ويظل من المؤكد أن الاضطرابات التي تحدث في العراق لها تأثير كبير في التقلبات الحالية في أسعار البترول على المستوى العالمي، فعدم انتظام تدفق البترول العراقي بكمياته الكبيرة بشكل منتظم أدى ولا شك إلى تأثر الاقتصاد العالمي سلبا بذلك. ويعود جزء من ارتفاع أسعار البترول إلى أسباب مناخية حيث تعرضت الولايات المتحدة المستهلك الأول للبترول لعواصف بحرية أوقفت إنتاجها لكميات لا بأس بها من البترول وشلت قدرة بعض مصافيها البترولية في خليج المكسيك على إنتاج مشتقاته. دلالة بيانية في قوله تعالى (ويمكرون ويمكر الله) - إسلام أون لاين. كما يذكر أن السبب في زيادة الطلب على البترول في السنوات الأخيرة يعود إلى زيادة طلبه من كل من الصين والهند، فبكين أصبحت ثاني مستهلك للبترول بعد الولايات المتحدة، وكذلك الهند زاد طلبها بشكل ملفت في ظل نمو اقتصادي مطرد. وهكذا يلقى الارتفاع الحاد الذي شهدته نهاية هذا العام في أسعار البترول بظلاله على الجميع، سواء الدول المنتجة أو الدول المستهلكة. كما سيحد من نمو الاقتصاد العالمي الذي شهدته بداية هذا العام. ومن المؤكد ألا تنخفض الأسعار خلال الفترة القليلة القادمة، مما سينعكس بالسلب على الأداء الاقتصادي لمعظم دول العالم، وسيسمح لمعدلات التضخم بالارتفاع بدرجة كبيرة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/7/2020 ميلادي - 21/11/1441 هجري الزيارات: 437084 ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].
لقد كان من ضمن الأسباب المحددة للغزو، ضمان سيطرة الولايات المتحدة على منابع البترول، والتحكم في أسعاره بخفضها لأدنى حد ممكن، وضمان تدفق إمداداته إلى أراضيها ليغذي شركاتها ومصانعها ويشعل الحركة في اقتصادها لينتعش على حساب دماء الآخرين. وكانت الدول المصدرة للبترول قد عملت على خفض أسعار البترول إرضاء لرغبات الولايات المتحدة. ولكن الولايات المتحدة بجبروتها وعنادها، وحيث كانت أسعار البترول الخام قد وصلت لحدود 40 - 50 دولارا للبرميل، لم يكن جشعها ليرضى بذلك، بل كانت تريد استنزاف الدول المصدرة لأقصى درجة. فكان الغزو للعراق لضمان أسعار البترول عند المستوى 25-30 دولارا للبرميل. فما الذي حدث؟ أرسل الله إعصار كاترينا ليضرب منصات البترول في منطقة خليج المكسيك، وأُجبرت المصافي في المنطقة على الإغلاق. وأدى بذلك إعصار كاترينا إلى ارتفاع سعر خام البترول إلى مستوى غير مسبوق بلغ 70. يمكرون ويمكر الله والله. 85 دولارا للبرميل. ويُرجع خبراء اقتصاديون أسباب ارتفاع أسعار البترول في الفترة الأخيرة إلى هذا المستوى غير المسبوق إلى عدة عوامل، لعل من أبرزها: تردي الأوضاع الأمنية في منطقة الخليج والشرق الأوسط التي تسيطر على مخزون عالمي ضخم من البترول.
(الأنفال، 30). يريدون إحداث انقلاب على الدستور ليصبح الأمير يملك ولا يحكم كما يتخيلون، ويريدون أن يكونوا هم من يحكمون الدولة ليدمروها، فيجب تدميرهم قبل أن يدمروا الدولة، ويجب أن يكون مصير من يخطط لتدمير الدولة قاسيا ومهينا ليعتبر فيه من يريد العبرة، قال سبحانه: "فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ". (النمل، 51). يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. بعد فشلهم في الجلسة السابقة من تعطيل الجلسة بالفوضى التي أحدثوها، سيحاولون في الجلسة المقبلة كما يزعمون أن يحدثوا فوضى أكبر لإرغام سمو رئيس الوزراء على قبول استجوابه بعد أن حصل على تأجيله من غالبية الأعضاء، حيث رأى غالبية الأعضاء أن تلك الاستجوابات عبثية، والمقصود منها إضاعة وقت المجلس، اللهم احم بلادنا من الأشرار.
وقد زاد الله تعالى في إذلال المشركين المتآمرين لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، بما وقع لهم ليلة هجرته الشريفة، فكما في الخبر: خرج عليهم صلى الله عليه وسلم، فذرَّ على رؤوسهم التراب وخرج، وأعمى الله أبصارهم عنه، حتى إذا استبطؤوه جاءهم آتٍ، فقال: خيَّبكم الله، قد خرج محمد وذَرَّ على رؤوسكم التراب، فنفض كل منهم التراب عن رأسه، ومنع الله رسوله منهم، وأذِن له في الهجرة إلى المدينة، فهاجر إليها. وأما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالقول، فهو ما في هذه الآية الكريمة، وإليك بيانها: 1- قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾: وقوله: يَمْكُرُ من المكر، وهو - كما يقول الراغب - صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بمكره فعلًا جميلًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾، ومكر مذموم، وهو أن يتحرى بمكره فعلًا قبيحًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾، وقال سبحانه وتعالى في الأمرين: ﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [النمل: 50]. وقوله: «ليثبتوك»؛ أي ليحبسوك؛ يقال: أثبته: إذا حبستَه، والمعنى: واذكر يا محمد وقت أن نجيتُك من مكر أعدائك، حين تآمروا عليك وأنت بين أظهرهم في مكة؛ "لِيُثْبِتُوكَ" أي: يحبسوك في دارك، فلا تتمكَّن من لقاء الناس ومن دعوتهم إلى الدين الحق، أَوْ يَقْتُلُوكَ بواسطة مجموعة من الرجال الذين اختلفت قبائلهم في النسب، حتى يتفرَّق دمك فيهم، فلا تقدر عشيرتك على الأخذ بثأرك من هذه القبائل المتعددة.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم تدأب الدول الاستعمارية أبدا على الكيد للدول الضعيفة، وتحاول دائما أن تجعلها في دائرة التبعية لها، حتى لا تستطيع الفكاك من أسرها أو التخلي عن الحاجة لها. والدول الاستعمارية وهي ترسم سياساتها تجاه تلك الدول الضعيفة لا تضع في حسبانها أي رد فعل لتلك الدول الضعيفة، فهي بحسبانها دولا ميتة مسلوبة الإرادة لا تستطيع الحركة أو القدرة على رد الفعل. ولكن الأمر العجيب أن تفشل الدول الاستعمارية في تحقيق أطماعها، رغم عدم قدرة الدول الضعيفة فعلا على اتخاذ أي رد فعل حيال مكائد الدول الاستعمارية. فما هو السبب في ذلك؟ إن هذه الدول الاستعمارية لا تحسب أبدا حساب قدرة الله!! ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. ولا تدري أنها في تجبرها وعنادها فإن الله يقف لها بالمرصاد. وهكذا هو حال قوى الطغيان والظلم على مر التاريخ، كما يخبرنا القرآن الكريم بذلك. {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَموَالَهُم لِيَصُدٌّوا عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحشَرُونَ} [الأنفال: 36]. والقصة التي بين أيدينا الآن، والتي ما زالت تحدث فصولها ولم تنته بعد: غزو الولايات المتحدة للعراق.
آمين. للنشر والتعميم على أوسع نطاق إلى جميع الأصدقاء وفي كل المجموعات حتى يعلم العرب والمسلمون حقيقة هذا المخطط الكبير الخطير ويستيقظوا قبل فوات الأوان. وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ حسبنا بالله ونعم الوكيل..... منقــــول.
