أرأيت كم أثرت المعصية في الوسط كله، فأصبح غير صالح للمعيشة، فكيف بمعاصينا نحن وكم أمهلنا الله لكي نعود إلى الصواب. والمتأمل أيضًا يجد أن هذه الأماكن محاطة بجوٍّ من الهدوء والسكون، وأنه لا حراك بعد أن عاشوا فيها عقودًا طويلةً في إمهال، ولكنهم أصروا على كبرهم وعنادهم، ولم يخلفوا إلا حجارة قاسية كما كانت قلوبهم قاسية وبعيدة عن قبول الحق. إنها آثار ليست للمتعة وحفلات الصخب حولها والملاهي، ولكن للتباكي والنظر والعبرة من مصارع المكذبين، فقد تركوها خاوية على عروشها. والغريب أن الناس اتخدوا منها مصدرًا لأرزاقهم، حيث يبيعون ويشترون على أنقاضهم، دون عبرة أو عِظة، أما عن الذين رحلوا، فانتهوا وتركوا آثارهم من خلفهم. وأنت... ماذا تركت من أثر؟ هل ستتركها خاوية على عروشها؟! قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة . [ العنكبوت: 20]. أتركتها وقد أكلت مال هذا، وظلمت هذا، وخضت في عرض هذه؟! لبئس ميراث الظلم لو كانوا يعلمون. أَمْ ستترك أثرًا طيـبًا لك في كل مكان بالإصلاح وعمارة الأرض؟ علينا أن نحيي سنة { قل سيروا في الأرض}، عندما نسافر إلى هذه الأماكن، فليس من دولة إلّا وفيها آثار لهذه الأمم الهالكة، وهذا أدعى لنا لنتوب ونعود إلى الله، إذ يقول تعالى: { وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [سورة الإسراء ١٧].
ثانيًا: تعريف المقاصد اصطلاحًا: لم يكن لها مصطلح خاص بها عند قدماء الأصوليين، ولكن عبروا عنها بألفاظ مثل: الأمور بمقاصدها، مراد الشارع، أسرار الشريعة، الاستصلاح، رفع الحرج والضيق، العلل الجزئية للأحكام الفقهية... إلخ، أما تعريفها عند الفقهاء المعاصرين فجاءت بتعريفات متقاربة، بداية من الشاطبي (790 هـ = 1388م)، حتى الآن، ومن أهم هذه التعريفات: 1- ابن عاشور: (1284 هـ = 1868 م): مقاصد التشريع العامة، هي المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها [4]. 2- علال الفاسي: (1326 - 1394 هـ = 1908 - 1974 م): المراد بمقاصد الشريعة: الغاية منها، والأسرار التي وضعها الشارع عند كل حكم من أحكامها [5]. 3- إسماعيل الحسني: الغايات المصلحية المقصودة من الأحكام، والمعاني المقصودة من الخطاب [6]. 4- أحمد الريسوني: الغايات التي وضعت الشريعة لأجل تحقيقها لمصلحة العباد [7]. قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف بدأ الخلق. 5- الخادمي: هي المعاني الملحوظة في الأحكام الشرعية، والمترتبة عليها، سواء أكانت تلك المعاني حكمًا جزئيًّا أم مصلحة كلية، أم سمات جمالية، وهي تتجمع ضمن هدف واحد، هو: تقدير عبودية الله، ومصلحة الإنسان في الدارين [8]. وهكذا نرى: أن معنى المقاصد الشرعية عند علماء المقاصد يدور حول الغايات والأهداف والمآلات التي قصدها واضع الشرع الحكيم لتحقيق سعادة الإنسان ومصلحته في الدارين الدنيا والآخرة.
