سناب عبد المجيد الفوزان، ذاك الناشط المشهور على موقع السناب شات في السنوات الخمس الاخيرة في المملكة وفي غيرها من دول الخليج العربي، وهو الذي سعى الآلاف من رواد موقع التواصل الاجتماعي السناب وغيره للحصول على حسابه الرسمي عليه، ولمطالعة اي من الأخبار والتفاصيل التي يسعى لنشرها أولًا بأول على هذا الموقع. سناب عبد المجيد الفوزان الآن حان الوقت للحصول على سناب عبد المجيد الفوزان، الحساب الرسمي لهذا الناشط، لكي تتمكّنوا من متابعة اي من الأخبار اولًا بأول.
تعرض المنشد السعودي والسنابي الشهير عبد المجيد الفوزان لهجوم عنيف في الساعات الأخيرة بعد ظهوره بمظهر مختلف حيث اعتاد في أخر شهرين اخفاء وجه اثناء ظهوره في السناب شات فيما ظهر أمس في مقطع فيديو جديد بدون اخفاء ملامح وجهه. سناب عبد المجيد الفوزان - مجلة أوراق. صدمة للمتابعين: ولاحظ المتابعون تغير ملامح عبد المجيد الفوزان وانهالت التعليقات على حسابه وسط اتهامات بخضوعه لعملية جراحية تجميلية في الوجه. فيما دافع عنه آخرون مؤكدين أنه لم يخضع لأي إجراء تجميلي. عبدالمجيد الفوزان يقول مسوي رياضه عشان كذا تغير وجهه طيب جسمك ليش ماتغير من الرياضه!!
وكشف عبد المجيد الفوزان حقيقة خضوعه لجراحة "تكساس" حيث نفى كل الأنباء المتواردة بشان خضوعه لأي إجراء تجميلي وأوضح انه لم يتلقى أي إبر "تكساس" لنحت الوجه كما أشيع بمواقع التواصل الإجتماعي. وفي مقطع فيديو جديد نشره عبد المجيد الفوزان على حسابه بتطبيق سناب شات قال واحد يقول حاط خيط للحاجب، وش الخيط للحاجب، خيط يدخلونه تحت الجلد ويربطونه بالراس، حصان أنا؟ ليه أسوي هذا كله؟ وأضاف: لا أكترث إذا ظن أحدهم بي ظن السوء، لكني لا أسمح بأن يبني أحد على ظنه اتهامات تمسني". عبد المجيد الفوزان يكشف السبب الحقيقي لتغير ملامحه: وكشف عبد المجيد الفوزان أنه خضع لتحدي قاسي تحديا لإنقاص وزنه، وبالفعل نجح في خسارة 12 كيلو من وزنه حيث نزل وزنه من 76 كيلوجراما إلى 64 كيلوجراما وهو ما ساعده على حرق الدهون وبناء العضلات.
(رواه البخاري). إن هذا الحديث حينما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت أغرب من الخيال، فلم يكن هناك أي دليل عليه، أما الآن فإنه أصبح من مقتضيات العلم الحديث، فمن الذي أعلمه بذلك؟!! شهادة أعداء الرسول في حياته بصدقه صلى الله عليه وسلم «شهادة أبي سفيان» وخير شاهد على ذلك حديث أبي سفيان - قبل إسلامه - مع هرقل عظيم الروم، ومنها: سؤال هرقل لأبي سفيان: «.. فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: قلت: لا.. الصدق. »، وفي آخر القصة يقول هرقل لأبي سفيان: «وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟، فزعمت أن لا، فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله تعالى» (فتح الباري). وفي هذا دليلٌ واضحٌ على صدق نُبُوَّة محمد صلى الله عليه وسلم مما أخبر به أبو سفيان وشهد به؛ فقد رآه بعينه، وعايشه بعقله وجوارحه. فقد لمس منه صلى الله عليه وسلم الصدق؛ فللصدق رائحة لا تشم بالأنوف ولكن تحس بالقلوب!! «شهادة أبي جهل» لم تكن شهادة أبي سفيان بن حرب وحدها من عَدُوٍّ عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنصفه، بل كانت هناك شهادة أكثر أعداء رسول الله كُرْهًا له إنه أبو جهل! لقد شهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدق والنُّبُوَّة؛ حينما سأله ابنُ أخيه المِسْوَرُ بن مخرمة عن حقيقة محمد قائلًا: «يا خالي، هل كنتم تَتَّهِمُون محمدًا بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فقال: يا ابن أختي، والله!
بينما كان الرسول عليه الصلاة والسلام جالسا بين أصحابه.. إذ برجل من أحبار اليهود يسمى زيد بن سعنه وهو من علماء اليهود دخل على الرسول عليه الصلاة والسلام.. واخترق صفوف أصحابه. حتى أتى النبي عليه السلام وجذبه من مجامع ثوبه وشده شدا عنيفا. وقال له بغلظة: أوفي ما عليك من الدين يا محمد.. إنكم بني هاشم قوم تماطلون في أداء الديون.
» (رواه مسلم). تأمل.. حتى بعد قوله صلى الله عليه وسلم لهم إنه نبي، كان ردُّ أبي لهب: تبًا لكَ! ولم يجرؤ أن يُكَذِّبَ النبي صلى الله عليه وسلم..!! نعم فكفار قريش في قرارة أنفسهم يعلمون صِدْقه، بل أقرُّوا له بذلك، لكنهم لم يؤمنوا به لمصالح وأهواء خاصة بهم. وبالجملة.. لم يُذكر خُلق محمود إلا وكان للحبيب صلى الله عليه وسلم منه الحظ الأوفر.
". قصة عن صدق النبي صلى الله عليه. فكانت هذه الفكاهة من النبي صلى الله عليه وسلم مع رجل من عامَّة المسلمين من باب تقارب النفوس، وزيادة المحبة، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يستعمل فيها إلاَّ الصدق. صدق رسول الله في الحرب وكذلك كان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت الحرب، الذي أجاز فيها النبي صلى الله عليه وسلم الكذب على الأعداء اتِّقاء لشرِّهم ودفعًا لضررهم، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل أيضًا إلاَّ صدقًا، ولننظر إلى موقفه قُبيل غزوة بدر ، التي خرجت فيها قريش لتستأصل المسلمين، فخرج رسول الله ومعه أبو بكر الصديق ؛ ليتعرَّفَا أخبار قريش فوقفا على شيخٍ من العرب ، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قريشٍ، وعن محمدٍ وأصحابه، وما بلغه عنهم، فقال الشيخ: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا أَخْبَرْتنَا أَخْبَرْنَاكَ". قال: أذاك بذاك؟ قال: "نَعَمْ". قال الشيخ: فإنه بلغني أن محمدًا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي به رسول الله صلى الله عليه وسلم- وبلغني أن قريشًا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا.