قصيدة الملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله في نجد - YouTube
قصيدة الملك عبدالعزيز ال سعود المشهورة - YouTube
قصيدة للملك عبدالعزيز ويذكر فيها قول أخوه محمد " المصطفق " للحرب بتوحيد الجزيرة - YouTube
لقيت القصيدة الشهيرة لمؤسس المملكة العربية السعودية، بقلم الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه، رواجاً كبيراً بين أوساط منصات التواصل الاجتماعي، والتي تناقلتها على نطاق كبير. ألقيت القصيدة بمناسبة مسيرة الكفاح لاستعادة ملك الآباء والأجداد، وبعد إعادته للعاصمة الرياض؛ تعبيراً من المؤسس -رحمه الله- بنشوة النصر، بعد توفيق الله له، في مسيرة التوحيد ورسم ملاحم الدولة السعودية في ذلك الوقت.
وله هذه الأحدية مخاطباً فيصل الدويش وربما أنه قالها أثر وقعة المجمعة عام 1325هـ وش أنت خابر يانفيش المجمعة خليتها يومك تتقى بالعريش والشرف مافكيتها من فعلنا قلبك خريش والمرجلة خليتها كل يلومك يالدويش من ذلة ذليتها أحب العافية واشريها وأسوق عمري والدبش وإلى عصوا عذالهم رديت لرقاب النمش يقول المارك: أعتقد أن معاني البيتين الأخيرين تعبر أصدق تعبير عن اتجاه عبدالعزيز وسلوكه في محاربة خصومه فهو يفضل دائما السلم ولم ينتض السيف حتى يستنفد كل ما لديه من الوسائل في سبيل السلم. ومن ذلك ما نقله أبو عبدالرحمن بن عقيل عن السديري قوله يودع الرياض بعيد معركة الصريف "عام 1318هـ".
مناسبة النص: قيل النص بعد أن استطاع الملك عبد العزيز استعادة الأحساء وطرد الحامية التركية عام 1331 ه وقد جاء في عدد من المصادر ومنها تاريخ إبراهيم محمد القاضي أن الملك عبد العزيز ظهر من الرياض ونزل الخفس وفي عشرين من جمادى الأولى عدا من الخفس قاصداً الأحساء وفي ليلة ثمان وعشرين مدوا السلالم على الأسوار ودخلوا البلدة وحاصروا الحامية التركية في الكوت التي طلبت الأمان من الملك عبد العزيز فأخرجهم ورحلهم للعقير ومنه للبحرين.. وقد استبشر أهل الأحساء بذلك وتوافدوا لمبايعة الملك عبد العزيز ومكث فيها إلى عشرين رمضان ثم رجع للرياض. وقد كان شاعرنا أمير غزو الوشم وقد أرسله الملك عبد العزيز بعد ذلك مبشراً لابن صباح بطرد الحامية التركية. قصيدة الملك عبدالعزيز النسائية للتنمية. دراسة النص: يعتبر النص وثيقة تاريخية على استعادة الاحساء وطرد الوجود الأجنبي فقد ذكر الشاعر انطلاقة جيوش الملك عبد العزيز من روضة الخفس شمال الرياض مشبهاً إياها بالغيمة المثقلة بالماء وشبه صوت زمجرة الرعد بالغضب وقوة لمعان البرق الذي يثير الخوف في من يشاهد ذلك وقد قصد عسكر السلطان العثماني مؤكداً أن الأحساء بلدنا وجزء غال من الوطن قد استعادوه من المتصرف التركي(الكمندار) ويمتدح شجاعة جيش الملك عبد العزيز فقد جلبوا أنفسهم لسوق الموت في (الكوت) مقدمين على ذلك وكأنهم مدعوون إلى وليمة أقيمت لضيافتهم وأنهم قد حموها بإقامة شرع الله وحدوده الرادعة لكل منافق أو ظالم.
انتهى، وجاء عند ابن خميس "الحوطي شاعر مقل من بلدة ضرما"، ونظراً لأن السبر ينقل عن أحد أقرباء الشاعر فنعتمدها، أما ميلاده فمتوقع أنه في أواخر القرن الثالث عشر الهجري في العقد الثامن أو التاسع منه وقد كان مقلاً في الشعر واشتهر بهذه العرضة وبناءً على ما سبق فوفاته تكون عام 1337ه وهي المسماة سنة الرحمة حيث انتشر وباء الكوليرا ولكثرة الوفيات سميت عند أهل نجد بسنة الرحمة وفيها فقد الملك عبدالعزيز ابنه البكر (تركي) وزوجته والدة الأمير محمد. تخريج النص: ورد النص في الفنون الشعبية في الجزيرة العربية للثميري وأهازيج الحرب لابن خميس وآدابنا الشعبية منديل الفهيد ومقال عبدالله السبر والذي نقل عن الروائي عبدالله بن سعد النويشر من أهالي ضرما وعن الروائي منصور بن فهد بن منيّع من أهالي المزاحمية. مناسبة القصيدة: قيلت في الملك عبدالعزيز (طيب الله ثراه) صبيحة استرداد الرياض وقتل عجلان في الخامس من شوال عام 1319ه وتتخلص قصة استرداد الرياض في أن عبدالعزيز خرج من الكويت في أربعين رجلاً وفي الطريق التحق بهم آخرون حتى وصل عددهم ثلاثة وستين رجلاً، فورد على ماء يبرين ومنه اختفى في الربع الخالي لمدة خمسين يوماً وبعدها انطلق من الربع الخالي قاصداً الرياض فوصل إلى مورد (أبو جفان) يوم عيد الفطر، وفي مساء الرابع من شوال وصل إلى (ضلع الشقيب) بالقرب من الرياض فتحرك بأربعين رجلاً فيهم أخوه محمد وترك الآخرين لحراسة الركاب ودخل البساتين شرق الرياض وفيها ترك أخاه محمد في ثلاثة وثلاثين رجلاً.
