صلاح الدين الأيوبي قام بغزو الشواطئ الشمالية من قارة أفريقيا وهذا بعد أن حرص على احتلال كلاً من دمشق واليمن وبعد هذا غزا سوريا وفلسطين وكانت هذه هي البداية الخاصة بمحاربة صلاح الدين للصليبيين وهذا الأمر الذي جعل جميع حكام القدس اللاتينيين يبدؤون في الدفاع كثيراً عن أنفسهم، إلأ أن جهوده لن يفلح من خلالها بغزوهم في مخابئهم الجبلية وأيضاً صلاح الدين الأيوبي قام بغزو كلاً من الموصل وحلب وهذا ما جعله من أهم المحاربين المسلمين العظماء. صلاح الدين يقضي على الصليبيين استطاع صلاح الدين الأيوبي تكوين مملكة عظيمة وهي التي تمتد من شمال العراق إلى كلاً من برقة ومصر والشام وبدأ أيضاً يجهز العدة الخاصة به بهدف غزو الفرنجة حتى يتم تخليص بيت المقدس والبلدات الخاضعة لهم من أيديهم، وكان أيضاً يريد أن يحصل على الفرصة المناسبة والخاصة بالهجوم عليهم ويكون ذلك بغرض إعطائهم درساً لا ينسي وهذا بسبب العديد من الجرائم الوحشية التي كانوا يحدثونها في المسجد الأقصى وبيت المقدس. وقد سمحت الفرصة المناسبة له ليحقق هذا عندما بدأ في الأعتداء على أمير الكرك أرناط على القافلة التجارية التي تخص صلاح الدين الأيوبي وهذا في عام 582هـ، وهذا حيث أنه كانت توجد هدنة بين صلاح الدين الأيوبي وأرناط وهي اليت تسمح بمرور العديد من القوافل الإسلامية التي كانت بين الشام ومصر بشكل أكثر أمان، وبعد هذا الأعتداء قام صلاح الدين بتحضير جيوشه وجمع العدة وهيأ جميع كتائب المجاهدين بهدف القضاء على الفرنجة واستعادة بيت المقدس.
[١] غزا صلاح الدين الأيوبيّ الشواطئ الشماليّة من قارّة أفريقيا ، وبعد ذلك حرص على احتلال كلٍّ من دمشق، واليمن، ومن ثمّ غزا سوريا، وفلسطين، وكانت تلك هي بداية مُحارَبة صلاح الدين للصليبيّين، الأمر الذي جعل حُكّام القدس اللاتينيّين يبدؤون في الدفاعِ عن أنفسهم، إلّا أنّ جهوده لم تُفلح في غزوهم في مخابئهم الجبليّة، ومن الجدير بالذِّكر أنّ صلاح الدين الأيوبيّ غزا كلّاً من حلب ، والموصل؛ ممّا جعله أحد المُحاربين المسلمين العظماء.
[٢] وفاة صلاح الدين الأيوبيّ تُوفِّي صلاح الدين الأيوبيّ في الرابع من شهر مارس من عام 1193م، في مدينة دمشق السوريّة. [١]
وفي عام 582للهجرة قام أمير الكرك الصليبي أرناط بالاعتداء على قافلة تجارية لصلاح الدين واستهزاء بالأسرى وسخر من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، فلم علم صلاح الدين أقسم أن يقتل أرناط بيده ، بعد ذلك حاول أرناط الاعتداء على قافلة لحجاج بيت الله الحرام ، فلما علم صلاح الدين عقد النية على الحهاد ضد الصليبين ، وجمع جيشه وخرج في شهر ربيع عام 583 للهجرة. وكانت موقعة حطين التي انتصر فيها المسلمون انتصارًا ساحقًا وكانت بداية طرد الصليبين من بيت المقدس ، وأسر أمير بيت المقدس وأرناط في تلك المعركة ، فقتله صلاح الدين بيده كما توعد في السابق ، بعد ذلك فتح جيش صلاح الدين عكا ثم عسقلان ، وأصبح الطريق ممهدًا أمامه لدخول بيت المقدس فحاصر الصليبين فيها فاستسلموا بعد أسبوع واحد من الحصار. وهكذا عادت القدس إلى المسلمين وأقيمت صلاة الجمعة في المسجد الأقصى بعد منعت فيه لحوالي تسعين عامًا ، وأحضر صلاح الدين المنبر الذي صنعه نور الدين محمود ليضعه في المسجد الأقصى بعد فتحه ، ثم عاد إلى دمشق فاستقبله أهلها بالفرح والترحاب ، ولكن في السابع والعشرين من صفر عام 589 للهجرة مرض صلاح الدين ومات ، فكان يومًا حزينًا على جميع المسلمين.
صلاح الدين الايوبى هو قاهر الصليبيين وفاتح بيت المقدس وهو عراقى الجنسية صلاح الدّين الأيّوبي يُعتَبَر الملك الناصر صلاح الدين الأيوبيّ مُؤسِّس الدولة الأيوبيّة؛ فقد كان سلطاناً لكلٍّ من سوريا، ومصر، وفلسطين، واليمن، وقد حاز على شُهرة كبيرة كأحد الأبطال المسلمين الذين واجهوا الحملات الصليبيّة؛ حيث نَجح في استرداد القدس في الثاني من أكتوبر من عام 1187م، وبهذا يكون قد ساهم في إنهاء حِقبة الفرنجة التي استمرَّت إلى ما يُقارِب تسعة قرون.
وقد اضطر الحشاشون إلى التفاهم مع صلاح الدين بعد فشل محاولاتهم المتكررة لاغتياله، وعدم قدرتهم على التصدي لقواته، لذلك فضَّلوا وقوفه على الحياد على أن يكون عدواً مباشراً لهم. ومهما يكن من أمر، لم تشر المصادر التاريخية بعد إبرام الصلح، إلى أي احتكاك بين الطرفين وانفرد ابن الأثير برواية تشير إلى تعاونهما عندما طلب صلاح الدين من رشيد الدين سنان قتل ريتشارد قلب الأسد، وكونراد مونتفيرات صاحب صور، ووعده بدفع الأموال مقابل ذلك، لكن سنان خشي أن يتخلص صلاح الدين من أعدائه فيتفرغ للحشيشة ويقضي عليهم، لذلك اكتفى بقتل كونراد وعدل عن قتل ريتشارد [26]. المصدر: علي الصلابي: صلاح الدين الأيوبي، الناشر: دار المعرفة، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008م، ص446- 251. [1] تاريخ الأيوبيين في مصر وبلاد الشام ص 81. [2] الخلافة العباسية، فاروق فوزي (2/ 188). [3] تاريخ الفاطميين د. محمد طقوش ص 392، 393 [4] المصدر نفسه ص 393. كتب قصص القائد صلاح الدين الأيوبي - مكتبة نور. [5] المصدر نفسه ص 393. [6] الخلافة العباسية (2/ 188). [7] حركة الحشاشين ص 65، 66. [8] الجهاد والتجديد في القرن السادس الهجري ص 32. [9] دولة الإسماعيلية في إيران، محمد السعيد ص 95.. [10] دولة السلاجقة ص 129.
تدريبه على القيادة احتكّ صلاح الدين بقيادات كبيرة، حيث تعلّم ذلك على يد والده نجم الدين أيوب وعمه أسد الدين شيركوه، وأستاذه الأكبر هو نور الدين زنكي. Découvre les vidéos populaires de من هو صلاح الدين الايوبي | TikTok. صفاته الأخلاقية والشخصية كان محباً للقرآن الكريم، كثير القراءة والاستماع له، ملتزماً بتعاليم دينه، يحافظ على صلواته في الجماعات عادة، ويحب العلم والعلماء، ويُكثر الجلوس معهم ويناقشهم في المسائل، وكان كريماً كثير العطاء، حليماً يشهد له بذلك أعداؤه. ولكنه يغضب لله -سبحانه وتعالى-، ولا يسكت على ظلمٍ يقع على الناس؛ ومن ذلك قتله لأرناط حاكم الكرك الذي كان يتعرض لقوافل المسلمين والحجّاج، وكان صلاح الدين شجاعاً كثير الغزو والجهاد. أبرز إنجازات صلاح الدين الأيوبي أول إنجازاته وأكبرها: تحرير بيت المقدس من أيدي الصليبيين الذين احتلوه ما يزيد عن التسعين سنة، وأكثروا فيه الفساد؛ فقتلوا الناس، حتى قيل إنهم قتلوا يوم احتلالهم لبيت المقدس سبعين ألف مسلم، واعتدوا على الحرائر، ودنّسوا المقدسات، وبلغ من حقدهم أن جعلوا المسجد الأقصى المبارك إسطبلاً لخيولهم. وقد كان تحرير بيت المقدس بعد معركة حطين الشهيرة التي تحطّمت فيها معظم قوات الصليبيين، وأُسر فيها قادتهم وأفضل فرسانهم، وكان من بينهم ملك مملكة القدس، وقد حدثت عام 1187 للميلاد، ومن إنجازاته أيضاً توحيده الشام ومصر تحت لوائه، لتكون جبهة واحدة تحيط بالصليبيين المحتلين لفلسطين من الجهتين.
