أهداف برنامج تمكين الكفاءات بوزارة الداخلية تعمل وزارة الداخلية السعودية على تطوير دورها المنوط بها وهو العمل على رفع كفاءة المخرجات الوظيفية التي تنعكس على المجتمع بكل مباشر وتساعد في حمايته وتحقيق المتطلبات المنوطة بها في كافة القطاعات، ومن الأهداف التي يعمل البرنامج على تحقيقها ما يلي: الارتقاء بالكفاءات العاملة في قطاع وزارة الداخلية على مستوى المملكة. كذلك تطوير القطاع البشري من خلال الاستفادة من الخبرات المحلية والدولية. تزويد القطاع بأحدث أساليب التكنلووجيا الحديثة وخاصة القطاع الخدمي للمواطنين. توفير كافة وسائل التواصل مع فئات المجتمع للعمل على التعرف على الحاجات الجديدة التي تطرأ على المملكة. تمكين القطاع بكافة الوسائل الممكنة من تدريب ورفع المهارات القتالية والعملية وتمكينهم من أداء المهام الموكلة إليهم. من ابرز قطاعات وزارة الداخلية السعودية ..... العمل على تمكين الكفاءات المثلى في القطاع وتحسين مستوى الكفاءات الأخرى لتطوير المنظومة كاملة. كذلك الاستفادة من الكفاءات الحالية لتطوير قطاع الأعمال وتقديم الخدمات المطلوبة من القطاع.
الإدارة العامة للتحريات المالية: هي إدارة عامة تابعة لرئاسة أمن الدولة السعودية، ومهمتها الأساسية تلقي البلاغات عن المعاملات المالية المشبوهة وتحليلها وإعداد التقارير عنها وإحالتها للجهات المختصة. شاهد ايضاً: تقديم رئاسة أمن الدولة 1442 ورابط التقديم لرئاسه امن الدوله وفي ختام هذا المقال نكون قد عرفنا أنه تأسست رئاسة أمن الدولة عام 2017 ميلادي في شهر يوليو، كما وذكرنا نبذة تفصيلية عن هذه الهيئة الأمنية السعودية، بالإضافة إلى ذكر نبذة عن جميع القطاعات الأمنية الستة التابعة لرئاسة أمن الدولة السعودية. المراجع ^, Presidency of State Security, 22/4/2021 ^, Presidency of State Security, 22/4/2021
الأحداث الأمنية التي يتم نشرها من خلال التطبيق الألكترونى يقوم التطبيق الذكي بتقديم خدمة جديدة مميزة وإخبارية من خلال نشر لأحدث وأهم القضايا بجانب أهم وأحدث الأخبار المتداولة، بالإضافة إلى نشر عدد كبير من بيانات الأمنية والتي تصدر من خلال مركز الإعلام الأمني، كل ذلك بجانب بث الحملات الإعلانية والفيديوهات التي تصدر من خلال وزارة الداخلية في العديد من مجالات العمل الأمني المتنوعة. طريقة التسجيل في وزارة الداخلية أولا نقوم بتحميل التطبيق الذكي الخاص بوزارة الداخلية على الهاتف الجوال الخاص به عن طريق البحث خلال متجر جوجل بلاي أو أى من المتاجر الإلكترونية الأخرى المتاحة على شبكة الإنترنت. الخطوة التالية تفيد أنه يجب على المستخدم أن يقوم بتسجيل الدخول على التطبيق من خلال الإيميل والرقم السري إذا كان من المستخدمين بالفعل لذلك التطبيق، أو من خلال الضغط على أيقونة مستخدم جديد في حالة أنها أول مرة لاستخدام ذلك التطبيق. في حالة كان المستخدم جديد يقوم الموقع أو التطبيق بطلب عدة بيانات من المستخدم تشتمل على ما يلي: كلمة المرور – البريد الإلكتروني – رقم الموبايل – الاسم – الرقم القومي – العنوان – الوظيفة – رقم المصنع الذي يتواجد في المنطقة السفلى من بطاقة الرقم القومي.
