هل تقبل شهادة مربي الحمام – المحيط المحيط » اسلاميات » هل تقبل شهادة مربي الحمام بواسطة: Mohamed Talal تعتبر تربية الحيوانات مشهورة بين الأسر المترفة ذات الدخل العالي، ولكن الأن أغلبية البيوت تربي الحيوانات الأليفة كالخيول والقطط والحمام والدجاج، حيثُ تعطي الحيوانات جو من التسلية وأجواء من المرح، حيثُ أشارت أخر الدراسات إلى أن تربية الحيوانات تخفف من الاكتئاب والتوتر والغضب، وكما ساعدت في علاج بعض الأمراض النفسية، وتساعد المرضى النفسيين على الألفة والتواصل. رأي الإسلام من تربية الحيوانات ذكر بعض العلماء أنه ليس مكروه تربية الحيوانات في المنازل، كالأرانب والحمام والأغنام والإبل وغيرهم، ولكن بشرط ألا تسبب أزية للجيران، حيث يجب أن تكون ذات منفعة صاحب البيت. تربية الحمام تعتبر تربية الحمام مشهورة بين الناس، وتعتبر تربية الحمام من أجل اللعب وتطييره طوال اليوم ويختلط مع باقي الحمام الموجود، وتربي ايضاً للمتاجرة بها وكسب الرزق منها، ولها الكثير من المساوئ. هل تقبل شهادة مربي الحمام – المحيط. سبب عدم قبل شهادة مربي الحمام. تعتبر الشهادة من الأمور الهامة في الإسلام، بحيثُ لا يمكن الحكم على أي مسألة دينية سواء كانت بسيطة او صعبة الى بوجود شهود على حدوث المسألة او الموقف، ليتحقق ميزان العدل وتتضح الرؤية كاملة بالنسبة للقاضي، حيثُ ان على الشاهد أن يكون واعي وبالغً ويجب أن يتصف بالصدق وتقواه.
وقد اجمع المسلمين ان شهادته لا تقبل عندما يلهو مع حمامه ويطيره فوق رؤوس المسلمين لانه يكشف عورات النساء ، فييفقد بذلك من شروط قبول الشهادة أمام القاضي أو الحاكم ، ففيها سفه ودنائة وقلة مروءة. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حماماً فقال: شيطان يتبع شيطانة رواه أبو داود.
يسعدنا استقبال أسئلتكم ومقترحاتكم من خلال مشاركتكم معنا. نتمنى ان تشاركوا المقال على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر من الازرار في اسفل المقال
علم الساعة وقتها يعتبر من ؟ مرحبآ بكم إلى موقع دروس الخليج ، الذي نسعى جاهدين أن نقدم لكم حلول المناهج التعليمية والدراسية والمعلومات الصحيحة والدقيقة والألغاز والأسئلة والألعاب الثقافية الذي يشرف عليه كادر تعليمي موثوق ومتخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي: علم الساعة وقتها يعتبر من ؟ وإجابة السؤال كالتالي: علم الفلك.
السؤال: سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟ الإجابة: أما الحديث المسؤول عنه، كونه صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة، فلا أصل له، ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص أصلًا، بل قد قال تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [الأعراف: 187] أي: خفى على أهل السموات والأرض، وقال تعالى لموسى: { إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه:15]. قال ابن عباس وغيره: أكاد أخفيها من نفسي فكيف أطلع عليها؟ وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة وهو في مسلم من حديث عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: متى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل" . فأخبر أنه ليس بأعلم بها من السائل، وكان السائل في صورة أعرابي، ولم يعلم أنه جبريل إلا بعد أن ذهب وحين أجابه لم يكن يظنه إلا أعرابيا، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال عن نفسه: إنه ليس بأعلم بالساعة من أعرابي، فكيف يجوز لغيره أن يدعي علم ميقاتها؟!
لذا فإنه لم يُطْلِعُ أحداً على وقت وقوعها، لا ملكاً مقرباً، ولا نبيَّاً مرسلاً. قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً ﴾ [الأحزاب: 63]. مسائل في تأخير الصلاة ودخول وخروج وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 187]. فقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ﴾ ، وقوله - عز وجل -: ﴿ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴾ [النازعات: 44] ، فيه إيذان بأن ما هو من شأن الرب لا يكون للعبد، فهو تعالى قد أرسل نبيه منذراً ومبشراً، لا للإخبار عن الغيوب بأعيانها وأوقاتها. والإنذار إنما يُناطُ بالإعلام بالساعة وأهوالها، والنار وسلاسلها وأغلالها، ولا تتم الفائدة منه إلا بإبهام وقتها، ليخشى أهل كل زمن إتيانها فيه، والإعلام بوقت إتيانها، وتحديد تاريخها ينافي هذه الفائدة.
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150 وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع ( العقيدة) 10 -1 73, 733
لا يعلم متى الساعةُ إلا الله وَحْدَهُ علمُ الساعة غيبٌ لا يعلمه إلا الله تعالى، وقد دلَّ على ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبوية. ففي حديث جبريل المشهور أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فأخْبِرْني عن الساعة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما المسئول عنها بأعلم من السائل" (رواه البخاري). وقت الموت وقيام الساعة لا يعلمه إلا الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكان السائل جبريل متمثلاً في صورة بشر، فإذا كان أعلى الملائكة منزلة، وهو جبريل، وأعلى البشر منزلة وهو محمد - صلى الله عليه وسلم - لا يعلمان متى تكون؛ فحري بأن لا يعرف أحد غيرهما وقت وقوعها. وقد صرَّح القرآن أن وقت وقوعها من خصائص علم الله، قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 34]. وفي "صحيح البخاري" عن ابن عمر رضي ال له عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله، ثم تلا هذه الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ [لقمان: 34]". (جامع العلوم والحكم ص37).