قال أبو حَيَّان: ذَكَر اللهُ تعالى في الخَمْر والمَيْسِر مَفْسَدَتَيْنِ: إحداهما دُنيويَّة، والأُخرى دينيَّة، فأما الدنيوية فإن الخمر تُثير الشرور والأحقاد، وتَؤول بشاربها إلى التقاطع، وأما المَيْسِر فإن الرَّجُلَ لا يَزال يُقامِر حتى يَبْقى سَليبًا لا شَيء له، وينتهي إلى أن يقامِر حتى على أهله وولده، وأما الدِّينيَّة فالخَمْر لِغَلَبة السرور والطَّرَب بها تُلهي عَن ذِكْرِ اللهِ وعن الصلاة، والميسر سواء كان غالِبًا أو مَغلوبًا يُلهي عن ذِكْر الله [8]. فائدة: التعبير بقوله: ﴿ فَاجْتَنِبُوهُ ﴾ [المائدة: 90] نصٌّ في التحريم، ولكنه أبلَغُ في النَّهي والتحريم مِن لفظ (حَرَّم)؛ لأن معناه البعدُ عنه بالكُلِّيَّة، فهو مِثل قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ﴾ [الإسراء: 32]؛ لأن القُرْبَ منه إذا كان حرامًا فيكون الفعل مُحرَّمًا مِن باب أَولى، وكذلك هنا، ولم يذكر في القرآن الكريم تعليل الأحكام الشرعية إلا بالإيجاز، أما هنا فَقَد ذُكِرَت العِلَّة بالتفصيل، فذكر الله تعالى منها إلقاء العَداوَة والبغضاء بين المؤمنين، والصد عن سبيل الله وذِكْرِه، وشَغْل المؤمنين عن الصلاة. ووصف الخمر والميسر بأنهما رِجْس، وأنهما مِن عَمَل الشيطان، وأن الشيطان يريد إغواء الإنسان، وكل ذلك ليشير إلى ضَرَر وخَطَر هاتَيْنِ الرَّذِيلَتَيْنِ - الخَمْر والقِمار - فَتَدَبَّر أسرار القرآن [9].
تفسير سورة البقرة 7 ربع " واذكروا الله في أيام معدودات.. وربع يسئلونك عن الخمر والميسر " - YouTube
الحمد لله.
س: لأنه نقل عن حمزة بن حبيب قال: حتى الكعاب والجوز والبيض التي تلعب بها الصبيان؟ الشيخ: هذا الذي يلعب به الصبيان معروف، وقد يقال الأمر سهل؛ لأنه لا يترتب عليه كبير شيء في لعب الصبيان بالكعاب ونحوها؛ وإلا فهو فيها نوع مغالبة، فمن ألحقها بالعموم حرمها لما فيه من المغالبة فقد يصيب وقد لا يصيب وقد ينجح وقد لا ينجح وقد يغرم وقد يخسر، لكنها في الغالب أشياء بسيطة أشياء ما تضر لعبناها كثيرًا في الصغر.......... س: الكيرم والضومنة؟ الشيخ: المقصود الضابط كله المغالبة، المغالبة التي قد ينجح فيها وقد يخسر فيها هذا ضابط القمار المغالبة بالمال التي قد يخسر وقد ينجح ما يعلم هل يخسر أو ينجح هذا هو القمار. س: إن كان من دون مال؟ الشيخ: لا، المقصود مع المال، أما إذا كان بدون مال فهذا فيه تفصيل، إذا كان صد عن ذكر الله يسبب العداوة والبغضاء حرم أو فيه صور، أما إذا كان لعب مثل المصارعة والمسابقة بالأقدام فهذه ما يترتب عليها شر في الغالب، فلا تحرم. الشيخ: نعم من الباب اللهو، وإذا كان فيه مال فهو أكل المال بالباطل أيضاً تسبب العداوة والبغضاء والشحناء. التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف. الشيخ: يعرفونه اللي يستعملونه. وقال الإمام أحمد: حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن يقول: أخبرني ما سمعت أباك يقول عن رسول الله ﷺ، فقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي، مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي............ الشيخ: ما عندكم شيء على عبد الرحمن؟ الطالب:....... الشيخ: لكن ما بين من عبد الرحمن ومن أبوه؟ حط عليه إشارة: عن عبد الرحمن عن أبيه يراجع المسند.