وأفاد قائد المنطقة الجنوبية في تصريح ل «الرياض» أن عدد أفراد القوات المسلحة المفقودين حتى تاريخه بلغ (٩) في جهة جبل الدود وجبل الرميح ولا نعرف عن مصيرهم شيئاً بعد العثور على جثامين المقدم العمري وزميليه من جهة شرق جبل دخان.. ورجح اللواء الخراجي استشهاد المفقودين التسعة. قائد المنطقة الجنوبية يكرم رئيس بلدية بللسمر “آل سياف” » صحيفة الرأي الإلكترونية. كما أوضح قائد المنطقة الجنوبية أن عدد الشهداء من مختلف أفرع القوات المسلحة قد بلغ ١١٣ شهيداً بعد المواجهات الاخيرة خاصة في الجابري التي تم تطهيرها بالكامل من المتسللين وجاري تمشيطها وتطهيرها من الألغام المزروعة فيها من قبل هؤلاء المتسللين. مشيراً في ختام تصريحه ل «الرياض» أن عدداً من ٤ - ٦ عكسريين هم في حكم الأسرى - كما أن هناك فرقاً ميدانية في مواقع المواجهات للبحث عن أي جثامين للشهداء يتم العثور عليها. أثناء تشييع جثمان الشهيد العمري بمقبرة صامطة (الرياض) شاركت في مراسم دفن شهيد الوطن المقدم مظلي سعيد العمري وقدمت واجب العزاء لأهله وأقاربه وقد تحدث والد المقدم سعيد العمري العم محمد والذي رأيناه صابراً محتسبا الأجر من الله سبحانه وتعالى والذي قال الحمد لله على كل شيء فهذا قضاء الله وقدره ولا اعتراض فولدي سعيد استشهد في سبيل الله وهو يدافع عن وطنه بكل بسالة وهذا بالنسبة لنا فخر كبير وشرف نعتز به مدى الحياة وأحمد الله أن ابني توفي وهو مخلص لدينه ومليكه ووطنه.
وأشار الدكتور عاصم قبيصي وكيل وزارة الأوقاف أن جميع الأديان السماوية تدعو إلى رعاية الايتام وحسن معاملتهم ولنا القدوة الحسنة في ذلك في رسولنا الكريم محمد (صلي الله عليه وسلم) الذي ولد يتيماً فقاد العالم بخلقه الكريم. وقال الأنبا يوأنس اسقف أسيوط وتوابعها ان ما أجمل أن يجتمع الأخوة معًا في الاحتفال بأولادنا موضحا أن هناك أية في الكتاب المقدس تقول"الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه: افتقاد اليتامى والأرامل في ضيقتهم وحفظ الإنسان نفسه بلا دنس من العالم". في نهاية الاحتفالية كرم اللواء محب حبشي قائد المنطقة الجنوبية العسكرية كل من وزيرة التضامن الاجتماعي ومحافظ أسيوط ومحافظي جنوب الصعيد ورئيس الجامعة ونوابه والجهات المشاركة في الحفل ومنحهم درع قيادة المنطقة الجنوبية. بأمر ملكي...تنصيب قائد المنطقة العسكرية الشرقية وتعميم النظام الدفاعي الجنوبي عليها أبرز مهامه. ⇧ موضوعات متعلقة محافظات الأعلى قراءة آخر موضوعات
من جانبه نقل اللواء أركان حرب محب حبشي قائد المنطقة الجنوبية العسكرية تحيات الفريق أول محمد زكي القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والانتاج الحربي والفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة لجميع الحضور مؤكداً أن هذا الحفل يعد واجباً للقوات المسلحة تجاه أبناء مصر بإعتبارهم عماد الدولة والغد المشرق لمصرنا الغالية.
وذكر والد الطيار محمد أن ابنه متزوج وله بنت عمرها سنتان وزوجته حامل في الشهر الأخير، داعيًا الله أن يلتقيا به في الفردوس الأعلى. بينما قال والد الوكيل رقيب: إن ابنه عبدالله غير متزوج، وهو العائل لهم بعد الله سبحانه، داعيًا الله سبحانه أن يسكنه ومن استشهد معه جنات النعيم.
وعن أيام اعلان فقده قال عشنا أياماً صعبة خاصة أن الإشاعات كثرت عن استشهاده وعن انه مفقود ولكن اليوم اتضحت لنا الحقيقة وهي استشهاده فأسأل الله أن يتقبله من الشهداء. وقال اخو الشهيد حمود العمري نحمد الله على قضائه وقدره فسعيد كان رحمه الله سعيدا في الذهاب والمشاركة للدفاع عن حدود الوطن والذود عنه وكان دائما يردد أن الوطن له حق علينا رحمه الله. قائد المنطقة الجنوبية المغربية يستقبل الجنرال الأميركي أندرو - المغرب اليوم. أما ولد الشهيد خالد فعبر عن فخره واعتزازه بوالده الذي استشهد وهو يدافع عن حدود الوطن. والد الشهيد وولده وأخوه وبعض من أقاربه «عدسة- يحيى الفيفي» وقال زميل الشهيد العمري العقيد مظلي سلمان الشهري رحم الله الشهيد سعيد كان من خيرة الزملاء ومن المحبين لعملهم والمنضبطين وكان يتمتع بحماس منقطع النظير وكان يتمنى انها المهمة التي وكلت له أثناء تطهير الحدود بأسرع وقت ولكنه رحمه الله استشهد وهذا فخر لنا جميعا نحن زملاءه. يذكر أن الشهيد المقدم مظلي سعيد العمري كان احد المفقودين في بداية أحداث تطهير الحدود الجنوبية للوطن وقد حملت فترة فقدانه العديد من الاخبار المتفاوتة عن عودته ومن ثم انتهت تلك الاشاعات بالاعلان من قبل الجهات المختصة عن فقدانه واستشهاده ليقام له مراسم العزاء في مدينة تبوك ومحافظة النماص وعرف عنه رحمه الله انه كان من القادة العسكريين المتميزين في عمله ومن المحبوبين من زملائه وأصدقائه.