وأن هذا كان أمراً واقعاً في عهد الرسول عليه السلام، فما هو الحكم الشرعي بالنسبة لهذين الأمرين: الشرب قائماً والأكل ماشياً؟ إذا طبقنا كلامنا السابق نستطيع أن نأخذ الحكم طبعاً بضميمة لا بُدَّ منها وهي: من كان على علمٍ بما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قولاً وفعلاً وتقريراً، فإذا رجعنا إلى السنة الصحيحة فيما يتعلق بالأمر الأول الذي ابْتُلِيَ كثير من المسلمين إنْ لم أقل ابْتُلِيَ به أكثر المسلمين
3- رحمة الله إنّ زيارة قبر الميّت من موجبات رحمة الله تعالى له، وذلك من خلال أعمالٍ يقوم بها الزائر، منها: أ- قراءة القرآن لأجله عن الإمام الرضا "من أتى قبر أخيه ثمّ وضع يده على القبر، وقرأ إنّا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أمن يوم الفزع الأكبر" 7. ب- دعاء الزائر له عن عمرو بن أبي المقدام قال: مررت مع أبي جعفر عليه السلام بالبقيع، فقال "اللهمّ ارحم غربته، وصل وحدته، وآنس وحشته، واسكن إليه من رحمته ما يستغني بها عن رحمةٍ من سواك، وألحقه بمن كان يتولاّه " 8. دعاء زيارة القبور عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. فوائد الزيارة للزائر 1- العبرة والاتعاظ عليه السلام وقد رجع من صفّين، فأشرف على القبور بظاهر الكوفة وقال: "يا أهل الديار الموحشة، والمحالّ المقفرة، والقبور المظلمة، يا أهل التربة، يا أهل الغربة، يا أهل الوحدة، يا أهل الوحشة، أنتم لنا فرط سابق، ونحن لكم تبع لاحق، أمّا الدور فقد سُكنت، وأمّا الأزواج فقد نُكحت، وأمّا الأموال فقد قُسمت، هذا خبر ما عندنا، فما خبر ما عندكم؟ ثمّ التفت عليه السلام إلى أصحابه فقال عليه السلام: أما لو أُذِنَ لهم في الكلام لأخبروكم أنّ خير الزاد التقوى" 9. 2- ذكر الموت ورد أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم زار قبر أمّه فبكى وأبكى من حوله... ثمّ قال: "استأذنت ربّي في أن أزور قبرها، فأذن لي فزوروا القبور، فإنّها تذكّركم الموت" 10.
أنت هنا الرئيسية » المجيب » ما حكم زيارة القبور و التوسل بالنبي و اهل بيته و الائمة ؟ لقد كتب العلماء و الفقهاء في هذين الموضوعين كتباً كثيرة و مُفصَّلة ينبغي مراجعتها لإشتمالها على حقائق هامة جداً ، لكننا نحاول هنا و باختصار بيان مشروعية زيارة القبور بل رجحانها و كذلك استحباب زيارة قبور الأنبياء ( عليهم السلام) و خاصة النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله) و الأئمة الطاهرين من أهل بيته ( عليهم السلام) و كذلك سائر أولياء الله. مشروعية زيارة القبور: إن علماء الإسلام أفتوا بجواز و مشروعية زيارة القبور ـ خاصة قبور الصالحين ـ استناداً إلى عدد من الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة ، بل أنهم أفتوا باستحبابها و أفضليتها ، و حتى الوهابيون منهم لم يحرموا أصل الزيارة بل حرَّموا السفر و شد الرحال لزيارة قبور الصالحين. أما الدليل من القرآن الكريم فقول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ 1 ، و الآية تمنع النبي ( صلى الله عليه و آله) عن الصلاة على موتى المنافقين و القيام على قبورهم ، و مفهوم الآية هو جواز هذين الأمرين بالنسبة لغيرهم.