قاطعتها أسمحي لي ، يعني هل تزوجت للمرة الثالثة ؟؟ أجابت ولما لا … فأنا لا زالت في ريعان شبابي ، والظروف هي التي أجبرتني على تكرار الزواج ، وهو الأمر الذي دفعها كما تقول إلى خوض تجربة زواج المسيار، مشيرة إلى أن قرارها جاء بعد اعتمادها على نفسها وإكمال مشوار حياتها ، موضحه أن المرأة لا بد لها من رجل تعتمد عليه ،،،، أم يوسف اليوم مبسوطة وتؤكد بأن حياتها مستقرة مع أطفالها وراضية بما كتب لها في منزل تملكه كما تملك سيارة ولديها سائق وخادمة. أم ( عرين) معلمة لغة انجليزي في المرحلة الثانوية تخطت عقدها (الرابع) لم يسبق لها الزواج?
منهم من منع زواج المسيار وهذه الجماعة رأت أن رغم أن هذا الزواج الذي يعرف بزواج المسيار الذي أنتشر بشكل كبير في الآونة الأخيرة، والذي يعد شبه الزواج الإسلامي العادي المتفق عليه إلا أنه من الزواج الذي يهدر بشكل كبير حقوق المرأة، وهو يعتبر ذلك مخالف للشريعة الإسلامية والسنة النبوية الشريفة لأن الإسلام يوفر كافة الحقوق التي تكون من حق المرأة، ولا يهدر حقوقها، وأن هذا الزواج الذي يحدث بين الأسين هو دليل على المودة والرحمة والاستقرار بين الطرفين، وهذا الزوا يكون مهدد بعد الاستقرار. تجربة زواج المسيار عالم حواء. ويوجد القسم الثاني وهو من الأقسام، والعلماء الذين يكونوا مؤيدين بشكل كبير لهذا الزواج، وهذا بسبب أن هذا الزواج يتبع كافة الأركان الإسلامية، وقال أن المفاسد التي أجتمع عليها الغير موافقين على هذا الزواج تكون موجودة في الأساس في الزواج العادي. ومنهم من وافقوا ولكن بكراهية وأصحب هذا الرأي يكونوا موافقين، ولكن بكراهية وذلك لما يعد من أنواع الزواج التي يؤدي إلى أمتهان للمرأة. وفي نهاية هذا المقال تجربتي مع زواج المسيار في السعودية على موقع الموسوعة العربية الشاملة ، لقد تعرفنا على العديد من المعلومات التي تخص بشكل كبير جواز المسيار، والذي يهم عدد كبير من القراء من خلال مقالتنا.
28-06-2006 06:38 PM #1 موقوف Array تجربتي مع المسيار!! ؟ [align=center] طبعا متزوج ولدي طفلين ولازلت شاب!! ومستقر نفسيا وعاطفيا مع زوجتي لم يحصل بيننا ولله الحمد أي خلاف ولكن عندما كثر الحديث عن زواج المسيار بدأ يتولد لدي شعور بالرغبة في خوض هذه التجربة ما دامت ميسرة ويسيرة!! ؟ فقصدت احد الاصدقاء ممن لديه علم ببعض من يرغبن في زواج المسيار واخبرته برغبتي فقصدنا إحدى الاسر وخطبنا منهم وبعد موافقتهم طلبت رؤيتها (النظرة الشرعية) فوافقوا فلما رأيتها لم اجد فيها مايغري بالتضحية بشعور زوجتي فيما لو علمت بذلك!! ذهبنا انا وصديقي إلى اكثر من أسرة وهكذا يكون رأيي في من رأيت!! حكم زواج المسيار - الإسلام سؤال وجواب. ولا اعلم هل هو نتيجة غرور في نفسي لا اعلمه!! أم أن مستوى الجمال في من رأيت لايرضي غروري!! المهم بعد فترة عاودت محاولة البحث مرة أخرى فوجدت ضالتي إمرأة على قدر من الجمال الديني والروحي والعقلي والشكلي لكنها تكبرني بعشر سنوات!! ومع ذلك وجدت في نفسي ميل شديد لها وعجيب!! فوافقت على الزواج منها متأسيا بقدوتنا وحبيبنا محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والتسليم عندما تزوج من خديجة رضي الله عنها وهي تكبره بخمسة عشرة سنه!! ؟ حددنا موعد الزواج الأسري وهو عباره عن عشاء بسيط لم يتجاوز الحضور معي إليه خمسة اشخاص ومن اسرتها كذلك!!
ورغم ذلك تزوجت بطريقة المسيار ورزقت من زوجي بطفلين لكن المأساة كما تقول بأن الزواج بعد عامين انتهى بالفشل وزوجها حتى الآن يرفض الاعتراف بأبنائه والإنفاق عليهم أو حتى مجرد الاعتراف بهم وهذا أحد مساوئ زواج المسيار حسب قولها. وتقول أيضاً مادام العلماء قد بينوا مشروعية الزواج المسيار فلماذا لم تأخذ الزوجة حقوقها الشرعية كاملة لاسيما أنه زواج صحيح ويتم حمايتها وأبنائها من بطش الأزواج وإنكارهم لنتائج هذا النوع من الزواج رغم أنه صحيح وشرعي.