النّقر على خيار منصّة المواعيد من القائمة الرئيسيّة للموقع. اختيار الإدارة المطلوبة ممن القائمة المنبثقة ثمّ كتابة الرّقم المدني. الضّغط على ايقونة بدء الاختيار ثمّ تحديد الفئة وطالب الخدمة. اختيار نوع المعاملة من القائمة المنبثقة ثمّ تحديد نوع المعاملة. اتّباع التّعليمات التي تظهر على الشّاشة للحصول على الباركود المطلوب. رابط منصة مواعيد قطاعات وزارة الداخلية الكويت يمكننا الانتقال إلى منصّة حجز مواعيد قطاعات وزارة الدّاخليّة الكويتيّة " من هنا " مباشرة لنتمكّن من زيارة الوزارة وإجراء المعاملات التي لم يتمّ توفيرها بشكل إلكترونيّ عبر الموقع الرّسميّ لوزارة الدّاخليّة. شاهد أيضًا: حجز موعد وزارة العدل الكويت Kuwait MOJ Gate يرغب الكثير من المواطنين والمقيمين في دولة الكويت بمعرفة طريقة الانتقال إلى منصة مواعيد قطاعات وزارة الداخلية لإتمام عمليّة حجز الموعد والحصول على الباركود الذي يعدّ شرطاً لزيارة دوائر الوزارة المنشرة في كافّة المحافظات؛ حيث قامت الوزارة بإطلاق هذا النّظام وتفعيله لضمان عدم انتشار وباء كورونا بين المراجعين. المراجع ^, منصة مواعيد قطاعات وزارة الداخلية, 27/8/2020
ذات صلة مفهوم الإيمان باليوم الآخر أثر الإيمان في حياة الفرد والمجتمع آثار الإيمان باليوم الآخر أوْلى الله -تعالى- اهتماماً بالغاً بالإيمان باليوم الآخر تذكيراً للعباد بقدومه لا محالة؛ حتى لا ينشغل الناس عنه، وينسوا أن هناك نهاية للحياة الدّنيا بسبب تمسّكهم بها وبما فيها من مغرياتٍ وشهوات، كما بَيّن الله -تعالى- في قوله:(أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ). [١] ولمّا يؤمن العبد بقدوم هذا اليوم يسعى له سعيه، ويحرص على القيام بأفضل الأعمال التي تُقرّبه من الله -تعالى- لينال رضاه وجنّته ، وبالإيمان باليوم الآخر يُدرك العبد أن الدُّنيا رحلتها قصيرةٌ، ونعيمها زائلٌ وهي ممرٌ لحياته الأخرى التي فيها يكون النعيم المُقيم والثواب الجزيل على أعماله التي قصد بها وجه الله -تعالى-. [٢] وللإيمان باليوم الآخر آثارٌ عديدةٌ على حياةِ العباد فيما يأتي بيانُ بعضٍ منها: [٣] استشعارُ مراقبةِ الله -تعالى- لعباده، فيحرِصُ الإنسانُ على تقوى الله -تعالى- في أعماله كلّها لأنّه سيُسأل عنها في اليوم الآخر، والله -تعالى- لا يُضِيع عمل أحدٍ خيراً كان أو شراً، صغيراً كان أو كبيراً قال -تعالى-:(وَنَضَعُ المَوازينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ فَلا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئًا وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَينا بِها وَكَفى بِنا حاسِبينَ).
[٤] المداومة على أعمال الخير والاجتهاد فيها ابتغاء وجه الله -تعالى- وطمعاً بالأجر والثّواب في الآخرة امتثالاً لأمره -تعالى-: (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ).
