المسيرة الفنية للفنانة دانة المساعيد انضمت الفنانة دانة بالمجال الفني في العام «2009» من خلال «وسع صدرك» مع طارق العلي ، وشاركت في أعمال تلفزيونية كثيرة، منها «عبارات وحنين»، «جفنات العنب»، «بنات الثانوية»، وكان آخرها "الناس أجناس". سر غياب دانة المساعيد عن الساحة الفنية قالت الفنانة دانه المساعيد في برنامج "صريح جداً" الذي تقدمه إذاعة "إف إم راديو"، أن السبب وراء غيابها عن الساحة الفنية ووسائل التواصل الاجتماعي كان بسبب سلسلة من المشاكل، لأنها كانت تعاني في هذه الفترة من اكتئاب شديد، مما أدى لغيابها لمدة عام، وأضافت أن دخول أي فنان في حالة اكتئاب قد يؤثر عليه بشكل سريع ويحطمه، لأن الشهرة تجعل الشخص يتعرض لمجموعة من الضغوطات. دانة المساعيد: "المحاماة سبب انقطاعي عن الفن" صرحت الفنانة دانة أن سبب توقفها عن العمل الفني هو دراستها لأنها تطمح لأن تصبح محامية في المستقبل، مشيرة إلى أن والدتها كانت أول داعم لها في الوسط الفني، وقالت أنها تحرص على اختيار أدوارها بعناية دون النظر للأجر، لأنها التحقت بهذا المجال من منطلق حبها للفن وليس بحثاً عن المال، مشيرة إلى أنها تستعد للمشاركة في بعض الأعمال وتترك تفاصيلها مفاجأة للجمهور.
محمود أحمد، عمري 24 سنة ، خريج صحافة وأعلام ، اهتم بنقل الاخبار السياسية والاقتصادية وبنقل جميع الاحداث في الوطن العربي وفي العالم.
مثلا المغرّدة "وداد" قالت: "ماعرفها بس لما قريت انها مهدده ب القتل استودعتها الله الذي لا تضيع ودائعه الله يعمي كل قاتل ومجرم عنها وعن كل بنت مانبي ضحيه قادمه". #دانه_المساعيد ماعرفها بس لما قريت انها مهدده ب القتل استودعتها الله الذي لا تضيع ودائعه الله يعمي كل قاتل ومجرم عنها وعن كل بنت💔 مانبي ضحيه قادمه — وِداد (@wdo____) September 8, 2021 وبالرغم من الدعم الكبير، الى أنو البعض فضل عدم التدخل و دعم الفنانة لأنه برأيهم القصة فيها نوع من الغموض، مثل " مشهور الذيابي" اللي قالك، الله أعلم بتفاصيل و خفايا قضيّتها فلا نحكم ، وعلى قولة المثل (إذا عُرف السبب بطل العجب)". الله أعلم بتفاصيل و خفايا قضيّتها فلا نحكم ، وعلى قولة المثل (إذا عُرف السبب بطل العجب) #دانه_المساعيد #انقذوا_دانه_المساعيد — مشهور الذيابي (@mashhoooor) September 9, 2021 شاركونا آراءكم مشاهدينا هل اتخذت "دانة المساعيد" القرار الصائب بطلبها للمساعدة عبر السوشيال ميديا، وهل ستنتهي يوما ما جرائم الشرف في مجتمعانا العربية؟
دانه المساعيد dana al-masaeed التي توالت الأخبار في الساعات الفائتة، حول الحديث عن ما تتعرض إليه الفنانة دانه المساعيد"الممثلة الأردنية -الكويتية"، وما تتداوله السوشال ميديا حديثا عنها، من تهديدات صريحة بالقتل على حسابها على الانستغرام، حيث صرحت بأن هناك رسائل تصلها على الدايركت تهدد حياتها وامنها واستقرارها. دانه المساعيد وما تتداوله السوشال ميديا التهددات التي تتلقاها دانة المساعيد dana almasaeed حيث قالت من خلال تصريحاتها في الفيديوهات المنشورة لها، بأن هذه التهديدات ليست حديثة العهد، وإنما من قرابة سنتين بدأت تتلقى مثل هذه الرسائل والتهديدات، وزادت بشكل كبير خلال الأيام القليلة الماضية، حيث كانت أكثر حدة وقوة، وفيها تصريحات واضحة جدًا للعيان بأن حياة هذه الممثلة مهددة وفي خطر. وفي هذا الفيديو تظهر فيه دانة المساعيد الفنانة الأردنية الكويتية وهي تتحدث عن ما تتعرض إليه في هذه الآونة حيث تصدر هذا الخبر ترندات التويتر في الأردن، وتوالت الصفحات والبوستات بتداول هذه القصة مبديين تعاطفهم وتضامنهم معها، فهي إنسانه لها حق الشعور بالأمن والأمان داخل مجتمعها وبلدها وموطنها كأي إنسان آخر، فحفظ حياة البشرية هو ما تنص عليه الديانات الإسلامية جميعها، وما تنص عليه نصوص دستور البلاد كافة، وبعد هذه الأخبار وما تتصدره مواقع السوشال ميديا، حول الفنانة الممثلة دانه المساعيد dana almasaeed ، زادت الاستفسارات حول من جنسيتها وأصولها وحياتها ومن هي ؟.