فالأصل في الإنسان هو الإيمان، وهو يقلد في أمرٍ قد فطره الله عليه, وقول الجمهور هو الصواب. ولأبي المظفر السمعاني كلام متين في هذه المسألة ينص على أنه:" لا يجوز للعامي التقليد في الأصول! وذكر وجه قولهم ودليله، ثم قال: واعلم أن أكثر الفقهاء على خلاف هذا، وقالوا: لا يجوز أن نكلف العوام اعتقاد الأصول بدلائلها، لأن في ذلك المشقة العظيمة والبلوى الشديدة، وهي في الغموض والخفاء أشد من الدلائل الفقهية في الفروع، ولهذا خفي على كثير من العقلاء مع شدة عنايتهم في ذلك واهتمامهم العظيم، فصارت دلائل الأصول مثل دلائل الفروع، ولأنا نحكم بإيمان العامة ونقطع أنهم لا يعرفون الدلائل ولا طرقها وإنما شأنهم التقليد والاتباع المحض. ما هو التقليد في مسائل الاعتقاد دون التفكير - أجيب. " إذن وبشكل مبسط للغاية اختلف العلماء المسلمون في صحة ايمان المقلد في العقيدة, أي الذي يعتقد العقائد دون علم او حجة, فمنهم من جزم بصحة ايمانه لأن الايمان في الفطرة السوية, ومنهم من أبطل ايمان المقلد لأنه لم يشغل عقله الذي اعطاه الله اياه. ولتعميق معرفتك حول هذا الموضوع أنصحك بقراءة هذا القول في موقع اسلام ويب:
التقليد في مسائل الاعتقاد بدون تفكر (((((((((( موقع المتفوقين)))))))))))) نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ## ((الجواب الصحيح هو)) يؤدي إلى المهالك & ينقذ صاحبه من النار & يجعل المقلد متحملا الإثم عمن قلده &
وله عارضة في المقابلة بين أقاويل العلماء والبحث معهم لم تكن لغيره حفظا وبحثا ومعارضة واستنباطا، ويصرح لنفسه بالاجتهاد ويرد على الأكابر من المتقدمين و المتأخرين، وكان كثير التنويه بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحمل الناس على شدة محبته. واختلف في سنة وفاته بين 1156هـ و1155هـ. وكان من تلامذته الشيخ أحمد بن الحسن بن محمد المعروف بالورشان الملقب بالمكودي (ت1169هـ)، وأبي العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي السجلماسي (ت1175هـ)، وأبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الورزازي التطواني الدرعي (ت1179هـ)، وأبي عبد الله محمد بن محمد الطالب التاودي المعروف بابن سودة المري القرشي الأندلسي(ت1209هـ).
- صحة إيمان المقلد: والصحيح أن إيمان المقلد تقليداً جازماً صحيح، وأن التقليد يحصل العلم وليس محصلاً الظن فقط، وأما النظر والاستدلال الذي يذكرونه فهو ليس بواجب على المكلف إلا على من بلغته الدعوة ولم يحصل عنده الاعتقاد الجازم المبني على التقليد، وكان لا يمكنه معرفة الحق إلا بالنظر، فهذا يجب عليه أن ينظر. وإلا فغيره الواجب عليه الجزم. فنقول: الصواب من هذه الأقوال أن الواجب على المكلف الجزم في مسائل الاعتقاد، يعني: عدم الشك، أما التقليد وعدمه فإن إيمان الجازم سواء قلد في مسائل الاعتقاد أو لم يقلد إيمانه صحيح. والنبي × والسلام قبل إيمان الأعراب من دون أن يتأكد هل نظروا في ذلك أم لا، وقد يكون إيمانهم تقليداً ولكن لما كانوا جازمين فيه قبل إيمانهم وجعلهم من المسلمين. يقول النووي /: (من أتى بالشهادتين فهو مؤمن حقاً وإن كان مقلداً على مذهب المحققين من الجماهير من السلف والخلف وقد تظاهرت بهذا الأحاديث الصحاح). وبعد أن عرفنا أن المهم هو الجزم سواء عن طريق التقليد أو عن طريق النظر، أقول: إن سبب مسألة وجوب النظر أن علماء الكلام يقولون: إن أول واجب على المكلف هو النظر العقلي، يعني أن الإنسان أول ما يبلغ إن كان نشأ في بيت مسلم أول واجب عليه أن ينظر النظر العقلي، أي: يتأمل في الأدلة الكلامية والمنطقية ليصل من خلالها إلى المطلوب الخبري العلمي، وهذا القول خطأ، بل الوارد في النصوص أن أول واجب على العباد هو توحيد الله ـ، فلما بعث رسول الله ^ معاذاً إلى اليمن قال: (إنك تأتي قوما أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله – وفي رواية: إلى أن يوحدوا الله).