[٢١] ثمّ المشيُ على الصّراط وهو جسرٌ منصوب على جهنّم قال -تعالى-: (وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا*ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوا وَنَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيًّا) ، [٢٢] ومن نجا من الصِّراط يتَّجه إلى قنطرة بين الجنة والنار ليقتصّ بعضهم من بعض لمظالم كانت بينهم في الدنيا، ثم دخول الجنة والخلود فيها قال -تعالى-:(وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى*عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى*عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) [٢٣] ومعاقبة من يستحق النار بدخولها ويكون مقدار هذا اليوم كله خمسين ألف سنة. [٢٤] [٢٥] المراجع ↑ سورة التوبة، آية: 38. ↑ عبد العزيز اللطيف (1422ه)، التوحيد للناشئة والمبتدئين (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 81-82. بتصرّف. من ثمرات الايمان باليوم الاخر الحلقة. ↑ عمر العيد، دروس للشيخ عمر سعود العيد ، صفحة 18، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب سورة الأنبياء، آية: 47. ↑ سورة البقرة، آية: 197. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1892، صحيح. ↑ سورة التوبة، آية: 111. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1901، صحيح.
[١٠] التهيُّؤ الكامل والاستعداد لهذا اليوم العظيم وما فيه من أهوال وأحوال كما بينتها الآيات القرآنية والآثار المتواترة، وما تنتهي به حالُ النّاس من خلود في الجنة أو في نار جهنم فيحرِص العبدُ على السَّعيِ لما هو خير والابتعاد عن كلِّ ما يضرُّه ولا ينفعُه. [١١] ضبْطُ النفْسِ عن الشَّهَوات، ومنْعُها من الوقوع بالمعاصي والآثام والذُّنوب، بالابتعاد عن الانغماس بمُلْهيات الحياة رهبةً وخشيةً لله -تعالى- ممّا يؤثِّرُ إيجاباً على حياةِ العبد فيحظى بالحياة الكريمة الطَّيِّبة في طاعة الله -تعالى-. من ثمرات الايمان باليوم الاخر علي سلوك الفرد. [١٢] [١٣] تعريف الإيمان باليوم الآخر الإيمان باليوم الآخر: هو ركنٌ من أركان الإيمان إذ لا يكتملُ إيمانُ العبدِ إلّا بالتّصديق والإقرار الجازم بوقوع هذا اليوم يجميعِ أحداثه التي تسبقُه وتَلْحقه وتكون خلالَه، وقد اعتنى القرآن الكريم بالحديث عن اليوم الآخر فقد تمَّ ذِكر هذا اليوم في الكثير من المواضع وبمختلف الأساليب وقد قُرن الإيمان باليوم الآخر بالإيمان بالله تعالى في كثير من الآيات كقوله تعالى:(ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ). [١٤] ومن صور هذه العناية أيضاً كثرة المسميات التي سمِّي بها كيوم الدين، ويوم الحساب، ويوم الخلود، ويوم الحسْرة، ويوم التَّناد وغيرها، وقد سُمّيَت العديد من سور القرآن باسم ووصف هذا اليوم كالواقعة، والحاقة، والقارعة، والغاشية، والقيامة.
القارعة: لأنّ في هذا اليوم تُقرع القلوب. يوم الدين: ويعني يوم الجزاء والحساب العادل. الصاخّة: وذلك لصدور صوت هائل في ذلك اليوم يكاد يُسبّب الصمم للخلائق. الطامّة الكبرى: لأنّ في هذا اليوم يُطم على كل أمر عظيم وفظيع. الإيمان باليوم الآخر - سطور. يوم الحسرة: لأنّ العباد يتحسّرون ويندمون في اليوم الآخر على ما فاتهم. الغاشية: ففي هذا اليوم يغشى الناس فزع وغم. يوم الأزفة: وذلك لأنّ الحساب قريب. حكم الإيمان باليوم الآخر إنّ الإيمان بالله تعالى وباليوم الآخر من أعظم أركان الإيمان، وفي تحقيق أركان الإيمان جميعها استقامة الإنسان وفلاحه في الدنيا وفوزه بالجنان، فالإيمان باليوم الآخر من أركان العقيدة الإسلامية، وقد علّق الله -عزّ وجلّ- صحة إيمان العباد بالعموم على صحّة إيمانهم باليوم الآخر، وقرن بين الإيمان به سبحانه والإيمان في اليوم الآخر في تسعة عشر موضعًا من القرآن الكريم، ومن هذه المواضع قوله تعالى: "وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ"، [3] وعلى هذا يتبيّن أنّ الوجوب هو حكم الإيمان باليوم الآخر.