وتابعت: "التهديد وصل لي تهديد بالقتل بمنتهى الشفافية والوضوح أطالب في حمايتي، وأطالب أعلى السلطات الالتفاف لقصتي والأحداث إلي تصير معي في السابق أنا كنت في بدي الكويت إلي حماني 20 سنة والآن أنا في ديرة وتحت ظل عيال زايد وهذي مو أول مرة توصلني التهديدات، فالسابق وصلت حق والدتي وبعدها تم شتمي وشتم أمي وأهلي على الملأ وقدام الناس والآن تهديد بقتلي وأنا كل ماله نفسيتي ونفسية أهلي تدمر وتتحطم من هذه الأمور أتمنى منكم توصولن صوتي وأتمنى سفارة المملكة الأردنية الهاشمية في الإمارات أخذ الإجراء اللازم ونظر للموضوع وعيال زياد أنا بويهكم واطلب الحماية منكم". —?? وش سالفة الهاشتاق ؟ ➐ (@AbtTag) September 8, 2021 واستعرضت دانه المساعيد التهديدات التي وصلتها عبر رسائل "إنستغرام" والتي جاء فيها: "اسمعي يا حلوة، ودعي أحبابك الي انتي بينهم، يوم يومين بالكثير ثلاث وما عاد يشوفوكي، سلام يا بطة، وخذي نصيحة لا تسوي حركات وتفكري تبلغي حد لأنه محدش راح ينفعك وصلي سلامنا لسحورة وجسومي، هدر دمك على ايدنا وعارنا رح ينغسل كلها يومين". وبعدها، انطلق وسم #انقذوا_دانه_المساعيد للمطالبة بتوفير الحماية للممثلة المتواجدة حاليًا في أبوظبي، وناشدوا سفارة الأردن في الإمارات بتقديم المساعدة لها حتى لا تكون الضحية الجديدة.
ويحصر مدة الدراسة في (12) سنة منها ثلاثة للابتدائي وستة للثانوي وثلاثة للنهائي. وفضلاً عن تقريره لجميع العلوم الشرعية وآلاتها التي كانت تدرس في الكلية من قبل - فإنه أضاف إليها علوماً جديدة كالتاريخ والجغرافية والهندسة وجعل عدد الأساتذة النظاميين (مبدئياً) 32 وعين لهم أجوراً لا بأس بها، وحدد مدد العطلة، وضبط أمر امتحانات النقل والتخريج، وبين نتائج النجاح وما يخوله نيل الشهادة في كل من الأقسام الثلاثة (يتبع - طنجة) عبد الله كنون الحسني
مجلة الرسالة/العدد 269/ماضي القرويين وحاضرها للأستاذ عبد الله كنون الحسني - 3 - وليس لأوقات الدراسة ضابط معين بل النهار كله من طلوع الفجر إلى المغرب وقت صالح للتدريس وتزاد عليه الحصة الواقعة بين العشاءين أيضاً. والدرس قد يمتد إلى الساعتين والثلاث بحسب قوة الأستاذ. وتدرس العلوم العقلية والنقلية في الصباح والمساء على السواء، إلا أن الغالب تخصيص الحصة التي بين العشاءين بالدروس الدينية والتهذيبية والوعظية من التفسير والحديث والفقه لحضور العامة لها إذ يكون الوقت وقت فراغ وانصراف عن الشغل. مجلة الرسالة/العدد 269/ماضي القرويين وحاضرها - ويكي مصدر. وكذا يقال في الدرس الأول الذي يكون عقب صلاة الصبح. وأيام العطلة هي في الغالب الأخمسة والجمع وأسابيع الأعياد وأيام المواسم. على أن منهم من يغتنم فرصة هذه الأيام فيقرأ فيها فنوناً متنوعة في كتب صغيرة مما يتهيأ ختمه في مدة قريبة ومواد الدراسة لا تنضبط بعدد ولا تستقر على حال. على أن الدروس الدينية واللغوية لم تنقطع من الجامعة في وقت من الأوقات ودائماً تكون لها الأغلبية، في حين أن العلوم العقلية منها ما لا ينهض إلا بمناصرة السلطة التي يكون هواها مع هذا العلم أو ذاك كما حصل على عهد الموحدين من إحياء علو الفلسفة والأخذ بضبع أهلها لِما كان من ميل يوسف بن عبد المؤمن (مأمون المغرب) لها وشغفه بها.
