجال التعليمي. مجال الإلتزام بأخلاقيات المهنة وتعديل السلوكيات والإتجاهات في إطار العمل التربوي. مجالات تقييم وتقويم المتعلمين وتطبيق الحديث والمتطور في اسليب التقييم. مجالات تصميم المناهج التعليمية وتطويرها وفق المستجدات المعاصرة في المعرفة والمعلومة. آليات التنمية المهنية للمعلم: اولا: التنمية المهنية للمعلم من خلال برامج التدريب والتطوير أثناء الخدمة.