خطبة مؤثرة عن استقبال شهر رمضان، أن شهر رمضان المبارك من الأشهر التي يحبها المسلمون كافة، حيث يشارك فيها كثير من الخطباء خطبهم في الصلوات التي تقام في هذا الشهر الفضيل، حيث أن الخطباء يقدمون المواعظ والنصائح بالتقرب إلى الله في هذا الشهر المبارك، لأنه شهر التوبة والمغفرة ويجتهد فيه المسلمين لعبادة الله، خاصة في قيام الليل أو صلاة التراويح، لتعرف مجموعة من الخطب المؤثرة لهذا الشهر تتبع المقال. خطبة مؤثرة عن استقبال شهر رمضان يعد شهر رمضان من أكثر الأشهر المباركة التي يكثر فيها الخير والبركة والمغفرة، والصيام يعد ركن من أركان الإسلام الخمسة، وهو شهر عظيم، كما أنه من المواسم التى ربما تكون فرصة لكل مسلم التقرب إلى الله، والدعاء، والتخلص من كافة الذنوب والمعاصي، كما ثواب شهر رمضان مضاعف، وفي مقدمة الخطبة الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أما بعد. مقدمة خطبة في شهر رمضان يا أيها الشعب المسلم، الحمد الله والصلاة والسلامة على اشرف النبين، سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، لنبدأ خطبتنا عن قدوم شهر رمضان المبارك، شهر رمضان هو شهر الغفران والرحمة، شهر الصيام حيث يتضاعف الأجر فيه إن شاء الله، نبدأ حياة مليئة بالخير في قدوم هذا الشهر المبارك، تتضاعف الحسنات وتقل السيئات، أنزل فيها القرآن الكريم هدي للناس، هو شهر البر والإحسان، والرحمة والمغفرة والعتق من النار.
خطبة مؤثرة عن استقبال رمضان بسلامة القلوب بسم الله الرحمان الرحيم إِن الحمد لله، نحمده ونستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ، ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا، وَمن سيئات أَعمالنَا، من يهده الله فَلَا مضل لَهُ، وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ، وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين.
خطبة مؤثرة عن استقبال شهر رمضان مكتوبة 2022، واحدة من المواضيع المهمة الذي يسعى إليها الكبير من المسلمين في شهر رمضان هي الخطبة في يوم الجمعة الذي يتهافت عليها المسلمين هذا اليوم المبارك، ويحرص الدعاة على تحذير المسلمين بشأنه حسن الاستقبال في هذا الشهر الكريم، مهتم جدًا بهذه المقالة حتى الآن.
دعاء خلال خطبة شهر رمضان المبارك خطبة ثانية عن قدوم شهر رمضان 1443 السلام عليكم، والحمد الله على قدوم هذا الشهر المبارك، ونحن في صحة وعافية، حيث انعم الله علينا زوال وباء كورونا وعودة العمرة في بيت الله الحرام، ورجوع الناس إلى رأيت بيت الله، الحمد الله الذي سخر لنا هذا، لا حول ولا قول الإ بالله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، أما بعد، شهر رمضان شهر الصيام، حيث أن الصائم تغفر له الملائكة، وشهر التخلص من الذنوب، شهر قراءة القرآن الكريم، حيث أن الأعمال تعرض في يومي الخميس والاثنين. أن شهر الصيام من الأشهر التي تهذيب النفس والجوارح، والتوبة إلى الله، هو شهر المغفرة والصيام، شهر الطاعات، يارب تقبل صيامنا وقيامنا، كما أنها تذهب لكل من لا يستثمر يوم من أيام شهر رمضان في الصيام والقيام والدعاء والتقرب إلى الله، شهر البركة التي يجب فيه العطف على اليتيم وإطعام المسكين. خاتمة لخطبة في شهر رمضان 2022 يحاول الخطباء الإكثار من الخطب التي تحدث على التقرب غلى الله لأننا في عصر التكنولوجيا التي جعلت العالم مفنتح على بعضه البعض عن طريق شبكات التواصل الاجتماعي، مما يجعل الشباب تتبع العادات والتقاليد في الدول الغربية وتقاليدها، أو من خلال المسلسلات التي تعرضها شاشات التلفزة وكل ذلك منافي لعاداتنا وتقاليدنا وديننا الإسلامي، لذلك يحاول الخطباء في المساجد خلال شهر رمضان الحديث عن تلك المواضيع.
دعاء خطبة مؤثرة عن استقبال شهر 1443 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم اغفر لنا بالباقيات الصالحات أعمالنا ، اللهم ها قد أقبل شهر الخير والغفران فتقبل منا توبتنا واغسل حوبتنا أنت اللطيف الخبير ، اللهم نحن بس شارع إليك أكف الضراعة ، متوسلين إليك إليك بأحب الأسماء ، وبحبيبك محمد صاحب الوسيلة والشفاعة ، بأن لا تدع لنا إلا إلا فرجته يا رب العالمين ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.