وقد قال ذو الرياستين حين قدم الرأس يؤلب على طاهر: أمرناه بأن يأتي به أسيرا فأرسل به إلينا عقيرا. فقال المأمون: مضى ما مضى. وكتب طاهر إلى المأمون كتابا ذكر فيه صورة ما وقع حتى آل الحال إلى ما آل إليه. ولما قتل الأمين هدأت الفتن وخمدت الشرور، وأمن الناس، وطابت النفس، ودخل طاهر بغداد يوم الجمعة وخطبهم خطبة بليغة ذكر فيها آيات كثيرة من القرآن، وأن الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، وأمرهم فيها بالجماعة والسمع والطاعة. ثم خرج إلى معسكره فأقام به، وأمر بتحويل زبيدة من قصر أبي جعفر إلى قصر الخلد، فخرجت يوم الجمعة الثاني عشر من ربيع الأول من هذه السنة. وبعث بموسى وعبد الله ابني الأمين إلى عمهما المأمون بخراسان، وكان ذلك رأيا سديدا. للبيع فيلا ممتازة في حي البساتين جدة : MazadOka. وقد وثب طائفة من الجند على طاهر بعد خمسة أيام من مقتل الأمين وطلبوا منه أرزاقهم فلم يكن عنده إذ ذاك مال، فتحزبوا واجتمعوا ونهبوا بعض متاعه ونادوا: يا موسى يا منصور، واعتقدوا أن موسى بن الأمين الملقب بالناطق هناك، وإذا هو قد سيَّره إلى عمه. وانحاز طاهر بمن معه من القواد ناحيةً وعزم على قتالهم بمن معه، ثم رجعوا إليه واعتذروا وندموا، فأمر لهم برزق أربعة أشهر بعشرين ألف دينار اقترضها من بعض الناس، فطابت الخواطر.
وهذه النزهة لا زالت تقام حتى اليوم لكن لم يبق لها الاعتبار السابق.
وبعد ذلك في عام 1232هـ ـ دخلت الكلية في طور الإصلاح والتنظيم الحديث إذ اصدر السلطان مولاي يوسف رحمه الله أمره بتأسيس مجلس للنظر في شؤون القرويين ووضع برنامج للدراسة فيها، فتألف المجلس ووضع البرنامج، وكان من أهم ما اشتمل عليه مما يُعدُّ حدثاً جديداً في تاريخ الكلية، تقسيم منهاج الدراسة إلى ثلاثة أقسام: ابتدائي وثانوي ونهائي، وتقرير نظام المراقبة والامتحانات؛ ولكن تنفيذ هذا البرنامج كان من العسير لمخالفته لمألوف الناس الذين يقفون كثيراً مع العادات. وجاءت مشاركة بعض الشخصيات الغربية في وضعه ضغثاً على إبالة، فاستراب الناس به حتى من كان يحب الإصلاح ويميل إلى التجديد. للبيع عمارة إستثماريه سكنيه بحي النزهة | عقار ستي. وهكذا بقى ما كان على ما كان. وحدث أن السلطة كانت تستخدم بعض الشخصيات البارزة من العلماء في مختلف المصالح، والبعض الآخر كان ينتثر عقده بالموت، فلم يشعر الناس إلا وجامع القرويين يكاد ينعق فيه البوم والغراب لخلوه من أهل الكفاية والجد الذين كانوا يعمرونه بالدروس النافعة الدائمة ولا يبغون على ذلك ثواباً ولا أجراً. فغلقت الأفكار وساءت الظنون وكثرت المساعي التي ترمى إلى الإصلاح العملي والتنظيم الجدي، فما كان إلا أن اصدر الأمر الملكي المحمدي الكريم بذلك ونفذ في محرم فاتح عام 1250 ولا يزال العمل عليه إلى الآن ينص هذا الأمر على تقسيم منهاج الدراسة إلى ثلاثة أقسام كالسابق ويزيد عليه بجعل القسم النهائي على نوعين: ديني وأدبي.